第五章禅师相见说源流
且说八戒想出一个好主意，这就是让嫦如娥也跟他一起下界。嫦如娥听了这个主意也是大声叫好，但她毕竟还见多识广，对八戒说道：“你到凡间，是有佛祖批准的，自然能拿得到护照，出得了天门，通行无阻。我到哪里去搞个护照来呀？”
八戒眨巴眨巴眼睛，又想出一个办法来：“这也好办，你去找找七仙女，她是个最通情达理的人，你只要说我们是为了爱情，她就会同情你，定会把你送出天庭。不过，你就不能和我一起走了，我的起程是有日期的，耽误不得。只好到高老庄再相会吧。”
嫦如娥问道：“我到凡间做什么？还到夜总会吗？”
八戒哭笑不得：“这回你到下界，是脱离苦海的，改换人生的好时机，你就做我的老婆，要和我一起过日子，再不就找一个董永啦、牛郎啊那样的人嫁出去，还去什么夜总会？你还干上瘾来啦？”
嫦如娥羞得满脸通红，连连在八戒的肩头打了几拳：“你这个呆子！还笑话人家……”
八戒趁势抓住她的手，不禁色心大动，二人就此又亲热缠绵了一番，又约定在高老庄相会，然后分手，不在话下。
八戒做完了所有的事情，踏起了一片祥云，离开西天极乐世界，去看望他已阔别了五百余年的高老庄。
他的脚下就是当年取经走过的道路，数不尽的风光旖旎，气象万千。一个个山洞，一座座城池，在他的眼睛里是既熟悉又陌生。此时之路已不再是彼时之人，想起当年取经时的艰难岁月，不禁满怀惆怅，感慨无限。心里想到人生变化莫测，今后的路还不知如何让走下去。但是随即又想到：管他娘的！走一步算一步吧！操那么多的心干什么！
眼见得离高老庄已经不是很远，就看见一座高山旁一棵大树参天而立。那树干有几五六人合抱那么粗，树冠足有一亩地大小，甚是壮观，更为奇特的是树冠上黑乎乎的一个老大的乌鸦巢。八戒想起来，这是当年乌巢禅师修行的地方。那乌巢禅师道行奇特，是一个性情再也孤僻不过的人，整天价就躲在那大乌鸦巢里过日子。所以人称乌巢禅师。当年唐三藏取经路过此地，还传给唐三藏一篇《般若菠萝蜜多心经》。那唐三藏视为珍宝，每当被妖精捉进洞里要杀要剐之际，就念动此经，才做到视死如归。而每次都能遇难呈祥，也许与诵读此经文不无关系。
原来八戒在做妖精的时候，与这乌巢禅师多有接触。乌巢禅师屡屡劝八戒和他共同修行，可是八戒那里过得了那样清苦的日子！当然不干。但从此两人就有了交情。几百年的时光说长不长，说短不短，人佛妖魔都有了新气象，而这乌巢禅师依然坚守在这个大乌鸦巢上，真真是毅力非常。八戒心念故人，就来到树下。
八戒仰面朝天，冲着乌鸦巢大声呼唤乌巢禅师，说老熟人猪刚鬣来访。话音甫落，就见乌鸦巢里升起一股云烟，乌巢禅师随着云烟下到地面上来。二人见面一番拥抱，自是亲密之极。
二人席地而坐。彼此诉说了各自这些年来的情况，八戒就说起这次回高老庄赞助钱财的事情，料想这是人见人夸的好事，乌巢禅师也能大加赞赏。不料乌巢禅师听了并未感动，这使八戒有些纳闷。
好半晌，那禅师才说到：“净坛使者果然修行有成，一心向善，只是现在的高老庄变了！”
八戒奇怪，问道：“变了？什么变了？”
禅师道：“当年的高老庄，人们是日出而作，日落而息，阡陌相连，六畜兴旺。柴门不锁，鸡犬相闻！那可真称得上是世外桃源啊！而今不同啦！不同啦！”
八戒愈加奇怪了：“有何不同？你倒是快说呀！把人都急死了！”
禅师道：“说起来这高老庄，还真就是一块非同寻常的地方。我当年之所以选中这里做我的修行之地，无非是看中了这里有其他地方所不能比拟的两大优势：一是这里的山川分野，处于天门下方，日月精华、星云之光所照，蕴藏着天地交融的密码信息，是真正的经天纬地的场所。二是这里民风纯朴，不受歪理邪说的诱惑，人权有保障，行动有自由。虽说这里名义上属于乌斯藏国，但却是中华的属国，其实受中华文化的影响最多，人们都乐于以中华人自称。”
八戒听他说了半天，也没有说到这里到底有了哪些变化，就性急地打断了他的述说：“你倒是说变化的是什么呀？”
禅师依然不紧不慢：“近来这高老庄热闹起来了，不知从哪里来了好多怪人。纷纷在这里安营扎寨……”
说到这里，忽听得远处传来人的叫喊声，打断了话头。八戒抬头往远处张望时看到，喊叫声来自两个人，他们一人乘马、一人跨驴。不是中华人的装束。他们的身后，马蹄与驴蹄荡起的尘土飞扬。
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『第六章骑士奋勇斗妖魔』
第六章骑士奋勇斗妖魔只见一马一驴飞也似的来到他们的面前，围着他们转了了～圈子，停住了。八戒看这～人的模样十分奇特。在马～的人是个高个子，瘦得像～黄瓜，～披铠甲，～持长～。因为戴着面具，看不见长的什么脸庞。在驴～的人胖得像个冬瓜，脸也圆圆的如同冬瓜一般。一～～～看不出什么颜色。～～拿一～木棒。乌巢禅师对八戒道：“看见了吗？他们也是。我就奇了怪了
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