不要用科学勒死神仙

第二个大要点我们讲长生不老“学”。虽然不是科学，但它确实是一门学问。因为科学这个东西诞生的话大概是1588年。在古代没有科学这个词之前，大家已经活了几千年。也不是所有的东西科学说了算。没有科学人也都是活的好好的。就像我们讲市场营销一样，有人说市场营销是美国发明的，难道没有美国人发明营销，中国人就不能买卖了？没有科学之前他又学科，中国人的长生不老就是这样一门学科。我不想早早的用的学科勒死神仙——我们的祖先传承了几千年的长生不老学。

长生不老是一门学科。作为一个学科它必须具备一定的条件，必须史、理、法完备。第一，它是有传承的；第二，有理论，就是说要有一套系统的完善的理论；第三，在这个理论的指导下，衍生出一些方法、技巧、手段，能够解决现实问题。

好，现在我们用这三个标准来看我们的长生不老是不是一门学科。

第一，历史。中国的长生不老，我们可以追溯到公元前2297年，从后羿向西王母讨长生不老药时期开始往下讲，一直讲到现在，历朝历代大家追求长生。这个从神话到现实，从师承到流派，历历在目，如数家珍，非常清楚。远的我们讲嫦娥奔月是神话，近的也有活神仙李庆远、吴云青等等，人证物证俱在，历史脉络都非常清楚。

第二，理论。新古典长生不老学理论博大精深。比如说天人合一、道法自然、形神独立、阴阳平衡等等。当然还有其他相关的学科支撑了新古典长生不老学的发展，比如中国古代的天文学、房中术、医学、巫术、民俗等等。相互之间有着千丝万缕的联系。在这样的文化背景下诞生、创新、扩展和完善了的这样一个特别的学科。长生不老最重要的理论我认为是贵己重形。重形，就是要重视你的身体；贵己，就是要爱惜你自己。爱惜自己是一个大前提。不像佛经所言，身体只是个臭皮囊、肉布袋。所以这个理论体系是非常完备的。

第三是方法。就是在贵己重形这样一种观念下人如何做到长生不老。我们有好多的方法，比如守一、存思、导引、吐纳服气、辟谷、胎息、服食、内丹、静坐等各种各样的方法。最终来讲能够延长人的生命，达到长生不老。由此成仙者，放眼历史，吕纯阳、张三丰、王重阳等等，比比皆是。

这是一个“高处不胜寒”的时代，位高而权重，居高临下，钱越多，责任越大；这是一个“树欲静而风不止”的时代，东边晴来，西边雨，倒是无情还是有情？这是一个“世人皆晓神仙好”的时代，，太平盛世，车水马龙，滋养浮躁的人生。物欲膨胀的今天，人们畸形的开始寻求“不老之术”，夸父逐日？异想天开？雾霾迷蒙，路途曲折，不断审视，一路上关山阻隔，斩荆破棘，离梦想越来越近，漠然饮醉傍晚，却发现幸福越来越远；不停琢磨，征途中昼夜不歇，风餐露宿，然目标越来越模糊，破晓时刻不禁反问，追求与梦想是否重合？不住抉择，流转于尘世颠沛，慢慢的懂得寄希望于美满，不再执着于得到，应酬的左右逢源，渐渐明白了掌握所有，却感觉指无是处的悲凉。我们每个人到这个世界上走一遭，像旅行一样，为了追去最终的幸福而发，然衣食无忧，蒸蒸日上，又背道而驰，与幸福插肩而过，渐行渐远。做生意的只想“赚更多的钱”，当官的只在意“功名利禄”。平民素谪一生为“出人头地”，可悲“众人皆醉，而我独醒”，可泣“独乐乐，不如众乐乐”，可耻“白了少年头，空悲切”，可惜“悬崖勒马，跳出尘世”。我是幸运的，因为这本书，我是幸福的，因为这本书，我没有遗憾，因为这本书，你呢？

这不是一部神话故事，因为它研究的是中华5000年源远流长的身体传奇，这是一部神话史诗，因为它涵盖了这个古老民族不朽的传说；有人说它解开了“举家飞升”的神秘，蕴含了“长生不死”的奥妙，只有看过的人才会领悟“大道无形，道法自然”的不老意境；它太过伟岸，站在中华膳食的肩膀上，意气风发，画地为牢，指点养生半壁江山，它太过卑劣，不晓得浅尝辄止，硬着头皮，把家家户户的闺房戏谑，以学术的形式娓娓道来；或许你不了解它的本性，只看到它的脸上挂着“仙道，人法”稚嫩活泼，却不知道它内心涌动着“长生哲学”与“阴阳调和”的大智若愚，大概是那天，长虹贯日，星耀九州，黄帝托梦，遗训三天，让它明白天道飘渺，受之于人的气脉之法，把身体掩藏筋脉，看了个通透；它来源于生活，又高于生活，生活中有衣食起居，养生健康，它毫不吝啬，精神情绪却它可遇不可求的经典，如果你不知道，就来看看它的“长生八部”。可喜，可喜，它已经上市，就等你的垂青，可恨，可恨，，始皇生不逢时，不然会大赦天下，张贴布告：“此书中有黄金屋，此书中有不老药”，可乐，可乐，喝着可乐，品健康生活。

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