大三下学期，乾坤开始着手把他的一些想法付诸行动。他的原则是绝对快乐原则，想到干什么就干什么——他会早上起来骑着自行车出去一天；他会跑步跑到彻底走不动才停下来；他会不带一分钱出去一星期才回来……他这学期总的安排是把西安给走遍。

大家都知道——西安是帝王之都，也是佛教圣地。有安禅制毒龙的香积寺；有玄奘法师灵骨所在地的兴教寺；有唐代长安翻译佛经三大场所之一大兴善寺……因而乾坤大走访寺庙行为遍走西安的开始。而所有的寺庙当中虽然“大兴善寺”是最近的，但乾坤将其定为最后游览。

那天，乾坤是和石磊一起去的。他们诳完“大兴善寺”后有到“书院门”去装裱一幅字。

本来，西安的公交车就非常拥挤，而南门是尤为火爆的一个地方。再加上是双休日，所以场面更加的宏大。车还没过来，人群早已经把公路给堵了一半。等车一过来，男女老少一拥而上将车团团围住，拼命的挤。

乾坤有个习惯，他从来不挤车。他总是站在后面最后上。

那天，乾坤依然是站在后面。他看到前面的场景再也忍受不住，叫了起来——挤啥挤，不就是个座位吗。

这时，所有人都转过够来看他。虽然石磊早九拉了拉乾坤的衣角示意他别喊，可他没有理会，对这转过来的人又说——看什么看，最多你们把我踹到这个车底下。可那也改变不了你们的事实。

上车后。石磊问乾坤到底是怎么回事，情绪那么冲动。

其实，我一点都不冲动。乾坤说，只是看到那情景我确实太受不了。你说不就是个座位吗？那拼了命的挤，那天被压在车底下都不知道。有那样的力气挤，我九不信他没有力气站。如果撇开道德、素质不论，那我想他们至少也得懂得为自己的生命安全想一想吧。

可那和你也没有关系啊，你又何必……

是！和我一丁点关系都没有，乾坤说。我也不是什么道德高尚去教育他们。可我就想不明白那人——到底为了啥？

用你的话可以说他们是露着贪婪可恶的嘴脸，一群没有思想的动物。可你在“大兴善寺”的时候又是什么刺激你了，让你那样的骂人家。

那天在“大兴善寺”的时候。一个穿着华丽的中年妇女在“观音殿”拜佛时，乾坤看了说了这样的几句话——拜吧！你尽情的拜吧！拜完之后走出这大门依然开着宝马抢道，回家后依然大骂你们的公公婆婆。仁慈的佛祖会保佑你们的！会让你们的心魂安宁，会让你们在十八层的地狱中免受这一切的酷刑……

其实，我不是骂她。我是感到那一切太滑稽了。

你想，那殿前香炉上的高翔烟雾缭绕，殿里观世音菩萨高高的在上面坐着。那容貌和肌肤真是不减妙龄女子。而在这位“妙龄女子”的旁边是烙柱、刀山、油锅、腰斩等让人作呕的十八层地域的酷刑。在那酷刑的包围和“妙龄女子”面前，络绎不绝的人在这里顶礼膜拜。我想到底是什么样的魔力让他们这样的痴狂。是那烟雾的**使他们意志尽失，还是那阴森的酷刑让他们心惊胆战？是他们贪婪的想请佛祖保佑，还是无恶不作的容貌在这里想得到佛祖的原谅，想求得心魂的安宁？假如坐在上面的真是一妙龄女子，那他们还拜吗？假如那是满脸皱纹的父母，那他们还拜吗？当时在那里拜的那位妇女，那动作的标准和礼数的周到真是无可挑剔。假如国家也像制定英语等级考试一样也制定一个跪拜资格等级考试的话，那么我相信他们在跪拜的资格等级考试中能轻而易举的拿到专业八级。可你发现没有——她就是当时抢道差点和咱们坐的那辆公交车撞上的那个人。当这一幕幕景象那瞬间在我脑中闪过时，我感到很滑稽，所以……我想仁慈的观世音会原谅她的，因为人家抢道是拜佛心切！

