“中国人的奴性，如滔滔江水绵延不绝。这句话的形容真是绝妙。其实这是一个深沉的话题，让大家面子上都有点难堪。多少人或许不赞同，或许会反感。会说我没有奴性，虽然你并未觉察，可你骨子里深处未必没有。这是你不得不接受的事实，是从你的上一辈传下来的。你以为现在的中国人，是活泼，向上的样子，其实在很多人的骨髓里，奴性仍根深蒂固，无法根除。中国人的奴性不是没有道理，知道钞票好，知道舒适好，知道仕途好；知道没钞票不好，知道吃苦不好，知道当下人不好。而你的独立，你的个性，你的尊严，是让你喝不上名酒，抽不了好烟的。有句名言“一个中国人是一条龙，两个中国人是一条虫。”一个中国人的能量是惊人的，是不可战胜的。”

“而有两人以上，就得瞻前顾后，考虑是重了，还是轻了。这其实就是奴性的变异，也是奴性的本体。可决不是什么歉逊的美好品德呀。在我看来中国人的奴性和几千年的儒家思想是有着莫大关系。凡事都有两面性，儒家学说也不例外。它最开始主张：仁，反对战争，是对中国人有着好的影响。但从汉开始，董仲舒修改过的儒家思想被汉武帝接受后，就开始进入统治阶层，便成了政治的游戏。从此极专制、愚昧、落后、三从四德、三纲五常、男尊女卑、对君主绝对忠诚这就是儒家所谓的思想了！被人推崇的思想了！而到了明，封建的最高峰的时候，儒家代表朱熹将儒家带入真正的没落，这个时代的思想是最奴性的。我想没有儒家思想的统治，国人不会如此的奴性吧。外国小孩，可以直呼父母名，朋友一样。可以尊严、人格双重皆备，他们没有一点奴性，也没发现人家离经叛道，同样的忠君也爱国呀。其实正视奴性，就是消除奴性的第一步，这就是进步。人生而平等，洋人的孩子照样爱家爱国，照样上战场，他们照样孝顺父母。而我们以“孝”字治天下，则是虚伪的成份较多。”

“没看出来大师你还是个高人啊！”彭越洋笑笑。

“其实呀，现在中国人的奴性最直接的体现就是在官与民中，这么说吧，咱老百姓见到一个当官的，就会马上觉得自己低人一等，那人高人一等，就会觉得这是个官，我们要怎么怎么样，然后对能让他高兴，他才能怎么怎么样。再比如这个上级与下级之间，如果你是下级，你敢保证你不鸟他？在你的心里已经有这样一个思想就是，这个人是你的上级，你必须要听他的话，要不然人家会说你没有上下级观念，其实说白了，奴性在官场中是最严重的。”

“美国总统能让扫地的人的儿子摸他的头，能和扫地的谈笑风生，放在中国领导人的身上是根本不可能出现的，就算是有那也是作做，咱们下江市的市委书记到哪一个地方去，那还不是身后身下一大群人唯他是瞻！”

“彭老弟呀，就说你这个人吧，你在星辉大学任教也有8年了，我知道你这个人没有奴性，所以你根本不把学校的领导当回事，所以你到现在连个副教授都没混上，奴性的驱使让我们的一言一行，处事风格都必须处处受制于人。奴性发展到今天，演变而成的就是向权贵，向金钱低头。我不是什么鸟人，我就是一个骗子，呵呵，我喝得有点多了。”

彭越洋和赵廷宇认识的时间不短了，有时候他很羡慕赵大师，活得很自由，精彩，彭越洋一直在思考，平等与奴性，社会风气的沦落，在一片和谐的背后其是奴性的盛行！这种奴性的思想似乎是与生俱来的！

赵大师喝多了，喝得舌头都大了，赵大师的酒量很差，每次和彭越洋喝都铃声喝个不醒人事，彭越洋只好结账把他送回店里，然后才回家，论文的构思和基本的框架已经在他的脑海中了。

彭越洋也打算以后都不再申请副教授了，他想屯其花时间在这上面和那些伪学术作斗争不如好好干自己的事情，现在自己单身一人，也不用考虑那么多了。

彭越洋回到家，打开灯却让他吓一跳，他**躺的是一具裸-体女性，彭越洋差点叫出来，一看之下才看清是他的一学生，就是给他找房子的那学生，佐晓兰！

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