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爷爷相信是这个纸扎的童子小人在喊在叫，爷爷已经比刚听到时镇静自若多了。在心里暗暗地告诫自己：“别怕苦怕，也没用的。是福命中定，是祸躲不过。管它呢，一切顺其自然好了。”这样想着，爷爷就仔细观察着这个小纸人，这就是那种普通不过的在纸货店里买来的纸扎。
从模样上看是个男孩子，一双眼睛眼睛很大，是没有神气的那种，由两条上下弯曲弧线组成呆板的眼眶，里面由墨汁点了算是瞳仁。耳朵和嘴巴又同在一个平面上，给人一种幼儿图画稚气的可爱。
爷爷知道，在这镇子上只有姓王的一家，会做此活儿。这话说得有些不严谨，做纸扎真没有多少技术含量在里面，只所有有人不愿意吃这碗饭，那是另有其故的。有一句话不是说：“讨活人的钱，不挡死人的路。”意思说，赚取钱财还是讨活人的比较正道，发死人财，总是叫人不齿。
林子大了什么鸟没有呢？就有人靠此生活的，在镇子里，王家靠此为生，是有原由的。王家夫妇是来至山西临县的外乡人，临县自古就是个穷得兔子都不拉屎的地方。每年秋后过后，一家老小就会出来乞讨度日，为得是能节省家里炕洞的几斗粮食，才能为来年的春荒勉强度日。他们夫妇来时可以说是一贫如洗，除了随身带得几件换洗的衣服，和一个装吃喝的袋子，一无所有了。他们是来此投奔一家亲戚的。他们夫妇在临县山乡的时候，家家都有剪纸扎花的习惯。因这有这样的手艺，开始只是在红白事上，替人剪纸扎花，做为帮人助乐的手艺。事后也有些钱物相送，慢慢地就看出了些门道来，就在镇上开了一家店，就干起了赚死人钱的行当。干这一行当也是有讲究的，并不是人人都可以入会的。这说白了就是是福浅命薄的贱人们做的买卖。你想啊！倒霉还有比死人更不幸的吗，能赚这样钱的人，可想他是是怎样的人生命运。王家夫妇穷得屁股都拿瓦盖了，还有什么讲究的哟，至少这可心让自己活命。
“久走夜路必遇鬼”他们这整日跟鬼交道，能没有波澜起伏的故事吗！那都是后话了，我会在以后的故事里一点一点地道来，还是看看他的家吧。他有三个女儿，一个是神经有毛病，见了男人就问，你能跟我睡觉吗？得到的结果，自然是不能，她就会立定破口大骂。二女儿看上去到正常，可就是少了一条腿，这条腿从她的娘胎里，就没能带下来，至今，她的那条腿就是一个肉呼呼的圆球。三女儿见了人一句也不说，爬下四肢着地，用左脚给你画个圆圆的圈，拉住你看，说这是坟。
有三个女儿就让人低看小瞧了，还是这等的货色，能不睹心结肠吗。
所幸的是三个女儿都结扎的一手好纸活，镇上的人都说，该他们家吃这碗饭的。
在王家没有到来之前，这里的人们的白事红事的纸扎剪花什么的，都是乡里相邻的亲戚们一起携手共同完成的。王家来了后，在这里建店，人们花一些小钱就能得到必要的东西。再者说了，这事人生一辈子，有几回能遇啊！
爷爷想，没有看见周围的村子里，那家有死人，办白事，插魂幡啊！这是从那里来得灵童纸人，而且还是这样的鲜艳，说明这事就在这几日。爷爷决定到王家纸扎店里问个明白，是他自个儿的东西，见了就一目了然，爷爷也会水落石出了。
村里就有这样的习惯，人死惊五乡，意思是说，一个人的故去，方圆几十里的五乡三寨的人们都会知道的，凄凄哀哀的唢呐声悠远而缠绵，百里都可闻。
爷爷看到的这个纸扎是那样的新鲜，眉眼嘴巴的颜色就像是刚画上的一样，纸也是新纸不是经了日头风的陈张。
爷爷要拿走这个灵童纸扎，这个东西是蛇身边的物件，自己拿走总得让蛇有个点头的答应，那样自己就拿得明正言顺，也有了一种童叟无欺的味道。蛇本身就是灵物，自己不慎的行为如果恼怒了它，后果将是糟糕的，也是得不偿失的。要是那样的话还不如现在自己就遛之大吉，管它什么魔术变法，管它什么喊爸叫爹，跟自己有什么关系。
但爷爷转念一想不对，这种事情不是人人能可遇到的，既然老天以这种形式，展示给你一种兆头，就必须论个清楚明白，如果是凶恶的显示，也不怕，那自己也要寻找宽慰解决的办法；那要是吉祥的告示，自己饶道避之，那不是傻吗！
爷爷想信发出声音的一定是纸扎的灵童，因为声音就来至它的身上，可它的嘴却紧闭的严丝合缝，只有嘴的画形，没有嘴的实体，这只是一张画纸的图形。这让爷爷大惑不解的那“爸爸，爸爸”的喊叫，到底是从那儿来的呢？
爷爷回过着来又看了这条蛇，一个成人胳膊的粗细，也只有两寸不过的样子。爷爷从小就知道：“一寸百年的精怪”，也就是说一条蛇每长一寸就有百年的寿龄了。这样算来，这条蛇也不过只有几百年的道恒，羽化人身没有千年是做不到的，更不要说是学人言耳语了。爷爷小时候就听老辈人说过，一条蛇没有万把年的修炼，想达到蛇言人语共鸣和谐，那是做不到的。