你这啥啊？就那点小事整出这么一大堆理论来。石磊说。

我才没功夫跟那样的小事整理论呢。我实在是感到佛的滑稽和人类的可悲。

你想，那一座座高汤庙宇是人们自己建的，那以尊尊佛祖是人们自己塑造出来供奉上去了。然而对这他们顶礼膜拜，让他们超度你，让他们保佑你，让他们控制你。真是太滑稽了。

你再想，那些三叩九拜的人如果是叫佛祖保佑他们？那保佑你的佛祖都是你自己塑造出来的，自己的命运你怎么就保佑不了自己了？如果你是想祈求佛祖原谅你什么，那如果你自己都原谅不了自己的话，佛祖又能奈何？如果你是对着那佛祖的仁慈、善良膜拜，那你如果为天下苍生，为你的亲朋好友多做些善事，那岂不是佛祖来拜你。

佛，一块人类自己塑造出来的无知无欲的石头。是人贪婪和无奈塑的表象。如果非得在他身上寄托点什么的话，那我想就是善良。所以用你一颗善良的心对待你周围的一切，那你不就是佛骂！可人们却恰恰反其道而行之——无恶不作，无佛不拜。

你的这个——佛即善良，善良即佛的理论我还是格外赞同的。石磊说。

这也许是我这几天来逛寺庙的感受，还没来得及整理。可不，这被你一问，全部蹦出来了。

其实说道佛，我这几天来还真的有很大的感触。没走进一个寺庙，我就始终感觉那么的阴森。起初，我虽然有那种很强烈的感觉，但说不出是为什么。我看到那还愿的、散心的、游玩的……络绎不绝的人出入这些寺庙，感觉多了什么，有少了什么。

后来终于明白——原来是佛死了。

佛祖度化众生的信仰早已破坏；万物皆空的智慧在这里埋葬；阿弥陀佛这曾经的仁慈话语也只是掩盖庸俗灵魂的招晃。出家人不贪财——已是——多多益善；青灯古壁下，一心参佛经——已成——辉煌金壁下，佛祖尽喧哗。当然那不是僧侣的过错，也不是是佛祖的诅咒。那是众生的浮躁，人性的堕落。殿宇不再庄严，佛祖不再仁慈，僧里不再聪慧——这一切都只剩下一个空壳。而这一切的空壳都源于人不再有思想、不再有灵魂。一群活在**的纵欲，没有思想、没有灵魂的人造就了这样一个浮躁的社会。浮躁的社会之风吹遍世间每一片清净之地。人们穿得越来越时尚，车开得越来越豪华，可却连一张纸的厚度的问题他们也看不透。他们除了刺激性器官来获得快感外再也做不了什么。同样的，曾经是清静之地的寺庙也建得越来越辉煌，在着辉煌的庙宇中笼罩着一股阴森之气；佛祖也穿上金、带上银了，可那闪闪发光的金衣玉服里面仅仅是一块冰冷的石头，不再是信仰的物象，智慧的实体，仁慈的化身。

你说佛死了，那就是说人们不再信佛了。我想这是人类的进步，我人们觉悟了。不再迷信了。石磊听完乾坤对佛的论述说。

你没有理解我饿意思。乾坤说，你记得不，咱们刚才说过——佛即是善良，善良即是佛。否则，佛也没有存在的必要。

对！我记得。

所以，在佛中就没有“迷信”这说法。还有，如果人是者的觉悟了，是人人都善良了，那佛也没有存在的需要了。注意，是“需要”，而不是“必要”。也就是说人人都是佛了。

恩，这个我赞同。

所以，佛死了的唯一原因是是愚昧的众生把它送上了西天。而不是众生的觉悟不再需要佛了。

这下我理解了。石磊说，

还有一点要格外注意，也许有些人会这么认为——是佛先死了，众生才愚昧的。你一定要记住——绝对不是佛的死愚昧了众生，而是众生的愚昧把佛送上了西天。

我懂了。石磊说。

其实你的好多理论除听起来非常的极端非常的**。可细想来还是格外有道理的。

“阿弥陀佛”乾坤合十故作和尚状。

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