第九回一言既出
二十五来说是非者，便是是非人
三藏的言论，不久，被刚上班的家伙播出，观众开始响应。一观众借题发挥，说了“仁”。
仁，在多数人眼里，仁是仁慈，仁爱，其实，盖不尽然。剖析一下：仁者，人二也。即人的两重性，亦人之道也。人类生存在天地间阴阳界里，必具阴阳属性。展示出来的属阳，内敛的属阴。
表里如一，难言，更难行。能言者是圣人，千古，唯孔仲尼是也。能行者是佛子，问人世间，成佛者几何。夫子创儒，继往开来儒者，人需也。儒是做人的准则。儒教的核心是仁，仁是人的阴阳。
为维持人的仁，圣人说，克己。譬如：“己所不欲，勿施于人。”讲的是待人宽厚。宽从严出，即阳从阴出。克己是阴，宽人是阳。抑阴才能释阳。如果人人做到了克己宽人，结果也相当于宽了自己。仁便体现其中。…………
三藏阅后，这文章啊，都是精神鸦片，本座写个回复：记住了，修佛的第一要旨，头上三尺有神灵！不要昏了头啊。来说是非者，便是是非人。
二十六佛法无边
一日，三藏打开电脑，发现一对小夫妻请教。留言是：活佛在上，我家有俩糟钱，十世单传。问活佛，有何办法让我老婆生一对龙凤胎。“啊，这个…………”三藏一时语塞。
忽然，小夫妻打来热线，“唐长老，看在龙的传人的面子上，我修桥补路，建希望小学，赞助养老院，积点阴德，再为活佛塑个蜡像，您总该发发慈悲了吧。”小两口近似哀求说。
三藏无奈，只好说，“本座给你支个招吧，你们人类不是在搞试管婴儿嘛。花上一两万，别说要龙凤胎了，就是想生八部天龙也不在话下。”
“嗷！言之有理！多谢活佛指点迷津！”
二十七三藏训徒
不日，扎木的汽车穿越万里无人区，来到火焰山下。三藏说，“再往前走，就到了你们几位发配的第二故乡了。花果山，流沙河，福陵山云栈洞，蛇盘山鹰愁涧，还有两界山。这四处，我们要微服私访，看一看人类对待取经人故居的态度。更重要的是对你们的徒子徒孙，及手下的喽罗们严加管束。不要让他们狐假虎威，到处化缘。咱佛界不搞一人升天，佛及鸡犬的勾当。”
三藏的话音未落，手提电脑就自动启动了。三藏不耐烦道，“别开会，以开会七事八事的都来了…………那位施主，请说话！”“您是陈…………功德佛活祖宗吧，我也姓陈呀，我说的是地地道道的家乡话，您老人家东巡的消息，咱村里人天天盯着电视看呢。”“那是我等分内的事，不值一提。”三藏沾沾自喜。
“活佛老祖宗，出版社打算要给咱老陈家修家谱呢，从一千多年前，您老人家祖父出世的那一年开始，…………村里人都要名垂青史了。如今，村里人集资在村头给活佛祖宗盖了功的佛堂。捐款超一万元的，都刻在功德碑上了。眼下，大火正准备修缮陈家祖坟…………我高兴得睡不着，通过无线电把小道消息告诉您老…………”
三藏眉开眼笑，不久的将来，他也要衣锦还乡了。于是说了声，“徒儿们，下馆子去，我老唐请客，…………”
“师父，这馆子里，素菜就是水果罐头。”四徒说。
“酒肉穿肠过，佛祖留在心。”三藏蜕化，成了济颠。
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