天府香辣城是学校旁边档次较高的川味火锅城。一般来说，它不符合学生的日常消费级别。平时光顾这儿的多是非无产阶级，至少是工薪阶层。一个学生在这儿请一次客的代价是一个月的生活费，两三百块吧。

我隔了门玻璃就看见川妹子坐在里面谈笑着，白龙挨她坐着，殷勤地张罗着。紧挨白龙的是三个男生，笑呵呵地谈论着什么。我们姐妹三个进来的时候，他们都站起来让座。我差点打个激灵，因为其中一个竟然是王宇。

“哎呀，今天可是美女总动员啊！”白龙热情地迎上来，一边吩咐侍者倒茶，一边把我们面前的椅子往后拉。待我们坐定，白龙开始介绍客人。紧挨白龙的是师大音乐系的康瀚，白龙称他为“音乐家”；紧挨“音乐家”的是师大成人教育学院的一位进修老师穆岳，三十多岁的样子，据说，已经完成了一部长篇小说，我们自然称他为“作家”；王宇坐在最边上，白龙介绍王宇说他刚考上研究生，未来的学者。大姐和宁宁称他为“学者”，我只是笑笑。

先是送礼物，接下来唱生日歌，然后吹蜡烛，最后切蛋糕。这些西洋俗套一一完毕后，白龙一声招呼，我们便开吃。我喝牛奶，宁宁喝橙汁，川妹子喝优酸乳，大姐和男士们都喝啤酒。三番酒毕，大家逐渐熟识了，便开始相互玩笑。作家说道：

“吹蜡烛是西方人过生日的形式，火锅则是地道的中国文化。我们今天可以说是中西合璧了。”

大家随声附和。作家身材肥厚，宽额大脸，戴着比较考究的眼镜，西装和他的躯体一样宽大，没有打领带。王宇打趣道：

“穆老师的西装是中式穿法，也体现了‘中学为体，西学为用’的大原则。”

我们哈哈大笑，作家道：

“这叫洋为中用，体现了鲁迅的‘拿来主义’。不过，现代人的‘拿来主义’又不一样了。西方的东西到中国来，总要被改造成不伦不类的才能被接受。比如摇滚乐、抽象派的画、后现代主义诗歌等等，不到让你呕吐的地步是不罢休的。鲁迅说：‘越是民族的就越是世界的。’而现在的情况是一些走红的摇滚歌手其实是些五音不全的家伙，工笔画基础太差的可以画抽象画，文章中的病句摘录出来就成了不错的后现代主义诗歌。这样也好，我原来教过的那些文理不通的学生都有望成为较有名气的后现代主义诗人。范仲淹说‘诗有别才’，他们何止别才，简直是天才。我盼望他们赶快成名成家，也使我自己觉得没有误人子弟。来，干杯！”

我们边笑边举杯。喝完酒，作家提议康瀚唱一首歌助兴。我们鼓掌说好。康瀚谦虚了一番，便到歌台去唱歌。我发现康瀚临转身的最后一瞥是投向我的，心中不禁泛起一点羞涩。

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