次日，我们很早醒来，洗漱完毕，就有佣人把饭菜送进我们的房间，用过餐后，我和巴布站在楼房硕大的阳台上向外看，本栋楼独立设计，共分三层，正处于山的半腰。透过山间下午氤氲的雾气，我极目远眺，一条巨大的断崖，从东北向西南横亘。据巴布说它足有150公里长，70余公里宽，四百余个多贡人的村落就星罗棋布松散其间。虽然它海拔不高，大约500米到800米不等，但因为太陡，又近在眼前，我还是觉得它突兀又高大。沿着陡崖的**坎坎，镶嵌着密密麻麻的泥制房屋，近看像岗楼，远看像蜂窝。山脚下，是一块块绿悠悠的葱苗，浮现在黄色泥土的峭壁间，和同样色泽的泥制房屋，还有用大葫芦给葱苗浇水的农夫，构成一幅绝美的原始画图。正沉凝间，从远处，仿佛传来一股葱头的辛辣味道，我不禁打了个喷嚏。“我们还是进屋吧！”巴布说道。

于是我们就哪儿也不去，等候着酋长的召见。可直到天将晚，也没有任何人或消息传来。我有些沮丧，就给玛利亚打了电话。电话那头的玛利亚却笑着说：“爸爸一路上鞍马劳顿，已经歇下了。他说明天一定要到深山里去打猎，好犒劳犒劳你们俩。你们就耐心等待吧！我还有事暂时脱不开身，不能陪你们了，十分抱歉！”

见到温萨酋长是第二天晚上的事。酋长——就是玛利亚的父亲，站在大厅门口亲自迎接我们。他是一个矮胖的人，大约五十多岁，满脸横肉，大腹便便，显得孔武有力，威严刚猛。他脸上涂着油彩，叫人看了略显狰狞与丑陋。玛莎就站在他身旁，一袭雪白的阿拉伯拖地长裙，蒙着轻丝面纱，显得端庄秀美，他们两个的样子不禁让人想起了癞蛤蟆和白天鹅的反差。我正想笑，他却开了口：“远方来的客人，里边请！”他打着夸张的手势，和我们一一拥抱，渲染着他的热情，一同拥抱的还有玛莎。他法语水平要比玛利亚说得好。我和巴布也不客气，大咧咧地在座位上坐下。这时才看见方桌上摆满了各种精美的菜品，中间还有两个大盘子，分别盛满冒着腾腾热气的箭猪肉和黄羊肉。酋长和他美丽的妻子热情地请我们夹菜，大声地说着感谢的话，席间他还谈起自己第一次到巴马科中餐馆就餐时发生的一件趣事，这使我们有了共同的话题，饭桌上不时传来众人的开怀大笑声。

温萨酋长有头风，凉风一吹就会剧烈头疼，特别在这个月份，更是令他痛苦不堪。我当场表示可以帮他医治。他大喜过望，感谢道：“休尼——他可能是从玛利亚那听来的，如果你能把我的病给治好了，我就把玛利亚送给你，怎么样？”一席话把坐在我身旁的玛利亚给臊得脸红到了脖子根儿，她嘴里嘟囔了一句“我还小”就匆匆跑开了。温萨酋长哈哈大笑：“小什么呢？你的几个姐姐十三四岁就出嫁了！”引得众人一片哄堂大笑。当然，除了我，我臊得比玛利亚还很。

在散席的时候，我请求酋长留下，向他细细说明了我的来意，恳请他能给予帮助。温萨酋长仔细听完我的话，沉吟了半晌，说道：“我是从事族人管理的，知道的也不多，因为这涉及到宗教和信仰的问题。但我可以给你举荐一个人，也许在他那儿有你要找的答案。他就是我的同父异母哥哥，多贡人的大合贡——托来米神父。虽然我们过去也曾闹过矛盾，有几年没见面了，但我的面子他还是会给的。噢，对了，记住把玛利亚喊上，也许她能给你一些帮助。我所能为你做的就这么多，希望你能成功！最后，还是要感谢你帮助了我妻子和女儿，再次由衷地表示感谢！我这里你能住多久就住多久，有什么需要尽管提。”

“谢谢温萨酋长！那我明天就出发，可以吗？”我又着急了。

“没问题，可明天有一场我主持的达玛仪式你难道愿意错过吗？你可能不知道，全世界的游客都为此蜂拥而来，希望你能珍惜！”

“那——谢谢了，我后天再走吧！”我迟疑了一下，然后同意了。

翌日，天刚破晓，我们就被一阵奇怪的笛声给吸引了过去。在村庄广场的一侧，有许多人围坐在一起。其中一位老者正在吹笛，而另外还有两位老人手持手鼓，正襟危坐。头戴极富夸张面具的众多舞者则聚集在广场的另一侧，像是在等待着被召唤。这就是多贡族最有名的祭祀舞蹈——达玛仪式。不断有来自世界各地的游客，操着不同语言，慕名前来观看。

达玛仪式是献给逝者的歌，每逢人死后，多贡人都要举行的仪式。这时，天气微有阴霾，四周渐趋热闹，不断有人挤进来。老人们用笛声和鼓点来控制着整场舞会的情绪和节凑，他们用笛声模拟大自然的各种声音，鼓点的作用则可能是用来驱散四周的邪气和戾气，引领灵魂升天。他们哼唱着连当地人也很难听懂的宗教暗语，咿呀作声。让我们倍感神秘与不可捉摸，不由得肃然起敬。