那只有这个灵童纸扎小人拿在手里，左看了右看，怎么也找不到会说话的依据和理由啊！这难道是大白天撞鬼不成。
爷爷想了个办法，分不清是蛇言还是这个小灵童纸扎的人在说话，还就把他们分开，再作一次验证。
这样打定主意，爷爷就先把纸扎的灵童小人拿得远些的地方，爷爷拿得时候是小心翼翼的，一直在盯着蛇看它的一举一动，蛇现在看上去就跟死去了似的静静的一动不动。纸扎的灵童小人拿在手里的感觉是那样的轻漂漂的，没有一点儿的份量。头和身体都是用竹篾子作成的，竹篾子也只有筷子头粗细，交错的地方也只是一些细细的麻绳结扎在一起，衣服用是粗糙的麻纸糊上去的。
爷爷把灵童纸扎的小人放到离蛇大概有三十来米的距离，爷爷站在它们的中间，耳朵竖起很高，力排周围其它声音的干扰。爷爷先是站了好一会，没有任何动静，纸扎的童灵小人不只不会说话，动一下的可能也没有。爷爷就转头向蛇走去，一步一步漫漫地靠近了蛇，看清了蛇的眼睛，是那样的呆滞没有生气，似乎瞳仁里还有了些混浊物的分泌出来的东西。爷爷有些可怜蛇了，不知道为什么会这样，爷爷就蹲了下来，用手抚mo了一下头的后脖了，蛇还是一动不动，身子很僵硬，就像似一枝树干，那样**，压也压不下去，爷爷想该不是死了吧！
爷爷最后决定：我也别在这儿等着了，还是到王家的纸扎店里问个究经，必尽这些跟鬼打交道的人，通些阴间事的，就决定先不要理会蛇了，先拿上这个纸扎的童灵小人，到王家纸店里问个究竟。
爷爷这么想着，不知是出于礼貌还是害怕，他回过头来看了看蛇，爷爷那眼神里，明白无误地有一种讨好寻问的意思：“能让我拿走吗？”
蛇还是依然保持它原先的姿态，一动不动地望着爷爷。爷爷心里有些悚了，提高嗓门儿喊：“你不叫我拿，我不会拿的！”
爷爷就把手抻向纸人摆了摆，人畜是没有共同语言的，但肢体语言的表达有些时候，确实能达到心有灵犀一点通的效果的。
爷爷举起了纸扎的灵童示意蛇：“我可要拿走了！”
蛇还是保持了先有的姿态一动不动，爷爷说：“对不起了！”爷爷拿起纸扎的灵童小人急步地向镇子里的王家铺子里走去了。
一路上爷爷再也没敢回一下头，明知道蛇是不会跟来的，但就是没有这个勇气。到是这个纸扎的灵童小人，在爷爷赶了有几十里的路程时，这个纸扎的灵童小人，在爷爷的手里，渐渐地一点点地沉了起来。开始爷爷没有再意，是不是自己心虚造成的错觉，走得走得就越来越沉了，直到爷爷用一只手都提不动了，这时，爷爷就觉得有些不对劲。爷爷疑疑惑惑把纸扎灵童捧在双手，仔细进看了看，也没看出什么蹊跷来，就把这个纸扎的灵童小人放到地上。爷爷想是不是自己走得累了的原故，还是休息了一下。爷爷吸了一袋烟的工夫，再拿起时依然如故，还是那样的轻轻漂漂的。
到镇里还有一段的距离，爷爷就双手拥着这几钱几两的东西，心里美咝咝的。爷爷却在心里为自己暗自好笑，自已身边无子嗣，抱个纸扎的灵童小人，别人不会说自己想儿子想疯了吧！进了镇里遇上熟人问起自己又怎么回答呢。
这么想着渐渐地又沉了起来，爷爷这一次确信无疑了，不是自己的错觉，就是很沉啊！爷爷想把这个纸扎的灵童小人放下时，奇怪的事事，又一次发生了，他怎么也从身上拿不下来了，爷爷怕把称作麻纸的灵童小人的衣服撒破，拽了拽没有下来也就没有强劲使力，就让这个纸扎的小人在自己的身上贴着好了。这个样子看上去，就像爷爷抱了个孩子似的，只是这个孩子平板板的，没有一点圆润肉乎乎的可爱劲儿。
爷爷就在快要走进镇的时候，在大路口看到一个人站着。走近了才看到是纸扎店的王老板.。王老板一双炯炯的目光盯了爷爷看，爷爷心就开始发颤了。身上的小人在进镇的路上，还感到沉甸甸的，想放下来稍做一下休息，怎么也没取下来，爷爷也没有多疑什么也就做罢了。必尽是纸做的物件，跟自己的衣服钩连在一起也是可能的，生拉硬扯，爷爷怕把这个纸扎的灵童小人搞坏了，虽说这个东西没有生命，跟了爷爷一路了，爷爷对这个东西有了一种呵护的怜爱了，爷爷不想让这个纸扎的灵童小人有一丝一毫的伤害。
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『第五节。到纸扎店的寻问』
爷爷看到～的路～有一个人时，就为自己的这～披～会吓着人家，就站在那儿犹豫着。如果贸然前去，人家看到自己的这～前的～间的物品，还不把人家吓个够呛。有谁大白天～着纸～的～间～走乡～镇。爷爷几次想取～来，放置一旁，等人家人走后，自己再过来取～。一来不会惊着人家；二来也不会节外生枝的～烦。努～了几次都没有成功地从自己的～～拿～。爷爷心疑是自己的～布～裳钩～了，就把～襟～动了
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