二、阴山

此时的太阳还照不着阴山，照不着太阳的时候天凉爽是干活的好时候，大家都在地里干着活，有人还在吼歌子：“妹妹**一把火，烧得哥哥心中热乎乎”，

地里庄稼绿油油的，这是一片希望，对于农民来说一片希望在地里，一片希望在女人**，地里希望有了，但是女人不能生娃，家里的这片土地却没有希望，那这山里的地种来也没什么意思，山里就有这样的一户家。

这时，山里有户人家才起床，这家人并不是懒而是女人总会丢小孩(流产的意思)，怀上几个月又不见了，男人又拼命地×女人，可每次都这样，如今，也许不会再会生娃了，这家人也就失去了希望，山上的土地也没心思去种了，连家里那块土地种了半天没有收获以不想去种了。

山里其余人，都去干活了，他们满怀着希望，不会生娃这家两口子却在绝望，起床后在家里磨蹭了半天，两口子才爬上鸡公山上的祠堂里去拜祖宗，可能是求祖宗赐一子。

鸡公山上，两个祠堂，一个牛家的，另一个是别家的。这一家族，族人姓吴，几百户人家全部是姓吴，祖先是土生土长的云南人，祖祖辈辈、世世代代都居住在这块土地上，以就是居住在鸡公山的背水面，太阳照不着太多这个地方，这地方就叫阴山。

阴山紧挨着鸡公山，从山的起始处分成梁子，一边阳、一边阴，梁子末尾处是鸡公石长出的地方，那里成了公共地方，平时里也不怎么，平平静静，两族人在这里好好的过着日子，什么事以不会发生，一旦族里出了什么问题，或者是出现坏的年晟，这里就变得很神圣，两族人仇恨将激起，罪恶产生，鸡公山牛家如此，阴山吴家也如此，一代传一代，代代如此，早已溶于了两族人的生命。

三、溯源

一

鸡公山牛家，阴山的吴家、生活在同一片土地上，背对着背，人不离人，山不离山，用山里一句话说就是一个鸡公山上吊着的两颗卵。

祖祖辈辈、世世代代的恩恩怨怨、爱恨情仇，在这被吴牛两家的子孙们上演着，是与非，悲与喜，爱与恨，功与过，清与白，一幕幕的留给了这土地，深深地埋下，生长，像土地一样生长，灭亡，永远的灭亡。

二

山里有句话说的是两颗卵子打架与你×相干，因为信仰他们就认为这一切与鸡公石有关，故事有了，悲剧产生了。

人类总是善于永久的侵犯。

牛家的祖辈到鸡公山时，这里只有十几户人家，全是吴姓，也就是吴家的祖宗们，此刻的吴家人，纯朴善良，牛家的祖宗到这里后恳求他们让自己留下，吴家就把南面的土地让出来给了牛家，牛家人繁殖得快，且牛家女人很不会生女娃，只生男的，而吴家刚好相反，两家结合刚好，吴家的女嫁给牛家的娃，这正好，可这种好好在牛家，因为吴家的女嫁给牛家的娃生的娃还是牛家的娃，几代人后，牛家强大起来了。

强大的总是恃强的，古往今来无一例外。

吴家的人被赶走了，如果不走是不行的，在强大面前弱小休想说“不”字，就这样吴家被迫搬到侧面山脚下和山上，也就是阴山。

从此，吴家规定，“吴家的女人不能嫁给牛家的男人，谁要是愿意嫁给牛家的男人，被牛家男人×，就用棒槌杵死，他们认为吴家遭受这么大的耻辱就是因为吴家女人帮助牛家男人生娃才造成牛家的强大引起的。

女人有时总是一个时代的牺牲品。

于是吴家祖训产生了。

第一条：吴家女人不准嫁给牛家男人，吴家男人可以娶吴家女。

第二条：吴家男人永远不能忘记被牛家赶走的耻辱。

第三条：吴氏子孙要同心协力把被鸡公山被牛家占去土地抢过来，雪洗耻辱。

…………………

雄心有了，那还不行，还得有实力。

吴家的后代想办法拿回自己的土地，可是打不过牛家，牛家男人多，打架总是男人多的好，吴家女人只能给吴家男人生一个男娃，最多就是两个，有些甚至不能生男娃，这个愿望就一直拖到民国初年的时候，才出现一点转机。

