有人说人还没有动物聪明，它们懂得随着气候和环境的变化而迁徙，让自己始终能生活在一个相对优越的环境里。其实，这种说法正好诠释了人之所是世界主人的深刻内涵。人类利用我们特有的智慧来改造和创造世界，让环境来适应人，这才是人的独特之处。
闲话少说，言归正传。到成都读书后，木杉进入了一个全新的环境，在这里，大家互不知道过去的一切，也没有人后轻易的把自己的过去告诉谁。所以，大家似乎又站在了一个新的起跑线上，一切从新开始！这对木杉来说，是挑战，但更多的应是机会。
入学开始的第一阶段绝对多数学校都大同小异--军训，这是中等教育以上的第一课程。木杉们所在的学校也不能例外。
很快，军训开始了。学校从当地武警部队请来的一些老兵们，一担任一个新生班的班长——教官。教官们都威武有力，尽管有的也只有1.65米左右,但对于这群上个世纪90年代初的年轻学子来说,大多数应该是第一次这么近距离的和这群“最可爱的人”（魏巍笔下不是把当兵的称为最可爱的人么，90年代的学会绝对不会对这种观点提出异议）“亲密”接触，加上都是从五湖四海来到这里上学，同学之间不熟悉，对老师更不熟悉，然而的社会性决定了总要与人相处，总要找一些人相处，所以，教官理所当然的成了“偶像”和“朋友”。
虽说是军训，但从严格意义上来讲这算不上军训，最多说成是一种军事普及或延伸。目的大概是想训练一下这个年龄阶段的小大人，让他们学点独立生活的能力，明白学习以外还有很多东西。
教官按既定的教学模式对新生们开展一些基本的军事队列或是体能训练，但对木杉们这群还浑身散发着奶味的小大人们来说，是一次不少的考验。首先，他们得按教官的要求做个种规范性的动作，如提正步，齐步走，这可是锻练人的意志和规范人的行为的一门有效课程，你的脚提多高，你的手甩多大，都有严格的规定，而且还很强调整体性和统一性，如果你一个人的动作慢了或是快了，都势必影响到整个群体的整齐和秩序。因此，对于木杉和他的同学们来说，是一种新的考验，大家都严格按教官的要求反复操练，一遍不行，再来二遍，二遍不行，还有第三遍，总之，让你达到教官们心目中的标准为止。这样下来，不免就让新鲜刺激的军训显得有些单调、枯燥和劳累。木杉们班上就有一个看似牛高马大的男生，因为教官让围绕操场他跑N圈，而累得流下子汉绝不轻易流下眼泪。但木杉还好，没有流泪，也没有大的问题，但在操练相关步伐的时候，教官明确给他指出，步履懒散。也许这正反映出木杉此时真实的心态——为能升学长期绷紧的弦突然松弛下来了，好象暂时还没让他再次绷紧这根弦的目标或是理由，但是木杉也在思索：新的起跑线上该有一个新的开始了，尽管严格强体力的军训对于身高不足1.70米、体重不到55公斤的木杉来说，是眼前面临的一大难题。
军训的日子虽然枯燥而劳累，但同时也有许多让人兴奋和感到有趣的故事。其实任何事物都有其两面性，从一个角度看是一种景象，从另一个角度看似乎又是另种奇特的景象。就如文革中有一位音乐家被造反派打倒，下放到农村去割草，周遭的人都觉得他可怜，一定很苦闷。一天，一位好心的长者劝他不要难过，要想得开，不料，音乐家满脸笑容的对长者说：我很快乐呀，在这里，我把割草时发出的声音当作美妙的音符，把小鸟的叫声当作动听的乐章，把小溪咚咚的水流声看作是大自然为我弹奏的天簌之音！我为什么要不快乐呢？这些也许是我在城市里一辈子也无法享受到的快乐！
木杉们一群新生虽然看似被教官们“折磨”着，其实也确有不少的乐趣。比如吃饭吧，军训期间，大家吃的是大伙食，就是八个人一桌，米饭是用一种白铁皮的正方形框子蒸好后放在桌上，菜大概有八、九道吧，开饭时，所有参加军训的学生如决堤洪水般涌向食堂，各自操起碗筷先把菜例弄到自己碗里，那场面真如监狱里很久没有吃饭的人突然打牙祭，有的在用勺子抢饭，有的在用筷子抢菜，还有抢不赢的，顾不上什么规矩和形式，干脆把一整盘子菜一下抢过来，扣在自己的碗里，真是热火朝天，**！你说大家是因为吃不饱吗，又与实际情况不相符，因为不论菜品还是米饭，应该说学校的管理者都充分考虑到和供应充分了，但大家为什么还如饿虎扑食般的你争我抢呢？原因很简单，一来大家互相都不是很熟悉，可以不顾及“不好意思”的情面问题，抢就抢吧，没有谁会觉得过意不去，二来更重要的是，大家都暂时进入了一种“准军事化”的状态，军人不是讲吃饭就那么三五分钟么，那也学习一下军人们雷厉风行的作风，抢他一下，从另一个角度感受一下吃饭的快乐；第三方面，也许应了一个自然界普遍的生存法则：有竟争才有动力，正如农村养牲畜一样，一般每批都至少得养3头以上，为什么呢，因为3头以上在一起，吃东西的时候尽管管理人员给每一头准备的食物足够，但是在群体中生存的动物都会在潜意识里形成一种假想敌，都把对方想成会侵占自己那部分利益的贪婪者，于是自己也就尽最大努力去“抢”，所所，抢着吃的东西往往比放在那里由你随便吃的东西要香，因为在这个过程，其实大家已经把对食物的注意力转移到“抢”到的成就感上去了。
当然，除了吃的方面，也还有许多新鲜的东西，比如教官里面进行武术对打表演的时候会让大家看得很开心很刺激，这除了对打动作的娴熟精彩以外，大家还会看到部队的分工明确，训练有素，不信你注意观察，表演的时候，挨打的始终会扮演挨打的角色，而且他具有扮演“被打者”的某方面的物质或是长处，而充当“打人”者呢，多半会得到更多的特别是女生们的青睐。本来在一个游戏或是一项任务中大家都扮演了一个角色，只是分工不同，应该没有分别，大家的作用同等重要，但结果却被局外人分出了个主与次，现实就是这个的有趣，或许应该说是一种世俗吧。
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『快乐的鸭子』
人是自然的～灵，融～环境、适应环境，与环境和谐相～是类证实自已不同于其它类生灵的的一种独特表现方式。木杉来到来到新的学校，一切都是全新的，新的同学，新的学习与人相～方式，什么都是新的，因为彼此对大家过去的陌生让每个人都披～了一层外～，无论你过去怎样辉煌或没落，在这里，大家都又重新站在了一个相同的起点，无论你想把自己打造成怎样的形象，从这里开始，任由你尽情的创造，肆意的树立。在新的学校
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