第二节：寒浞工程、二次革命、建立穷朝（下）

仲康似乎欲有所作为，改革朝政。在夏民中他依靠了一部分参加起义的人，但也依靠似乎已经改正的旧贵族。任用了一批旧官吏。他反对过分的穷奢极欲，也容忍了一些特权。对过分的荒淫他是反对的，惩办时也不许牵连太广。

其时，官吏中管历法的地位最高，因事关农业，不可马虎。管理历法历来由羲、和两族（颛顼时重、黎后代）世袭，在朝廷里地位大致相当于后世宰相。颛顼时开始，还分别管理干群关系，防止干群杂扰，主要还是监督官吏。启篡权上台后，只为夏贵族服务，不为万民，不再听说有这样的职责了。羲、和自己也跟着腐败了，终日沉湎于酒。仲康上台后，对夏贵族多加劝告，可羲、和自以为自己地位高，历法技术性高，谁也离不开自己，一直不听。以至于“废时乱日”。众所周知，农业离不开历法，违了农时要减产。然后羲和居然心不在焉，玩忽职守，经常出差错。终于有一天出现日食成了导火索。天突然昏暗下来，人们惊恐异常。瞎子奏鼓，农夫逃跑，下民奔走。羲和尸位素餐，尚在酒乡，如此大事居然没听说。大禹后期就有法律说，先时者杀无赦，不及时者杀无赦。大家忍无可忍，仲康也觉得太不像样。于是派胤侯掌六师，以征羲、和。然仲康犹不欲根本损害夏贵族利益。故有胤侯的战争动员令：《胤征》。一开始冠冕堂皇地说些大道理，也宣布了羲、和罪行。后来却说道：“我率领你们众士，奉将天罚。你等众士要同力王室，辅助我恭敬地奉行天子威命。这就像火烧昆岗那样，玉石俱焚。君主的官吏放纵地干起来，比猛火更甚。这次出征，只消灭首恶，胁从者不惩治；旧时沾上坏习惯的人一律允许改正。”

在这儿看到的只是忧心忡忡，唯恐下属真的放手干了起来。他怕玉石俱焚，宝玉指谁呢？当然不是无辜群众，就是那些“胁从者”和“沾上坏习惯的人”，即和羲、和一起胡作非为的人。所谓只消灭罪魁，胁从者不问，当然也不是“首恶者必办，胁从者不问”的分化瓦解政策，而是只准整几只替罪羊，不准打击整个夏贵族，不然怎么会把他们比作宝玉呢？也不会把征羲、和看成火烧昆仑山了。可是当时的腐败不是个别人的罪恶，而是夏贵族上下左右联络成亲，已经构成了一个腐败阶级，才造成了社会风气的腐败。要解决问题，就必须彻底清除夏贵族，仅仅打击几个替罪羊又能起什么作用呢？结果可想而知，实际上也没起任何作用。

成语“火烧昆岗，玉石俱焚”就是这么来的。“咸与维新”也是这样来的。

当时，旧贵族大为怨望，夏民们也不满意，夷族们更怕旧有的夏贵族卷土重来，实行报复。经济恢复缓慢，在仲康官吏中，不但旧夏贵族势力在积聚，就是新官吏，也有不少人和旧贵族合流。旧贵族的势力逐渐增长。准备夺回他们失去的天堂。他们开始挑拨夏夷关系，把大羿因夏民以代夏政，说成夷族对夏族的压迫。大多数夏民是不信的。他们分明感到，当初是一场大解放。

有人跟大羿说，大羿不以为意。他说：奴隶解放了，夏民的税收减轻了，夷族贡赋也大为减轻了。有穷氏还免了贡赋。夏朝旧贵族都不能不自食其力，大家都一样了，有些谣言有什么可怕？仲康对于夏贵族中的不良现象不是正在努力克服，甚至还派兵杀了羲、和。即使有人蠢蠢欲动，仲康也会解决。这是他们夏族的事，自古以来各族都有各自事务，别人不随便干涉。

旧夏贵族也曾经几次去刺杀大羿，都未得逞。因为大羿打猎，同行者都身手不凡，大羿更是武艺高强。故，有的刺客心生畏惧退却，亡命刺客也很快被制服。人们告诫大羿小心，大羿笑道：“就凭这几条小毛虫能成事吗？”仍不以为意。

