关于“道”这个词的最早是老子说的。

老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。意思是：可以用言语表达出来的“道”，就不是永恒的“道”；可以用言语来阐释的“名”，就不是恒久不变的“名”。一个大师曾这样说过：道是不可言说的，因为它们不存在同一个层面。例如蛋壳内的蛋黄，永远无法看到这个蛋完整的时候。道就是这个完整的蛋，而语言是蛋黄。蛋黄永远无法描述这个蛋，因为它存在的时候，蛋就不存在。在得道者那里，他不言不语可以与道合一。但他无法观察，观察需要分裂成观察者和被观察者，但道是全然一体的，无法观察或被观察，只有全然喜乐自在。当离开道的境界，用语言描述道的时候，只是一种“回忆”、一种“味道”，但永远无法描述完备。一个大师甚至不愿意说话，他们沉浸在这种境界中，他们分享他们的存在。只有当一个想知道他们的人，无法用心感受到他们的时候，他们才退而求其次，用语言帮助这个人进行调整。除非这个人逐渐明白他们的意思，开始闭上嘴巴，用心倾听，否则这个人会得到很多“非常道”的东西，但不会真正明白什么是“道”。

道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原，故名。

当今世界各行各业均以“道”而生，盗贼以先祖盗寇的铭“劫富济贫、盗亦有道”作为自己偷盗生存的信仰；商人把利润的最大化看作是他们的“道”，只要有利益作奸商他们也就在所不惜；学道之人本以传道授业解世人之惑作为自己的道......

这个故事我打算说点关于道教各派在传道中的不同和争执。总之，他们的“道”追求的其实是精神上的不灭和永存。

本章已完结，下一章内容更精彩喔。