那是阴山吴家出了一个土匪，一听说土匪，农民总是怕三分的，当时那个土匪带几百号人直奔鸡公山，扬言说要用枪把鸡公山牛家女人杀光。

鸡公山最宝贵的就是女人，家族要强大得靠女人，没女人就没人给男人生娃，没娃一个家族就没有希望，杀光了鸡公山的女人，牛家的男人怎么办，男人，即使你不行，没什么本事，一辈子窝囊，但你不能没有后代，否则这家人的香火就被你断了，也就断了这家的希望，希望总是在后面，因为农民总把希望寄托在下一代。

牛家男人再多，也挡不住土匪的火枪，世界永远没有正邪，只有力量的对比，既然怕，那就只好割地，牛国清虽然没读过书，但他还是想出了一招割地解决了此事，保住了牛家的女人，牛国清也因此成为鸡公山牛家的族长。

三

牛家的辈份是国、正、天、兴、顺，永远轮回下去，六世同堂的情况是不会出现的，自然也不会重复混淆的，牛顺富有四个儿子，牛国清是牛顺富的老三，老大叫牛国林，老二叫牛国兵，老四叫牛国宝，老大、老二都是山里说的那中老实人，只有国清踏实，办事妥当，是族长。

牛国清十五岁时就学地了做**，族里有一个习惯，就是男的大了就要学做**，既然是学就要有师傅，族里有老师，这老师在这方面上是经验丰富，学会了的孩子就会教别的女人学，当然是要自己看得上的，山里人不贪婪,也有例外，凡事都有例外，何况这种事呢。

这时的鸡公山的老师是一位叫做芬姐的，按辈份应该是国清的堂姐，比国清大五岁，国清就是被她教会的，只是会，也就是知道怎么做，但不知道是怎么会事。

有些事只要会就行了，没必要知道是这么回事，知道了反而不好。

教做事的那晚，国芬告诉国清道：

“老弟，姐姐今晚挨你睡觉，我有糖给你吃”。

“你不要掐我，我就和你睡，也不准搔我，我怕痒”，国清说道。

“好，姐不掐你也不痒你”。

国清答应了，睡在国芬姐的脚头，十四、五岁的人在山里已经不是放牛娃，早已经参加干农活，国清也参加干农活，山里农活，累得厉害，国清刚睡下就睡着了，也把吃糖的事儿给忘了。

半夜时，国清也差不多睡了一觉的时间了，国芬就用脚去撩那根幼小东西，暖暖的被子里那东西反应很大，一会儿就直了起来。

国清醒了。

国芬在那头故意弄出吃糖的声音。

国清，姐这儿有糖，你要吗？

这是牛顺富告诉国芬的说国清爱吃糖，见糖就要，果不其然。

“我要糖，说着就从被子上面爬了过去。”

“不行，除非你从被里面钻过来”。

国清吃糖心切，掀起被子不顾一切的从里面钻了过去，被子里面国芬姐像猎手样，设好陷阱只等着猎物自投落网，她早也张开**，做好姿势等着，国清刚爬到好处时，被芬姐双脚一夹，国清只感到自己下面那根东西进到了一个湿漉漉的地方，热热地包围着他，有些生涩的痛，但痛的是如此的舒服，他全然不知道发生了什么事。

结果是国清那根小东西就顺理成章进入了芬姐，成了口中之物。

这好比小脚穿大鞋，好穿进去，但不好走，但也舒服，总比**好，他没了走几步就停下了。

停住后，国芬姐给了国清一块糖，吃完糖后，国清甜了一回，就躺在芬姐的怀里枕着那对大白**睡了，一直睡到天亮。

亮了，门外一大堆鸟在竹林里叫个不停，叫得国清睡不着觉，国清醒了，醒后，国清问芬姐：“芬姐，我还要”

国芬还以为他要糖，又拿出一块糖给他。

“不要，我要昨晚那块”

