一、 黄帝：
传说中，和炎帝一样，中国人共同的老祖宗，中国人暂时不想打内战的可逆性借口。比如说：中国人不打中国人，大家都是炎黄子孙嘛。反过来也可以说：你这个中国人的败类，你也配称炎黄子孙？接下来打内战，理由也就很充分，好比武侠小说中常说的那句话：我要替师父清理门户！
这就是天下道理的可逆性。
“黄帝者，少典之子”。敢情我们共同的老祖宗也是有老爸的，不是从石头缝里蹦出来的孙猴子。
不过，这个“少典”是诸侯国号，不是黄帝他老爸的名字。他老爸叫什么名字，书上没写，名人的老爸不一定有名，古今通例。我们不但不知道黄帝老爸的名字，也不知道刘邦老爸叫什么名字（史书称“刘太公”，但显然不是名字，就像我同学姓刘，我见到他老爸叫“刘伯伯”，但“伯伯”不是名字）。
韩寒老爸叫什么名字，谁告诉我？
“姓公孙，名曰轩辕”。同胞们，都记住了，整天“炎黄子孙”挂在嘴上，知道自己姓什么吗？天下中国人原来只有一个姓，那就是“公孙”，我们都是“公孙轩辕”的后人。
那么，我们最早的老家在哪儿？宋朝（不是唐朝以后的那个宋朝，是南北朝时宋齐梁陈的那个宋朝）裴駰《史记集解》考证并引用了另外两人的材料，说黄帝是“有熊国君”，而“有熊”，就是现在的河南郑州。不幸的很，俺们都是河南人啊，尽管全国人民都对河南人皱眉头。
“有土德之瑞，故号黄帝”。那个原名“公孙轩辕”的人为什么叫“黄帝”？也就是说有熊国君公孙轩辕这个人具有大地的品行并呈现某些瑞兆，而大地以泥土为基础，泥土主要是黄色的，所以后人称他“黄帝”。
至于为什么说黄帝有“土德之瑞”，那和炎帝有关，下面说到炎帝时再谈。
二、 炎帝
炎帝是我们的另一个老祖宗，与黄帝并称“炎黄”。
但有一种说法，炎帝要比黄帝早五百年，果真如此，炎帝就是“老祖宗的老祖宗”了（《帝王代纪》记载炎黄二帝相隔八帝，那炎帝真算是黄帝的“八代祖宗”了）。
炎帝也是“少典之子”，也有老爸，不过老爸也是无名氏。上面说过，“少典”是诸侯国号，不是人名，也就是说，黄帝和炎帝是一个小诸侯国的人。
现代史学家们考证，炎黄二帝不过是原始社会的部落酋长，其统治面积大不过现在的一个乡镇，炎帝比黄帝还早五百年，恐怕只是个没人把他当干部的村长。后来黄帝搞了村办企业，多种经营并引进外资，经济发展了，人口也增加了，才发展成一个乡镇的规模。
黄帝和炎帝可能就是一个村子的，炎帝算是黄帝的远房族祖，当过村长。五百年里，村长也不知换了多少茬，五百年后在一次村民大会上，经过民主选举，黄帝登上了村长土座。
以上是我根据现代史学家们考证做出的假设或戏说，好像也不是没有道理（历史也罢考证也罢，大都也是假设戏说的成分多，持之有据未必，言之有理就行）。
但司马迁有不同说法：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐”。
根据上述记载，好像那时也不是什么部落社会，酋长或村长什么的也不是民主选举的，而是世袭的。炎帝当了村长后，世代相传，到了第八代，神农氏的子孙不行了，权力腐败，于是大家起来造反。
那时，神农氏的子孙们早吃成了大肚腩，哪里还拎得动砍刀？也就“弗能征”了。时势造英雄，黄帝振臂一呼，召集了一帮弟兄，以暴制暴，原来的那些造反者被更强大的造反者征服了，于是山呼万岁天下太平。
不过，天下也没完全太平，当时还有一个人不服黄帝，大概是因为手下能打的人多吧，“铜头铁额”的，特别抗打。
那个人就是毛泽东最欣赏的造反英雄，大闹不周山的蚩尤。
又，《帝王世纪》记载：“神农氏，姜姓也……以火德旺，故号炎帝。初都陈，又徙鲁”。
从以上记载，我们可以获悉：
一、 炎帝姓姜，可能是中国最古老的姓了。
二、炎帝“以火德旺”，就像黄帝有“土德之瑞”一样，顺带也弄明白了黄帝的“土德”正是针对炎帝的“火德”来的，直到现在大西北干旱地区农民房子着火了，还是用土疙瘩来压的。炎黄相生又相克，符合改朝换代的规律。
三、开始炎帝的首都在“陈”，也就是现在河南（又是一个河南人）周口地区，后来迁到“鲁”，现在山东曲阜一带。
统治都跨省了，至少相当于军阀时代的督军，怎么被那些现代史学家们降为村长了呢？
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『第二章蚩尤』
蚩尤是很有争议很有传奇色彩的一个人物。应劭说他是“古天子”，似乎该列于《五帝记》，那么他和黄帝争天～也就名正言顺了。《孔子三朝记》里说：“蚩尤，庶人之贪者”，则把它一棍子打～。孔子是很维持正统的一个人，所谓正统就是“成则为王败者寇”，蚩尤最后被黄帝灭了，当然是犯～作～的寇了。“庶人之贪者”，贪什么？贪天子之位。蚩尤如果是“古天子”，也就不～贪了。可是，王侯将相，宁有种乎
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