那个幸运的小女孩儿被村民们救了下来。一帮村妇们围了上来，兴奋地说笑着，纷纷**自己的外衣披盖在她的身上。她们都兴奋些什么呢？大概是在说这个小女孩儿没有被“**”，还是个**之身吧！**之身对女人们来说是如此地让她们兴奋。那是因为，它是一个女人依赖男人、控制男人、让男人荣耀的资本。在这个男人专政的世界里，女人的不贞洁是一个男人一辈子的耻辱。它会让男人无法立足于社会，无颜面与人交往。虽然，这种文化是有些偏颇，有些违背人性自然和自由，但是，它确实给人类带来了长时期的宁静、和谐；唤醒了人类的认知，在还没有一个全人类认可的文化面前。人！人类到底需要怎样地文化呢？
我们不需要去研究世界上不同地文化，只要我们有心去体验、去感受生活，哪些文化、哪种文化才是自己的需要，才是所有人的需要呢？它适合所有人吗？有人说，世界是丰富地，不可能是单一的。我们只想说，这种现象是暂时地，是人类在探索过程中的一种现象。在地球村的出现的同时，这种格局就会逐渐被打破。落后的民族文化就会被淘汰出局。
妇女们包裹着这个小女孩儿，把她背到自己的村子上。在人们兴奋的同时，一个新的问题出现了。她们开始争论起来，这个小女孩儿应该放在哪里呢？放在谁家？她没有家，她一个人可以独立生活吗？把她放在谁家里大家才是放心呢？不会是出了虎口又入狼窝吧！妇人们在心里盘算着，谁谁谁是什么货色，心里都清楚不过了。在这个以男人占有多少美貌女子，偷情了多少女子为荣耀的世界里。妇人们害怕的是这个女人的得宠就预示着自己的失宠，失去了社会地位，失去了生的根本。就说明了自己是个失败者，无用处的东西。妇人们想到的竟是这些，而没有想到自己是活在男人的世界里而不是自己的世界里。
不知不觉地时间已经过了晌午，妇人们争论的还是没有结果。但是，谁都不肯离开这里，在村子里的晒场上。这时的小女孩儿在一阵子惘然之后，开始闭上了自己的双眼，睡去了。她太疲惫不堪了，她听着人们在说话，但并没有完全听懂人们所说的意思，更不知道人们是在说自己。因为，她一直生活在单亲家庭里，一个近乎变态的养父。她们父女之间的交流更多地是默契，目光相触，是彼此之间心心相印的照顾。她凭借自己一个女性的柔顺和细腻保全了自己的生命并感化了一个人性并未眠灭的男人。在面对这个同类的大家庭时，她感到是那么地陌生。人类同伴之间的相处怎么会变得如此地复杂。
她的肚子饿了，醒了过来。看了周围的人们一眼，可是，并没有人象父亲那样知道在需要什么，给予她。她站起来，朝着山坳里走去。大山才是她的家园，父亲才是她的家。她依顺在父亲的怀里，父亲抚mo着她。在父亲的怀里，她感觉到温暖，舒适、安全。她已经习惯了父亲的抚mo和亲吻。现在，父亲没有了，她该何去何从呢？
她推开人群，寻找着回来的路，她在寻找父亲的尸体。她的眼里流着泪，目光是那般地无助和哀怨，她的脚步是不由自主地在摆动。她的身后跟随着那一帮妇人。此时的妇人们在争论之后，谁也不敢过于亲近她了；谁也不敢过于说些排斥的话了。过于排斥、过于亲近，别人都会说你别有用心。
沉默，晒场上、山岗上，这个世界的人类的心绪，此刻死一般地寂静。太阳此时此刻也无语，用云层把自己的脸孔掩盖起来。在一阵秋风之后，树叶飘零。天空中的一只孤雁在哀鸣着朝着东南方飞行。那几片嵌着白边的乌云，在天空中飘荡着。天还是那么地蔚蓝。
女孩儿独自在前边走着，在她的内心世界里，此刻，只有父亲炎武的影子。在她的思想世界里，是没有人类同伴这个概念。那帮妇女们所思考的问题似乎与她无关，她要找到父亲的尸体，她要与父亲的尸体为伴。那是她的唯一依靠，她的精神家园。她似乎在说，“请你们不要跟随我，不要跟随我！我什么都不需要！什么都不需要！爹——！爹爹！——爹！”。
她开始了撕心裂肺的哀叫，那稚嫩的声音，在这个宇宙时空之中绵绵地回转着，在我们的耳边回响着。
你经历过战争吗？你知道在这个还不安全的世界上还在发生着战争吗？那失去家园，失去亲人的大人、孩子们的哭泣声、哀耗声，能不能给你们的心灵深处带来一点点的震撼！