国芬知道国清要什么糖，按部就班的又给了国清一次，国清就这样会了，还以为是吃糖。

以后，他还想要吃糖，还去找芬姐要，牛顺富就知道国清已经会做**并且也想做了，农村那些当父母，总想着给儿子拉拢屋里人，这一带叫妻子都是某某的屋里人，周圆一个算一个，也能早抱孙子，这早也经过山里人的血液里无法改变，山里人一旦上了点年纪，只有看到自己的孙子才觉得看到了自己的希望。

牛顺富就开始给国清张罗着找屋里人，人找着了，是国清他二婶的媒人，是国清的堂姐，叫国慧，比他大三岁。

过门时没有大操大办，山里人说结婚是叫过门，女的来了就是，男方家放一串鞭炮表示女方也过了男方家的门，这是山里简单的婚礼，也有隆重的，山里人叫做大操大办。

新婚之夜，国清不和新娘睡，却跑来和他爹睡，被他爹一次暴骂。

“你夜狗日的杂种，你婆娘来了，你就成家了你得和她睡在一起，以后还要生娃，你已经是男人了，以后你还得当家的”。

国清被牛顺富这一顿暴骂，回到新房里，一个人摸上床睡了，他才不管国慧，国慧也就在**干坐了一晚。

第二天一大早，国清就跑去找国芬姐说要吃糖。

“你不是有屋里人了，她也有糖，她的糖比我还甜”

“她没有，昨晚她都没分给我”。

“今晚她就分你了，但你得先把屋里人的衣服脱光，**也脱光，然后你就在腿间去找那块糖，就在那毛茸茸的附近”。

“那羞死了”。

“你要把灯关了”。

“那要找东西把灯怎么看得见找呢”。

“你用你的手和那里去试不就知道了”。

“好好，我不吃你的了”。

新婚第二晚。

**黑黑的，只听见一些**服的声音。

“国慧的衣服被国清脱光了，国清还真的在国慧的那里找了半天，他找到了和芬姐一样的东西，确定和芬姐的一样后，就挻着好根小东西，在那儿突了好一会儿，像是一个攻城的士兵一样，久攻不下，急得满头大汗的，城没攻下，但也找到和芬姐时候一样感觉，他进不去，但还是像吃糖一样的甜了一回，以后的几晚国清进去了，吃到了比芬姐更甜的糖。”

是的，女人有时就像糖一样的甜。

后来,国清知道做这是怎么回事,他都做爹了,可这时并像以前一样喜欢了,他的大娃都出世了，不过，你是人家的男人，你不想，但不一定你的女人不想，女人想的时候你不想你都还得尽到义务,国慧每天晚上都想这事,说要生一个女娃,可想要女娃就不生女娃，一连生了三个男娃，山里人叫做放牛的，生了女的叫做花的。

国清二十岁时，吴家人出了土匪说要杀牛家女人，当时国清出面解决此事而当上了族长，大儿子正清已经会走路了，老二正气也一岁了，老三正阳刚刚出世。

三

国清当了族长还是农民，每天还得在地里农活，还要解决族里的事，国清精明能干，办细心妥当，族人都很相信他。

一年后，国清的第四个娃出生了，是个做花的，族人高兴，国清高兴，鸡公山女人总不会生女娃，国慧却在那堆柴灰上为他生了一女。

族里有一个风俗，

在山里，每一家人都是烧柴火来煮饭，很少有人烧煤炭，烧柴剩下的灰就放在耳房里，家里的男人女人要小便的时候就撒在灰上，时间一长，这堆尿灰就凝成了块，女人生孩子的时候就在这堆尿灰上生，不在**生，山里的习惯，这样生下的孩子会长命百岁，山里人图个吉利，孩子生完后，灰上就有了血，沾了血的灰就不能再留在家里了，就要男人亲自从这些灰上取一些凝着血的灰，然后再拿三个红辣椒，一起放在某叉路口，让过上过下的人带走晦气，然后再把屋里还剩下的大多数背到地里做肥料，国清也就这样背了四回。

娃生了，娃的命运又如何呢，两族人，差不多一万人，今后的日子如何？这是后话。

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