枫林渡情事

　　　　　　　　　　　　　　　　十　三

　　　　　　　　（本篇故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合）

　　题记：

　　最平常的故事，诠释最平常的人生。

　　如果你能耐着性子把它读完，它或也能告诉你些什么……

甚至你也无须深究全文，只其中你所认同的某一段或几段文字，或许便能让你受益终生．．．．．．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　目录

　　自序

　　引

　　一、邂逅

　　二、一生的朋友

　　三、欲来

　　四、来了

　　五、白云家事

　　六、离婚

　　七、最是那一夜的温柔

　　八、秦山及他的幸福生活

　　九、情感信用卡

　　十、青山留不住

　　十一、桃花开了

　　十二、蓬山路远

　　十三、画饼充饥

　　尾声

　　后记

　　　　　　　　　　　　　　　　自序

　　夫人之相与、相得，无非情义二字。

　　岂伦理、纲常之所能夺也哉？

　　只或曰：天若有情天亦老。何故？事出无奈也！

　　然而，自盘古开天辟地，女娲抟土造人，始有男女，便衍情义。其情情种种，虽也莫衷一是，然，情之一物却能直叫人淡死生而轻礼俗者，何故？终极人性是也！如此，又岂是无奈二字可以尽述也哉？

　　十三驽钝，枉自参禅不辍，却于“贪、嗔、痴、慢、疑”之五毒，始终无一谌破，实愚不可及也！是以身处红尘，烦恼丛生，不得解脱。或也有公案曰：孰能买果不连皮乎？取其精华而后弃其糟粕是也。因聊以自慰．．．．．．

　　余每常思之情、理二事，即盛赞于古人造词之聪睿，视其“合情合理”，“情理之中”诸词，无不置情于理之上，亦可见一斑也。更有动之以情，晓之以理，然后必可事半功倍之说。何故？理之冰冷，情之温暖是也。然，后人自命聪明，另造纲常如许，却每因其所误，反受其累者众矣。欲缚人乎？岂知欲愚人者，必先愚己，终锁真性情而缚己甚也！返视国人后几百年间之奇闻怪事，类于海瑞逼女自尽、放翁沈园怅题《钗头凤》者，莫不缘出于此，亦可见一斑也。呜呼！误人害己如此，更何其愚也！

　　然而，理之一道，存之久矣，又岂因一人一管之见所能尽弃也？更何况尚有为人之责任在，人又岂能全无顾忌也哉？是以，人时有迷茫失措，亦不为怪也。

　　何以是从？

　　佛家四无量心谓之“慈、悲、喜、舍”。何解？答曰：予人快乐谓之“慈”，救人苦难谓之“悲”，以达二者，得其“喜”，三不执着谓之“舍”。更佛亦尚有三不能，一曰：不能消既定之业，二曰：不能导化无缘之众生，三曰：不能使所有众生皆成佛。以佛之神通，尚不能导化无缘之众生，更何况于凡夫俗子之你我？是以，某日静坐参禅，偶得一偈曰：

　　勿恶谓之善，

　　不假即为真。

　　无须苦寻觅，

　　行行守拙心。

　　无他，但求不自欺欺人是也！

　　然而，尘世间事，繁芜纷呈，更又有多少真能分清是非与对错也？故而，某日独坐书斋，又得一偈曰：

　　真假不缘故，

　　是非皆枉然。

　　心头欺懵懂，

　　陌上水云寒。

　　故而，本文之意并非在于指人明路，而在于发人深思，以从中寻求到最适于自己走的路，然后得以心安并义无反顾地走下去．．．．．．

　　这，或也便是本文的意义所在了！

　　如此，余愿足矣！

　　是为序。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自得斋主人十三

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008.1.17.凌晨0点45分于桂林

本章已完结，下一章内容更精彩喔。