很快，歌曲渐入**，随着密集的鼓点和苍凉悠扬的笛声，脚踩高跷的年轻多贡人依次出场，戴着形状细长，长达二三米，甚至有五米的木质面具，行动迟缓，极其虔诚地跳着本民族的宗教舞蹈。他们的高跷比我国北方人踩的甚至还要高，又戴着那么大的面具，真担心他们会因失去平衡而摔跤。

但见他们慢慢低头，触地后再缓缓抬起，很像正在净化大地，驱赶邪恶，以便让生者康宁，死者安息。随着手鼓节凑越来越快，头戴动物面具和少女面具的舞者也加入了其中。舞者**地抖动着臀部，飞舞着双臂，燃烧着**。这种感觉，正像我们在国内电视画面上见到的传统非洲舞蹈那样，充满了活力，看了让人印象深刻，切实感受到多贡人对家乡的热爱和对生命的渴望。

紧接下来，男女巫师同时登场，老人们的吟唱变得低沉缓慢，舞蹈也在面目狰狞的野兽舞中渐渐接近尾声。最后，所有舞者排成一排，绕场一周，像是在向观众致谢。多贡人的酋长——温萨，穿着与他身份极其相称的蓝色长袍，戴着斗笠一样的高帽，站在广场中央为村庄祈福。至此，长达近一个小时的达玛仪式正式宣告结束。

听玛利亚讲，多贡人死后，就会派登山能手攀上陡峭的悬崖，用绳子把死者吊到极高的山洞，安葬在狭窄的洞穴里，洞口外再用碎石垒成塔尖的形状，以志纪念，数百年来如此。这很像我国古代四川僰人的悬棺。但究竟多贡人为何要不辞劳苦，将逝者的遗体葬得那么高，玛利亚也不甚清楚。我心想，了解了它，也许会对解开我国的“千年悬棺之谜”有帮助，因为毕竟他们正在进行中，而我们的，却早已湮灭在历史的尘埃里。如今，这种仪式已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。但我更惊叹于多贡人简单而又豁达的人生态度，和对生活和生命的深切感悟。他们身居几乎与世隔绝的偏僻陋所，却能安之若素，泰然处之。对于死去的人，他们不悲伤，不哭泣，而是用一种欢庆的舞蹈，兴高采烈去恭送逝者的灵魂，升迁到另外一个世界。

正思忖间，忽然感觉身后有人在拉我的衣襟，扭头一看，不觉大吃一惊。你猜是谁？原来碰到了国内的一个熟人——童缈，她是我向天蓝阿姨的女儿，而向天蓝阿姨则和我母亲是同事，她们都在浙江医科大学附属医院工作，向阿姨是妇产科主治医师，今年五十出头，技艺精湛。而她女儿童缈则是护理学院毕业，比我小两岁，两家关系不错，我们还曾短暂处过一段恋爱，后来因我出国留学而渐渐断了联系。不曾想竟在这异国他乡偶遇。“喂，你是怎么来的，是出国来旅游吧？”见到她我是又兴奋又紧张。“呵呵，你又是怎么来的，我还想问你呢？”童缈同样掩饰不住内心的喜悦，她娇笑道：“我还以为你失踪了呢！”于是我忙把她拉到一旁，粗略介绍了我此行来的目的。通过交谈得知，她是随中国第22批援非医疗队来到马里的，按说照她的年纪，本来是不能外派的，但自从她父母离异后，母女俩相依为命十多年，为了能够做到彼此更好地照顾，上级才安排她随母亲同往，做她妈妈手下的一名护士。现如今在由法国人出资，中国人承建的莫菩提医院工作。

“你一个人来的吗？”我问。“不，不是的，还有本峰！噢，对了，刚才只顾着高兴，我忘了给你们介绍了！”童缈笑道。我这才发觉，不知何时，她身边已站着一位高大帅气的年轻中国人。“你好，迪文，我叫马本峰，和你一样来自中国，是童缈的同事，一名外科**师。”这人说话很干脆，他一边说着，一边伸过手来和我握手。不知为何，我竟有点喜欢他了，于是我盛情约请他们到玛利亚家我的住处去做客，但他们却推说时间很紧，还有好几个景点没去转，想赶着今晚回去等一系列理由，我也不好再说什么了。最后，我们互相要了地址和电话，以便日后联系，就分开了。

回到住处，巴布很神秘地笑着对我说：“你知道吗，在你和中国美女亲密交谈的时候，玛利亚一直在旁边醋醋地看着，仿佛生怕你被别人抢走似的。看来，这女孩已经死心塌地爱上你了！”“别胡说，我们可不是你所想象的那种龌蹉关系。”我笑应道。“呵呵，被我说中心事了吧！莫欲盖弥彰了，爱就要大胆说出来，我是过来人，这个懂得。”“唉，真拿你那张臭嘴没办法！”我假装深深叹了一口气，接着说道：“明天我要和玛利亚到百里开外的维托真寺去，一路上全是山路，汽车不好走，我们决定徒步，所以——希望……”“快别说了，休尼，我明白你的意思了。我明天就回莫菩提——以后有事尽管说，不管用车不用车，随叫随到。”巴布很诚恳地说。“那——就多谢了！一会儿我把这些天来的工钱算给你……”我的声音有点哽咽，巴布太让我感动了，我真有点舍不得他。

晚上，我躺在**，想着明天巴布就要离去，我的心中有一种失去朋友的落寞；想到明天就要去找托来米神父，我的心中又充满了希望，一个恍惚的饱学雅士的身影浮现在我脑海……我失眠了。

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