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《纵横历史》

第9章第九章猿人类并不存在

作者:603645697 阅读字体选择:小字

1970年7月号《旅伴》杂志上刊登了前苏联科学家瓦欣和谢尔巴科夫提出月球起源的?巨型宇宙飞船?说认为月球是一个受智慧生物控制的天体是外星人将月球改造为中空的宇宙飞船。尽管现代人还没有能力去月亮实地清除几十公里的尘埃以确认上述说法。但从科学家已有对月亮的认识来看与上述解释非常吻合。既然今天的科学家都能想到在太空中造一面镜子利用它反射太阳光照到地球上我们有什么理由怀疑史前人类在太空中造一个月亮的能力呢1859年11月24日这一天一个叫达尔文的人出版了自己的新书《物种起源》。书中说人和动植物不是神创造的而是经过漫长的岁月从简单到复杂进化来的并列举了大量的事实材料。出版的当天就销售了1250册很快又销售了13000多册。进化论在英国差不多成为街头巷尾每个人的谈论对象。书中的理论得到了当时很多知名科学家的赞同。马克思与恩格斯也给予了高度评价称它?为我们的观点提供了自然史的基础。?后来的学者是把进化论当作一种科学的信仰继承下来的。也正是因为信仰才把它当成真理介绍给学术界和公众这种新奇的假说很快形成了一个流行的信仰人云亦云被人们当成了真理。人类仿佛找到了生命的起源与归宿。这一天似乎注定了会成为人类生物学史上具有重大意义的一天。然而140多年过去了严格地说进化论至今都只是一种假说。当年达尔文希望将来能发现确凿的证据可是经得起检验的证据至今也没有找到而且进化论的理论与事实也出入太大论证漏洞百出结论也无法重复。严谨的学者清楚接受的人多并不能把一个假说上升为真理真理需要严密的推理和无可辩驳的证据这正是进化论所缺乏的。随着时间的推移进化论暴露的问题越来越多。大量史前文明近年来相继发现用进化论根本无法解释。近来越来越多的生物学家站出来反对进化论。美国Leigh大学教授Behe发表了《达尔文的黑箱》一书。该书以大量无可辩驳的事实证明进化论迄今为止也仅能被视为一个假说决不是什么终极的真理。相反其地位已岌岌可危。新西兰分子遗传学家在其《进化危殆的理论》中言明进化论是20世纪生物界最大的谎言。在此把进化论存在的问题和一些鲜为人知的事实公诸於世把理智思考的机会留给每一个人。史前人类的问题被掩盖了。由此以上诸类众多的证据表明地球以前确实存在高智度智慧人类的文明。在史前也发声过过大洪水吗那次大洪水几乎把所有的人类给灭绝,达尔文的进化论不足以证明我们的人类是从猿进化出来的,假使袁真的能进化人那其他的猿人类怎么进化不成呢。猴子和人的智力差不多,猴子怎么会进化不成人呢,所以说事前确实有可能有过人类这只是科学家不愿说出的而已。但是我们不能歪曲历史的事实。人类社会的起源  人类社会是整个自然界的一个特殊部分,是在自然界发展一定阶段上随着人类的产生而出现的。  人类社会的形成主要不是人的生理组织与机制进化的生物学过程,而是以劳动为基础的人类共同活动和相互交往等社会关系形成的过程。人类的直接祖先曾经是一种群居动物,它们在严酷的大自然面前不得不以群体的联合力量和集体活动来弥补个体能力的不足。恩格斯曾把过着群居生活的古猿称之为"社会化的动物",把它们的群体关系称为"社会本能"。他指出:"我们的猿类祖先是一种社会化的动物,人,一切动物中最社会化的动物,显然不可能从一种非社会化的最近的祖先发展而来"(《马克思恩格斯选集》第3卷,第510页)。人类祖先的群体关系的社会本能,是从猿进化到人的最重要的杠杆之一。同劳动的发展相适应,这种群体关系越来越广泛和密切,终于随着人类的出现而成为真正意义上的社会关系。

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『第十章人类社会』

人类社会与动物社会的区别人类的社会关系和猿类的群~关系、人类社会和"动物社会",存在着发生学~的渊源关系,在活动方式~也有某些相似之~。但二者具有本质的区别:①生存方式不同包括从昆虫到猿类的许多动物的群居习~,是一种盲目的、无意识的本能现象,是在动物有机~适应个~生存和物种延续需~的过程中长期~化的自然结果。人类所结成的社会则以新的谋生方式,以有意识有目

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