齐天大圣孙悟空头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，脚系藕丝步云履，左手施无畏印，右手持金箍棒斜指青天，足下七彩霞云蔼蔼！试问满天神佛妖魔谁敢与之争锋？！
斗战胜佛孙悟空顶悬九颗玲珑舍利，金灯璎珞垂珠飞旋其上，内有先天道家圣物太极图，无数金色符咒飞舞其上，现三十二相，八十种好，九九八十一手持璎珞伞盖明珠各法器，正中两手，左手中间现先天八卦，右手中间现舍利，足踩九品莲花台，周身祥云渺渺，满空无限瑞霭直冲霄汉。
鸿钧道人，顶托一朵巨大金色莲花庆云，无生无灭三教传，妙相潇洒与道同，实是见性明心庄严姿，鸿蒙初劈称盘古，今日方始还本来，妙哉奇哉！
孙悟空遂朝那图案一指，又是一道金光闪过，却是现出一人来，好打扮，怎见得：顶现庆云，头戴九龙冠，垂珠璎珞，身穿仙云青松紫金袍，金花万朵，足登九宫八卦履，腾云驾雾，手持三宝玉如意，霞光灿灿。好丰采！正是那三清教主之玉清元始天尊。
大圣随即撤掉禁制，将头顶一拍，现出一人出来：头戴九霄冠，身穿八宝万寿紫霞衣，手执一把清幽古剑，顶上放五彩金光，周身瑞霭飘渺，足下红莲氤氲生，正是上清通天教主！
但见孙悟空眼前金光一闪，现出一人来，怎的打扮，但见：头戴九霄如意冠，顶现玲珑宝塔，身穿紫霞八卦衣，手持扁拐，放万道金光，周身金花万朵，络绎不绝，远近照耀，脚下阴阳二气化太极。正是三清教主之一太清太上老君，老子是也。
胜佛立即将那珠子放置头顶八颗舍利处，随即默念“释迦牟尼心咒”，方自念罢，但见那珠子立放百千万大毫相光，迅疾归为平静化为一颗玲珑舍利，而众人面前却是多了一人：丈六金身，顶现三颗佛舍利，手执拂尘放莲花，周身檀香妙演三乘，足下九品莲花台。正是西方娑婆世界教主释迦牟尼如来佛！
适时菩提祖师作歌道：“西方清净莲花现，无生无灭无垢体，如如不动拜大道，佛道兼修混元意，渺渺沌兮任我游。”
将头顶一拍，金光一闪，正东方也有一人作歌而来：“桃花山上桃花观，桃花观里桃花仙，桃花仙人栽桃树，摘下桃来换酒钱。”
此人却是樵夫打扮：头戴绿箨箬笠，身穿木棉布衣，腰系老蚕环涤，足下踏草鞋，手持钢板斧，是名心无道。
正西方也是一阵梵音，也来一人，作歌而至：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
但见他顶现明珠佛舍利，法体庄严，左臂垂下，五指伸展，指端霖雨甘露，施于六道众生，右手持莲花置于身前，足下莲花放万朵，周身一派紫氲红绡。是名无相如来。
（此是菩提祖师成道以来第一次展开身外化身大法，其本体自不必多加介绍。其第二大化身却是大有来历：想当初孙悟空出世为美猴王时，飘扬过海方得到西牛贺洲。到一山中，遇一樵夫歌唱点化于他，引他往灵台方寸山而去方得拜祖师为师，此实是祖师分身示化。
又言：菩提祖师本是西方释教（佛教）教主之一，佛教讲究因缘度化。所谓应以佛身度化者，即现佛身而为说法，应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法，故应以种种得度者，即现种种身而为说法，是为业因善果。
而孙悟空初入山门，当以樵夫身度化，以示其清净恬淡，大道无为，实是妙不可言也！
第三大化身却是祖师在西方佛界说法之法像，众佛教弟子虽知有佛，却是不知何名，因此佛亦化百千万亿佛身而说法，其名各异，此乃大道，不可以言辞道也。）
混沌见孙悟空此此因缘际会，也是心有所悟，立地悟道，破“至人”境回归“真人”大道。但见他全身金光一闪，也自化出三人：其一为混沌天魔，与盘古同开混沌大道，却自唱道：“我自出世统大道，混兮沌兮实我开，魔魔不动实非魔，大道一体无名相，我自乾坤定魔界，流传大教名混沌！”证“真人”之境；其二为魔尊，为魔界之主，与六界遥遥相抗，好打扮，怎见得：显圣便着黑丝袍，披头散发不失礼，顶现庆云放光明，足登莲台十二品，周身却放大毫光，证“真人”之境；其三化身：相貌昂然丰采奇，头戴四德五行冠，七彩虹光罩天庭，素罗袍祥光托体，足下碧玉金索履，瑞蔼光中身摇曳。证“真人”之境，名无天大圣。
迷者大道如众生，悟者众生似大道，一切即是一，一亦即一切，道心本一体，一念悉可得，色中有心，心中有色，色中无心，心中无色，本来无色，本来无心，无即有，实无有，是名无。以无所得故，方得无上菩提。若执着于无，执意于空，则是迷，则是困。本来无二心，何必强名之，世人多欲念，方是一体多心，实无心可得，意在“当下”方是本性自然，在在处处乃是大道矣，皆无有分别故！
又云：天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。
此何解？是为：天下人皆因美丽而心生美丽的想法，孰不知此就是着相，实是丑恶本相。天下人皆因表象善良而觉得善良，这心理其实就是不善，心中有差别对待，不合大道一体之意，是故如此说。
圣人却是无有言辞行事，任你如何作为，让万物自己做主，这才是大道至理。
孙悟空和混沌自是如此，悟者，能独善其身，迷者，就是杀身成仁，此是混兮玄妙之道，不可言语道也。
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『第一回：无上甚深微妙法，六界始现大浩劫』
感盘古开天辟地，鸿钧妙演万物，五圣人定乾坤。后～事于正盛之时，居～于独后之地。又道天地不仁，以万物为刍狗。然则圣人、刍狗，若论本来，皆属无有。自圣人定事，广宣三乘大教。万物生灵有灵～者，皆可见心明～，参悟大道。～銮修～，飞～即仙。说仙，便有：一日，仙界道家三十六重天中三清天～：瑞霭漫锦绣，虹光拥三清。烟霞飘渺无尽时，紫鸾青凤福地鸣，真个是福地灵区
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