古代男子成年开始戴冠的仪式。日本泛用（古代日本武士十五岁就被视为成年，成为元服），始于中国：

《旧唐书.太宗》“二月乙巳，皇太子加元服”。在日本祝贺男子成人的仪式。内容是改变发型和服饰，加冠。年龄多在11岁—17岁。废止幼名，起正式的名字。武家的男童十二岁就算成年，要习文学武做个正经的男子汉，所以满十二岁时举行元服礼。

秋津莲一元服那天。

我看着伴着缓慢音乐和鼓声起舞的两位年轻贵族公子，一样的长身玉立，一样的身姿**，一样的气度不凡；着绯红色青海波束带的那位，眉目精致，细长的凤目里尽是风流，垂缨冠上的紫藤花，更衬得他面若白玉，**的直鼻，薄削的唇红润如清晨的胭脂花，只是那唇角挂着的笑，却是仿若在嘲笑这世俗的一切，可就是这等不屑倨傲的神情，更让人为他着迷！

莲一着暖绿色束带的那位，剑眉星目，那双眼眸中仿佛是盛满了碎钻，晶莹璀璨得让人移不开眼睛，完美的鼻子在阳光下，泛着莹莹玉色，纤美的薄唇因为专注**抿着，他的下巴很秀气的略显尖，为他俊美的脸更添几分柔美，他脸两侧的冠饰在他白净的脸上投下一片淡淡的阴影，让他看上去显得分外的清雅。随着鼓点声和萧声，两人的身形柔美又潇洒，配合那节奏得分毫不差，竟如那音乐一般的流畅，仿佛真在海中漂动摇摆般!

"雾生家的小公主，如何?奏一曲吧?"莲一的父亲，秋津伶司低沉的说，鹰目射出一股不容抗拒的王者气度。

女侍取来七和弦，戴上拨琴假甲，定了定心神，一个划音划过琴弦，笛声也婉转响起，仿若那雨滴滴落，又似那珠玉击盘，苍松在风中摇曳着，白茫茫的激瀑飞流而下，那音色从缓至急，又在那转回间慢慢变平和下来，即便是九宵的靡靡之音，也不如此时的琴笛和鸣来得动人心弦!

当我从那曼妙的美丽音色回过神来时，听到众人如雷鸣般的喝彩，我抬眼望去，只见那着绯红色青海波束带的那位青年站在殿前定定的盯着我这个方向，一双星眸宛如爆发了所有光彩般的璀璨夺目，像野兽找到有趣的猎物般的神采，我不由胆怯的一退，刹那间，他的目光似乎烧穿了我面前的垂帘，灼灼的落在我的身上，烫到了我。

明知道他只是注视，仍慌乱的别开头去，却看到他脸上挂起漫不经心的笑容，只是那眼中有着不明所意的波动，薄削的唇更显邪魅的勾起一角，薄唇吐出“小猫”。

入夜，独步在庭院里，隐约可见的梨树下站着一抹模糊不清的高挑身影，若不是他身上那件淡淡几不可见的白衣,我几乎无法在这深深夜色的庭院里发现他！那人又是一声轻笑，身形慵懒的缓缓踱步向我而来，当他停步在我身前的廊下时，一股袅袅的残梅香也扑鼻而来。这人穿着白色的直衣,下是紫苑色绣着桧皮色花纹的指贯，他的一双像黑曜石般的眼眸正的望着我，细长的凤目里带着惊艳、邪惑、玩味和赞赏，直乌帽下他那几缕碎散的黑发，随风飘过他正挂着漫不经心笑容的俊美脸庞，更衬得他唇似敷朱般的妖艳；他像从那浓夜里的黑暗化身而出的魔性之妖一样，浑身充满危险的魅惑，又是那般的美得让人心神恍惚。

我瞪着他不说话，他用桧扇优雅的遮住唇的一角，轻佻的一笑，那笑容竟说不出的风情万种：

美人如花，光彩似月，

轻轻采拮，伴我入梦。

那既然如此，如果时间能够倒转、一切都回复最初，我是否会选择与那个人错身而过？

半睡半醒，又做梦了。恍惚的将手一摆，琉璃灯落在地板上，跌出清脆而不可闻的声音。泪水模糊了双眼，透过水帘是一片模糊的红。

金风玉露一相逢，当真胜却人间无数？

死亡的回忆，大火的痛苦，流个不停的鲜血，还有那妖魔般的火宵夜月……全部涌了上来。从不曾停止回忆，那天到底发生了什么——冲天的明红色中，我披头散发的呼喊求救，那火太大了，想冲过去，可是火焰吞噬了一切，最后在一片火光里，恍惚看到他孑然而立，表情肃穆得如同神佛般，他深邃的目光交织着深深地痛楚，望着离去的背影，心中的大声地呐喊却怎么也发不出声音。

镜花水月，真相竟如此的刺痛，莲一，原来，你不是我，我不是我。

空气稀薄起来，颤抖地身体越来越轻，像根无助的浮萍飘零而下，一双略带温度的手覆上她的四肢，很久，睁开眼想看清那双手的主人，是他，那个绯红色青海波束带的男子。

“睡吧，雾生家的公主”…

在春分前后3天叫春彼岸，秋分前后3天叫秋彼岸，是上坟的日子。

彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。

一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼，人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离/伤心/不吉祥/死亡之美”。曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

佛曰：

梵语波罗蜜此云到彼岸解义离生灭

著境生灭起如水有波浪即名为此岸

离境无生灭如水常流通即名为彼岸

有生有死的境界谓之此岸

超脱生死的境界谓之彼岸

是涅磐的彼岸

佛说彼岸

无生无死无苦无悲无欲无求是个忘记一切悲苦的极乐世界

而有种花超出三界之外不在五行之中生于弱水彼岸

无茎无叶绚灿绯红

佛说那是彼岸花

彼岸花开花开彼岸时，只一团火红；

花开无叶，叶生无花；

相念相惜却不得相见，独自彼岸路。

阳光在浓绿的树叶间闪烁跳跃，刺疼了我的眼睛，说不出的模糊。用手挡住眼睛，啪——不小心踩断了一根半残的紫藤枝。古神社，古寺院，甚至高濑川畔的垂柳，都可以让他流连忘返，忘乎所以，看起来，烂漫得没有一点心计。依靠在木雕围栏上，男子在画布上打完底色，冷冷地说道“你不知道吗？我从来不画人。”

平安京的贵族平民大多晓得，当今的大纳言已主神冴那才气纵横，尤其在绘画方面盛名远播，他固执于描绘自然的沉静安适，从不曾涉足人物像的关系。

“可是在奈良……“

“因为是那时的你，我想画的……”

正在勾勒月牙形屋脊的画笔顿了一顿，我抬起头来，漆黑的大眼睛映不出一丝一毫的光。

“怎么了？”

“你应该知道的，那是源家的刺客。”

“……嗯……”

“那你也知道，他们是去杀你的。”

“嗯。”

还没有说完，就被冴那沉静的声音打断了，“上坟时，那首歌很美，不适合你，不许再唱了，夜。”

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