或许因为一天工作的过累，我便躺下了，听着邻居电视机在放着的《同一首歌》伴随着歌声，在思索着，邻居也是一个流浪北京的浪人，他是新一代的“祥子”。对生活一样是含辛茹苦无怨无悔的踏着自行车兜着客，之于他我是愧疚的。每每在街上看见他兜客我们也会打个招呼，我从来没有做过他的车子，我也没有勇气去坐。
记得在大学时，我跟同学坐过一次车子，当我坐上去的那一刻，我的心似乎愧对了他们，在车上看着他们汗流浃背的踩着车子。我的心像是在滴血般，但我还是忍心的坐完了那一程。因为我当时也这样想过倘若每个人都像我这样想，那他们又该如何生活。但从哪次以后我再也没有去坐过，因为在一辆自行车上载着三个人，而让你个人去踩，我于心不忍。但我们天天又何尝不是在出卖着自己的力气，去挣钱呢？这或许是说不通的。但当我看到邻居在那静静的打着瞌睡，整日都没有拉到客的时候，心又总会酸起来。
或许我们都曾看过这样一个故事，一个人力车手，一个富有怜悯之心的客人，客人叫人力车手跟着他走一段路，也就是回到他家，他不忍心坐上去让他载，但最后当客人给钱他的时候，人力车手并没有要，他说，他并没有载那客人，他并不是他的施舍与怜悯，此时客人便尴尬极了。或许这种怜悯在这个时代需要了吧，因为每个人都想做一有骨气的人，世上何人不傲骨呢？
对于邻居，我没有与他说过多少话，或许是因为我们之间有太的隔膜，但我总想去接近他与他谈谈心。或许是因为我与他不属于那个年代的人，他父辈的那类人，也正是因为他是父辈那类的，所以在看但他们的身影时我总能想起父亲在为了生活而四处奔波。不知道倘若我们这一帮年轻人去干人力车这一行，当我坐上他的车时会想起什么。或许更多的会去想自己，或去猜疑他的童年、少年和青年走过的岁月。但如今我们这一代年轻人又只会让自己的父辈去踩自行车而自己却只会坐在后面欣赏着一路的风景。我们这一代人踩的再也不可能是人力车了，这就让我不解难道那些父辈就没有子女吗，他又何必出来呢？或许子女还小，或许子女不勤，或许子女不孝，也只能这样去想。但问问自己，为什么自己的父亲还为生活奔波，自己又是因为什么呢？
家家都有本难念的经，自己都未尝做的很好，又怎么能去要求别人呢？或许生活就是这样，倘若没有了这一切或许就不叫生活，没有了这父辈他们这些自行车行列，或许北京就没有这一道风景线。就像人生一样，挫折或苦难是难免的，甚至是必须的，万事若太顺，就不叫人生。
我曾看过北京这样的介绍，为什么北京这么多人力车呢？解释是：因为北京的文化，北京一直都在延续着这一种文化。但我至今也未尝懂得，人心都带着怜悯二字，为什么人力车文化依旧有它存在的合理性呢？我也曾经这样怀疑过这种文化的是否还应该存在，延续。这是否还是一种不人道的做法呢？一个人载着三个人的重量！但这种文化的消失又势必会带来更都环境问题，失业问题，人生终究是有这样那样的困惑，我们又何必为之劳神呢？它的存在或许有它的合理性，我们倘若于心不忍可以让自己双脚带着自己走。那便少了些烦恼，还多了些思索。
如今能给予当代“祥子”的是什么呢？怜悯？不！他们并不需要我们的怜悯，我们的怜悯只会让我们重蹈那客人覆辙。我们只求他们能兜更多的客，或许，这样他们每天就能早点歇息，少些许烦恼！
本章已完结，下一章内容更精彩喔。
下一章“第6章：第六章不必问何谓好坏”内容快照：
『第六章不必问何谓好坏』
或许自己找来的那些莫名的思索，使得自己疲惫。但我的思索于他与我又有什么呢？但我们倘若没有了思索，或许就不会有疲惫，没有太多的疲惫，我们或许就会彻夜失眠。思索是治疗失眠的神丹妙～，但或许只适合于我。有些什么或许疲惫就不一定不好，疲惫能让自己～生活的充实，让我们更易踏～梦乡。生活中的每件不快的事之所以存在，就有它存活的理由，好的坏的？什么是好什么是坏呢？难道给予你不快的事
～～