你想反驳我吗？那就推出你强有力的证据！尽管我是弱势的一方，可我不要求你上溯反证，就象欧拉祖冲之的数学证明；还是我给你举出大量的事实吧，虽然这样做我会踩到荆棘遍布的地雷阵，虽然我不是隆美尔不是丘吉尔不是镇定自若的费边；我之所以例举出这仨早已作古的人物做个对比，就是因为他们已经永远安息；否则我会遭际到此恨绵绵无绝期的追踪，指责，拘役和起诉：彭水诗案稷山诽谤案志丹诽谤案就是我的以史为鉴。我不想成为虐猫事件里那位人人喊打的被残忍剥皮爆晒在光天化日下的女士。在那场虐猫事件里，虐猫者成为千夫所指；可又有谁思考过，虐猫有罪，罪不当诛？有谁思考过当我们竭尽我们莫须有的善念之心时，其实耶稣之死并非犹大一个人的过错，握有权势的彼拉多和该法亚，以及旁观的大众们，他们对于耶稣之死就没有责任吗？发布戒令的是总督是祭司，推波助澜的是旁观的法利赛人，执行死刑的是剥皮士兵；以此类推，那些循循诱导的该下地狱的网站不就是总督和祭司吗，我们这些嗜好窥探隐私寻求刺激的大众不就是行刑的刽子手？匹夫无罪，怀璧其罪。你们当中谁要是认为自己的一生都不曾犯过错，就拾起石子掷下去吧。当我们高呼人道和道德时，想过没有，道德和人道在我们手里吗？我们只是低眉顺眼的良民，只是在对某此无能为力的退缩之后转而求其次，挑些没有反击能力的偶尔犯下小错的同类用坚硬的鞋底踩踏上去，踩出血腥，踩出悲惨，就象那些发泄者踩踏那只猫一样；那被剥皮的女士成为当初被她踩踏的可怜的猫，我们成了那位女士；我们在举起虚假的正义吵吵嚷嚷，似乎在维护某种竖起大拇指的价值；可是谁又想过，在这喧嚣之后，我们真正惩罚的是谁？我们在安慰自己游丝尚存的良心，我们用虚假与伪善掩饰我们真正的不安。我们在剥夺别人生存权利的同时，也在一点点地剥琢掉自己的良心与正义，然后将冰冷的铁装进胸膛，从而逐渐成为铁石心肠。可那真正踩踏公众尊严的罪犯坐在城楼萌凉处，呷着啤酒，欣赏着一路飙升的点击率，数着滚滚而来的财富，左拥右抱着美女在窃笑。很多时候，真理真的操控在强势者的手里。不是吗？难道不是吗？古人写在经典书籍上的错别字专家学者解释为通假字，印刷在纸张上正式发布在正规媒体上的专家访谈被规范为专家点评，股市，楼市，所谓的拐点其实就是想方设法拐走大众的菏包。天哪，救救天真的百姓吧；百姓可没那么多超级内参，赵本山式的忽悠完全可以忽悠倒一大批喷血族。喷出的是血，是工薪族的盲目和四处拮据的工薪。从盘古开天辟地女娲造人，到大运河的开凿，人造卫星的遨游宇宙，最辛苦最底层的永远都是蝼蚁小民。
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『寒浞之歌(3)』
我们总在以为别人比我们愚蠢，可其实最愚蠢的却是我们自己。我们伤害别人的同时，其实也在伤害我们自己，就象某位无名氏所说的那样，当你举起～指指责别人时，你的其他四个指头也在指向自己。四比一。当马加爵举起屠刀，我们是否会想到那四位～者将尿撒在凶～被褥～的恶作～？我们谴责的同时，是否也在思考？其实发生在本应单纯向～的校园里的凶杀，真正的凶～不是马加爵，而是这个社会。歧视在泛滥，心灵在扭曲。我们不仅仅～
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