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春耕，山魈跟着公社的人忙活；秋收，大家分米粮：劳力500斤，非劳力150斤，工分足多分点，工分不足欠集体。一年又一年，山魈都满工，不批斗，不用出粮；山魈心里美滋滋的。在静悄悄的夜里，芝灵又给山魈添了一丁，名曰：继福。山魈更是开怀。

……

就这么悄悄地美着，乐着，又过了三年。“哇哇——”清亮的哭声划破了寂静的夜空，一轮红日照亮了整个花村，山上的杜鹃花特别特别耀眼。

倒霉的时候，鸡蛋里要啃出骨头，水泡也要砸死硬汉；顺畅的时候，石子进肚也能烂，没有太阳也能冰化水。有了继福山魈便真的是事事通畅。怎么说：先是楚雄和有福进学校读书。一直希望楚雄和有福能进学堂念书，这回是老师到他家里请他上学。从前，跟着他上山下地，农耕的时候牵牛、碎土，插番薯的时候分肥，种菜便浇水，秋收则捡稻穗，闲时打柴……年已过十，还没有进学校，不知天有四季，地有南北；不知用力下田便是男，田上有草便是苗……现在，芝灵又一个娃产下了，山魈更是美滋滋、喜连连。这个美啊，比起批斗柱上下来更舒畅；这个喜啊，比起当年娶媳妇更开怀。山魈脸上的曾经的忧郁一扫而光，原来还乐在心里，现在的幸福从嘴角的胡子也能见着一二。从孩子的名字里也能感觉到山魈的喜乐——喜生。有道是：人逢喜事精神爽。山魈又抖擞起了精神满村游，乐滋的事情处处飘。据说：林彪出事了，四人帮没人帮了，牛鬼蛇神一窝阉，建树在公社食堂里忏悔……只可惜这一切一切的消息都是过了时的，山魈只能听凭别人回味。村里的男人东一簇西一堆，聊起话来吐沫飞；村里的女人出房门，纳鞋底；村里的孩童四处奔。山魈好像很久没有来过花村了，只有满心喜悦大伙享。

喜乐的时节梦也甜，山魈不知睡了多久，依着喜生，盖着棉毯不知天有亮。

“花仙回来了，花仙回来了……”建树的高调子村里人早就耐够了，而今天的声音全村的人都觉着美妙。建树的声音布满了村头村尾，传遍了村里村外。大人小孩，老**人都赶紧跟着建树的声音跑。山魈听着了，愣着了：多年没有提起的花仙娘娘今个提起，真不知建树要折腾个什么来。山魈一提到花仙总是神经紧绷，无论怎样，先瞧瞧去，山魈穿上他搞副业娶媳妇年代的破棉袄，别说这棉袄破，山魈穿起来着实精神。

山魈也急急忙忙跟着建树跑到村大门。花仙娘娘真的就在眼前。有人说，真是离地三尺有神灵，花仙庙着火了，花仙娘娘居然能自己跑掉。有人说，花仙娘娘上了天，眷顾我们花村又回来了。有的说，我们花村就是花仙娘娘的家。有的就说得就更玄了：花仙庙被烧的时候，花香娘娘随着浓烟先到了村后的护村林，（南方很多村庄建在山坡上，为了防止山体滑坡，都会在村后种植一些四季常青的树，也称护村林。）后来红卫兵经过那，又去了百丈岭，百丈岭太陡了，花仙娘娘又去了狮子峰，现在红卫兵走了，她又回来了。有的人不信这个东西，说一定是谁在红卫兵的来的时候，把花仙娘娘藏起来了。有的说，花仙是我们花村的神，我们得感谢保护花仙的人。……

山魈好生快活，即便是娶媳妇生娃，哪能比得上这件事有成就呢？山魈很想说出那时候的情景，可又怎么可以说呢？是不是又一轮的批斗还不一定呢？他将出了喉头的气又收了回去，人们只能看到山魈的喉结一动一动的。

花仙庙烧了，花仙就在人们的眼前，怎么办呢？有的说，把花仙保存在谁人的家里。这话一出口就有人反对，放谁家里呢？花仙是我们花村人的神，神怎么可以放到哪家人家里去呢？有的说，就先在这个地方搭个棚，等把花仙庙建好了再搬进去。又有人反对了：花仙娘娘在红卫兵的手里已经受苦了，风吹日晒，现在怎么可以随便搭个棚呢？有人说，那就把花仙娘娘放在祠堂里吧。这个意见反对的人就更多了，祠堂是摆放灵位的，有多少孤魂野鬼在那里，怎么可以把花仙神放在鬼堆里呢？树书来了，大家一致认为：树书是我们村里的“阴阳先生”，让他出个出主意一定没有问题。树书想了想说：“就把她放在我们村的大房里吧！（大房：在南方的山区里有无数的四合院，人们把村子里最大的四合院称为大房，平时祭祖拜鬼在祠堂，迎神奉仙在大房。）大房是我们村子房子最大的地方，也最空旷，花仙庙没有盖好，我们也可以在大方里供奉。”阴阳先生一出面，大伙的讨论就打了结。树书继续说：“现在的主要问题是把花仙庙盖在哪里，怎么盖好。”大伙又开始议论了：有的说就在原来的庙基上盖，有的说在护村林里盖，有的说在狮子山上盖……答案一个一个被否定了，古庙基是好，可是那里留下了红卫兵的乌烟；护村林太陡了，将来在那里拜佛供奉，纸烛香炮也不安全；狮子山太远了都快到邻村了……争执了不知有多久，最后还是由阴阳先生树书来决定，把花仙庙盖在村子西北坡的花丛间。那里土地相对平整，周围

花木繁茂，前面就是村子最宽的一条路，路边就是水田，后面是百里青山。

人们请花仙到大房里休憩。再确定了一些琐碎的事：由集体出材料，木头啊，瓦片啊等；基本上由树书设计，牛树施工，牛树的活算集体工分；其他人等自愿出身，出钱的出钱，出力的出力。

事情确定了，人也就哄散了。这里无话。

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