人生如棋，棋如人生。

　　当那阵微风吹拂着纱帐，年幼的李瑞锋慢慢地掀开纱帐，而后静静地躺在那张**。看着头顶上方那错综复杂的线条，抑或那已经成为一张棋盘，而棋子在心中。也许，从躺下的那一刻起，自己便是**的一颗棋子，抑或，人们在自己出生的瞬间便已成为这天圆地方的世界中的一颗棋子。

　　只是从这一刻起，李瑞锋便和那有着361颗星点的围棋联系在一起。远涉重洋，当面对大海，波涛汹涌并不让人感到害怕，相反让人感觉的是波涛平静下来时那一望无际的海面连成的棋盘。这一次，李瑞锋在大海上面对的是一次较为激烈的冲击，不是大海的挑战，而是岛国所谓的日本棋士的挑战。

　　在当时的李瑞锋看来一个在唐朝时学了点中华文化的皮毛后，就自以为是的民族是没什么人有资格值得自己去尊重。可许多时候，忽略掉自己没当一回事的对手，往往在自己大意下，被那个对手伤害，甚至灭掉。

　　想起中欧之时的英勇骑士，驰骋疆场之外也会无意中散发出迷人的光芒，那是一种独特潇洒的气质。棋士也是如此，和马背上的骑士相比，他们更多的时候表现出的是一种内敛，而这份内敛所积聚的能量是不容小觑的。表面上像是那平静的海面，而藏在水下的暗流则随时会发起攻击。这种能量是由棋士们从自己的内心深处萌发的，而面部的表情则如那淡淡的微风悄悄拂过。

　　当眼前的一切成为梦魇，忘记了微笑，也忘记了曾经的那层朦胧的纱帐。

　　李瑞锋才了悟到：围棋不是争强好胜的工具，而是一种艺术，没有国界的艺术，有着情感的艺术。当艺术成为证明自己能力的工具，一切的一切都会变得迷茫起来。

　　无法放弃或是割舍，那不是一份简简单单的情感，也不是一份旧时的记忆。带着微弱的梦想，还有上天给予的天赋，开始一段不寻常的旅程，只是这段旅程竟是那样的艰辛。和身体的疾病相比，内心疾病所带来的疼痛并不亚于身体所感觉到的痛楚。当看不到生活的光芒，内心便开始迷失，忘记了如何寻找，而只是一味地跟随失去了简单的判断力。

　　从最早的教会开始，“从神那里获得灵魂的根本，互相友善，互相合作，不牵扯党派，不涉及政治。消灭无益之争，实现世界和平，”看着宣扬这套理论的布道者所**的笑容，让李瑞锋不禁有些毛骨悚然。因为，他所相信的微笑不应该是这个样子，缺乏美好生活所发出的那种光泽。脸上的微笑却掩盖不了内心的虚伪，因为眼睛里没有微笑，只有欺诈。一道光芒射进来布道的教堂，却不是希望的光芒，而是那种充满迷茫的惨白的光芒。而且，光芒中间还横亘着一根横梁，切断了看似充满希望的光芒，一切都只是虚妄。

　　时间的流逝中，李瑞锋感到世界发生了激烈的变化，只有棋的世界宛如静止不动的太古湖。这个李瑞锋看作是天职的围棋，要和它一起和这个世界一同生活下去。

　　林清越不知道，当李瑞锋用他那独有的沧桑嗓音述说到这段生活的时候那颗曾受伤的心是否在滴血，只是自己在听到这里的时候，心情很复杂、很哀伤。生活充满无限的未知数，而围棋的世界却似乎并不像他想像的那样宛如静止不动的太古湖。因为，从李瑞锋踏上这个大海中的小岛之时，围棋的世界已然和他自身的生活一样发生了激烈的变化。开心也好，痛苦也罢，目前的生活情境所留给他的只是好好地活下去。

　　深夜站在阳台上眺望月亮，会看到八岳西侧的赤壁，在冰冷的月光下以其太古旧有的姿态默然而立。回到寝室，翻阅书经及神仙通鉴等书，史前中国的风貌自然就会浮现眼前。心中所寻求的意境恰是眼中看到的那样平静，一切还是那样地平静。李瑞锋渴望通过戎马战场，以及书经及神仙通鉴等方面的书，来寻求内心的平静，一如渴望中的静止不动的太古湖。

　　但是，生活远没有我们设想的那么美好，经历战争的摧残和精神境界的空虚及欺骗，吴清源似乎从那一刻才真正开始明白一生所追寻的真理始终都藏在一生都致力的围棋之中，棋盘还是那个棋盘，只是心却在开始慢慢地发生着变化。

　　周围好友恩师的相继离世，让这个“再世秀策”开始正视自己和自己的生活。没有棋，便无法生活，应该是一种狭隘的观点。李瑞锋在那一刻才明白“我已经再也不能全胜对手，是时候离开了”，当一粒棋子落在棋盘之上，而李瑞锋的棋子则没有落下。

　　或许，从这一刻开始，李瑞锋已经离开，以中欧时代的骑士和江户时代的棋士的姿态离开。

　　大都时候李瑞锋蜗居在家里，过着知足常乐的生活，他的笑声宛如轻风一般和煦。简单的生活，和围棋一样平静，偶尔孙子调皮打扰自己，却也只是为这简单的生活平添几分乐趣。浅浅的笑声，却掺杂着半个多世纪人生的跌宕起伏，一如表面平静的大海暗涌不断。满头白发，应证着岁月的更迭流逝，但是微笑的嘴角却一如那曾经躺在**的幼年。

　　微风，还有大海。林清越相信这微风是带着微笑的情意的，拂过表面平静的大海，却让看似简单枯燥的围棋有了不一样的心情。所有的一切，只是因为天使的存在，抑或我们心中本来就有喜欢微笑的天使。

本章已完结，下一章内容更精彩喔。