“爹——！爹爹！——爹……娘！娘！……”！在这个崇山峻岭之间行走着一个失去亲人的小女孩，她在哀叫着，她不需要任何人来打搅她。
“爹——！爹爹！——爹……娘！娘！……”！
这就是一个在单亲家庭中长大的孩子的悲哀，也是一个生长在不同国度里，不同文化背景下的人类同伴的悲哀。也是现代社会教育工作者所必须认识到的一个问题，一个哲学家所要思考的问题。教育，我们给我们的子孙后代传授或留下怎样地文化。
战争！为什么会有战争？那是因为你们在**我们，文化**！我们没有接受你们的文化。为什么会有恐怖事件的发生？那是因为你们在**我们，文化**！“战争”这个名词！对于一个强者来说，我可以运用战争这个名词；对于一个强者来说，他评价别人时运用的是“恐怖活动”，说别人不是在运用“战争”而是“恐怖袭击”。其实，他们都是在侵犯别人的领地，别人的心灵空间。人类之间的战争是来源于文化的冲突，动物世界里的优胜劣汰的生存法则并不是来源于它们的文化冲突，而是自然和谐。
太阳就要落山了，跟随着小女孩儿的妇人们也都散去了。紧接着而来的是一双双色迷迷的眼睛，是一双双男人的眼睛。他们的关注并不是女孩儿的安危，而是如何去占有这个刚刚长大成人的、失去了保护的女人。他们的心**地跟随着这个女孩儿去了，他们的思想凝固在性文化上。他们在妻子面前开始寻找着各种理由和借口，“今夜一定要出去”。他们要寻找到那个女孩儿。这是一次对人生有着重大意义的行动，它能给自己带来极大地自尊和荣耀。人，一但被某种欲望控制、被某种暗示控制、被某种文化缚服了，也就不能自己了。
人性的冷酷也不过如此。女孩儿一个人走了，她身上包裹着几件单薄的衣服，在这个深秋的夜晚，在这个开始叶落枝枯的大山里，在这个野兽出没的山野里。人性的冷酷也不过如此。如果我们不让她走的话，我们又约束了一个人、人性的自由，又要去“**”她，用文化去**她。她能接受我们的文化吗？接受我们的**吗？这一切行为都是冷酷的，这一切行为都是我们的文化、思想、我们的一念之间在作怪。所谓“事不关己高高挂起”，如果我们什么都不知道的话，能说人性是冷酷的吗？这就是所谓的人类的“智慧”给人类自己带来的烦恼！
在中国文化里，有一个伟大的哲学家，他的名字叫“庄子”。他最早指出了人类认知的出现给予人类自身带来的烦恼。所以，他提出了自己的哲学观点。他希望人类首先要放弃太多太多地欲望，首先要学习认识你自己——认识人类自身。他戏称“你我都在作梦”，梦一般的人生。因为，人类并没有解决自身的哲学问题，现在！我们的现实生活又与我们的梦里世界有何不同呢？
这个夜晚，月亮还没有出现，在这个没有路的山间里，她近乎**地奔跑着，在杂草、荆棘丛中、灌木丛中乱窜着。
这对于她来说也许并没有什么，她跟随父亲在追随猎物的时候也是这般地奔跑。可是，这可苦了那些暗中跟随她的人们了。他们彼此之间都看到了对方，只是不知道对方出于什么目的。都为自己的行为感到可耻，所以，只有暗暗地跟随着女孩儿，彼此之间相互观察着对方。有了英雄救美的念头。谁敢辱她，我就可以出手相助，就名正言顺地占有这次机会了。
对于中国的读者来说，可以看到在中国文化的熏陶下的中国男人的某种心态，会觉得不以为然。也许，对于在不同时期、对于在另一种文化熏陶下的人来说，他们的这种行为是那么地可笑和卑鄙。就让我们理解他们吧！就让我们理解一下、容忍一下不同的文化吧！
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『生命的归宿』
喜欢思考、喜欢宗教的朋友们，在我们的～神家园里，我们会在祝福、祝愿着这个小～孩儿。对这个失去了亲人依靠的人儿来说，～～边还是拥有着这许多友善和不友善的人在关注着她，不能不说这不是～天的某种有意的安排。对于一个正常人来说，可能认为～孩儿失去了理智，她在～野里发疯，随时随地都会有危险发生；对于一个～爱心、对于一个有着宗教信仰的人来说，～孩儿正在寻找着自己的归途。因为，在～～
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