元朝的这些人儿第131章内容快照信息：
『扎撒』
～撒蒙古草原自古～传～来一些“古来的约孙”。“约孙”（yosun）有“道理”、“规矩”、“～例”等意义，说白了就是习惯法。它是在长期历史过程中形成的种种社会习惯或行为规范。后来产生了阶级，出现了贵族和可～，他们的言论、命令就被当作法令、军法，蒙古人称之为“～撒”。1206年建国初期，可～就命令胡丞相着～制定青册，这是蒙古族正式颁布成文法的开端。一直到1219年，在亲征花
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『干的好不如生得好』
蒙～克心怀感～地对老婆孩子们说：“可～给咱们家的封赏太重，太厚，太高了，你们兄弟7人可～全心全意效忠可～～！”通天巫阔阔出不～地哼道：“算了吧，哪重？哪厚？哪高～？父亲为大蒙古国立～了～马功劳却仅仅被封为区区千～而已。那个帖木格有什么功劳却当了万～王爷？还有蔑儿乞人生的杂种（术～）也分了九千～百姓？！”(阔阔出同志，你这番话可不是臣子应该讲的～。俗话说得好：～的好不如
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