旧夏贵族终于聚集起来了，虽然大不如前。仲康死，他们不和夷族商量，即推选仲康儿子相继位，又是世袭！相对仲康的政策早就不满了。他比太康还穷凶极恶。一上台就把洛水之南的夏朝旧贵族全部招回来，宣布“兴灭国、继绝世、举逸民”，全部安插为官吏。在夏民中捕杀不服者，以确立自己统治。然后宣布和夷族势不两立，屡征夷族。他先剪除后羿羽翼。

第一年征淮夷、畎夷，

第二年征风夷、黄夷，

到第七年还迫使于夷来朝，

勒索贡物自不可免。还以俘虏为奴隶。

他比父辈还反动。他利用奴隶主的旧夏贵族社会联系广泛，很快组织起来，挑拨夏夷对立，也加重了夏族税收，借口就是夷族来欺负我们夏族。由此他在财力上得到加强。以此作为征伐夷族的军费，也加强了夏贵族的收入。他以极敏捷的手法给旧夏贵族发放“补偿”。得到旧夏贵族拥护。夏民负担日重。因靡配合后羿革命，又多次规劝仲康，相准备捕杀靡，靡逃奔有穷氏。

消息传到大羿哪儿，大羿大为震惊，但还是百般劝说，然，相当面应付，转身变本加厉。

此时，寒浞正得到伯明后的支持和大家拥护，准备大展宏图。消息传来，寒浞一再催促大羿起兵平叛，又联络各地夷族准备起兵。经他劝说，加上相历时几年不改，终究迫使大羿不得不下决心再起革命。

局势紧，寒浞不得不把刚刚开展的开河工程停了下来。受伯明后派遣，到大羿那儿，参与筹划第二次革命。

此时夷族都警戒起来，但分散各地，又有相和旧夏贵族作梗，经过几年准备和联络，终于在大羿麾下聚集起来。大家也再也不能忍受旧夏贵族的攻略了。

后羿、恒我、寒浞、靡以及其他部落的首领们，带着军队浩浩荡荡地出发了。夏民们也很拥护二次革命，在靡联络下，以为内应。

夏贵族作了殊死抵抗。毕竟禁不住内外夹攻，一败涂地了，许多人被杀，残余的逃散了。相终于被推翻。他只好逃窜到了商邱，中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝就如此灭亡了，夏贵族的世袭制也废除了，人们的认识和革命都前进了一大步。后羿革命基本上取得了胜利。

夏夷两族，以靡和寒浞为首，共同推戴大羿为元首，大羿也已无法推托，故称后羿，是为穷朝。寒浞和靡由于功勋卓著，均受后羿信任和重用。且认寒浞为义子。

夏都破坏很大，后羿迁都家乡穷石，禹所铸九鼎亦迁至穷石。寒浞参与善后，和靡等一起，在夏都中尽力清除夏贵族残余，受到破坏的各氏族部落建立新的领导机构。救护伤残，战后重建，并且逐渐修复井田，恢复生产。由于洛水以南，旧贵族的聚居点已空，又组织破坏严重的地方人民，移居洛水以南，重新开垦土地。事毕，寒浞和靡一起到穷石帮助后羿理政。

寒浞深为相的复辟所震惊，三思，告之后羿，须紧追穷寇，彻底铲除夏贵族残余，决不允许相再一次卷土重来。后羿不纳。仍说：“宜行仁政。如黄帝、尧舜宽待敌人。昔黄帝击败炎帝、蚩尤，与之结为兄弟，故有天下大统。大禹败三苗尚宽待俘虏的三苗，认驩头为侄。我们为何不能宽待逃散的敌人。要像尧舜那样感化人。舜能感化耕者、渔者、陶者，难道我们不能感化相吗？”“可是，可是还有四凶，不是累教不改被舜开除了吗？”寒浞不能同意。“好吧！现相已逃，不知所终，就算其自行开除了吧！夏贵族现散在各地，已无力再来，只能自食其力了。我不能学先帝和其和睦相处，难道还得彻底断绝其生路？让他们去吧！如果彻底清除旧贵族，必须到处搜索，反弄得所有氏族和部落人人自危。”后羿说。“如果他们仍不死心如何？舜和大禹不是一再以德待三苗？总不受教。万一相再起歹心奈何？”“夏贵族人心丧尽，就凭他们这么几条小泥鳅还能翻起大浪吗？”其他人力劝也未听。其时，赞成后羿的很多——这不是自古以来的方法吗？[正义：后羿失败之思想根源。]

寒浞无奈，然总不放心。

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