药材对于采药人，除了了解专研外，更带着几分敬畏之情。特别是一些珍贵的药材，采药人认为它是有灵性的，它们生长的地方都是一些聚集日月精华之所，因而长成以后都有了灵性。

比如人参能长成极似人的模样，更有甚者还能呼喊嘶叫，相传在隋文帝时，上党郡一户人家，每夜都能听见后山有人呼喊，但又始终不见其人。后来在屋子后的山上，发现一棵植物的枝叶不同寻常，于是向下挖掘，深达五尺，得见根部，形如人体，似有四肢。自从挖出之后，那户人家就再也没有听到呼叫声了。此事宣扬开去，人们认为这是得“地之精灵”的“草”。

爷爷对这些事总是深信不疑，因为他年轻时候上就挖到过这样的神物。还有爷爷说的仙草比如何首乌，百二十年后便能长成人形，能让人返老还童起死回生。

只要有生命的地方，就会有药材，有时候人不得不佩服造物主的神奇。在别人眼里也许一文不值的东西，经过采药人的发现运用，也许就能救人一命。

每年我们都会用大部分时间来采药，采药有采石药和草药之分，这是根据中药的分类而来的，最早的《神农本草经》里面记载的药物就分为植物药，动物药，矿物药。石药主要是矿物药一类，矿物药类又分为金类，玉类，石类，卤石类。常见的就是我们熟知的砒霜，朱砂等。草药其实包含很广泛，在我国古代，大部分药物是植物药，所以“本草”成了它们的代名词。才会有以之冠名的《本草纲目》，《神农本草经》的药书。其实它不止包含了植物类药材，对于我们采药人，我们是以死活来区分的，矿物类药是死药，动植物类的是活药，动植物一类的有生命药我们都称为草药。

爷爷叫徐子亲，太爷老来得子，希望他将来贴心点，所以给他起名子亲。爷爷从小痴迷那些神奇药材，年轻时跑遍大江南北，采到过“九大仙草”之中的花甲之茯苓，采到过海拔四千米的雪荷花，曾轰动一时。结婚以后，收住了心思，一边采药一边替人看病，后来就有了我父亲。凭着对药材的喜爱和执着，以及祖上典藏药书，医术精进，很快继承祖业。他为人慈善，无论富贵贫贱只要上门求医，都一一竭力救治。人们都叫他徐善医。

这样一直过着采药替人看病的日子，过了很多年，具体是什么时候我问村里的老人，他们也不太清楚，只说那时候我父亲还没有成亲，也就二十岁左右，爷爷却带着我父亲消失了三年，回来的时候就只抱着我们俩兄弟，却不见了我父亲，关于我母亲更是从来没人见过。这也是我问不到别人我的身世的原因，甚至别人也还怀疑过我们俩兄弟是不是捡来的，但是后来越长大就越跟我父亲一个模子倒出来的一样，人们才打消了那怀疑。小时候老缠着爷爷问，他就只是笑眯眯的说，我们俩兄弟是一对千年灵芝化的，所以我叫佑灵，弟弟叫甫灵，问别人也问不到，后来就索性不问了。

以前都是爷爷采药，我和弟弟屁颠屁颠的背个药篓跟在后面，那时爷爷五十多岁了，但是身体硬朗得很，照样坠着麻绳在悬崖峭壁上采药。附近一带的中年采药人见了都竖起大拇指。早几年的时候，爷爷还带我们去过更远的地方采过药。

像我们家一样的采药世家并不多，大半是单纯采药卖钱的，也有采药兼治病救人的。年轻一点的尚不及爷爷的身板，更不说和爷爷一样年纪的了。我和弟弟讨论的结果是，归功于爷爷房间里的一摞摞发黄的药书，因为在别的采药人家里，都不及爷爷房里十分之一的书多，也更旧得厉害。

最近两年爷爷很少自己上山采药，并不是他吊不了悬崖，而是我们长大了，以前每次我们吊着麻绳下到山崖去采药，爷爷总是站在山下大声吆喝要注意的东西，近两年无论吊绳子还是攀大树我们都已经轻车熟路了，他才允许我们独自进山。

秦岭一代地理位置独特特点鲜明，因为它的气候屏障和水源滋养，才造就了北面八百里秦川的风调雨顺。而在秦岭的高山密林里，有着丰富的动植物资源，鬣羚、斑羚、野猪、黑熊、林麝、小麂、刺猬、竹鼠、鼯鼠、云豹、豺、黄喉貂、豹猫等数不胜数。植物就更不用说了，单是深山灵芝，铁皮石斛，花甲之茯苓等仙灵药草就发现过很多次。

我们采药的深山密林处于秦岭的中段，是汉中市偏东北的边远山区，稍微大一点的县城是佛坪县，而我们住的地方是秦岭主峰以下一些矮山的的缓坡地带，兄弟俩一直是走上十几二十里的路读完初中，上满初中以后大家的心思都不在读书上了，赶上改革开放的春风，很多人都读完初中便南下的南下，留在本地的也就进县城做些小生意。

而我们俩兄弟好像从来就没想过要离开这片大山，年纪相仿的小伙子笑我们没出息，爷爷说你们还是守在我身旁吧，到时候外面的大风大浪把你们两个小雏鸟刮不在了，爷爷老眼昏花到哪里去找你们。说这话的时候我恍惚察觉到爷爷的点点忧伤，他很少这样说完话，抬头看着天还不住的叹气。甫灵却说，也许出去能赚到钱，就能给爷爷买个镶宝石的烟袋了。

虽说我们住的地方相对主峰来说是矮山的缓坡地带，但是那些矮山的海拔也在两千多米左右。后面连着的是东西走向的秦岭山峰群，究竟有多少山连爷爷也说不清楚。

春天时候是采药的开始，有很多药材需要用植株入药，要趁着根系长固以前采回来，有的可以采来移栽在附近，等到要用时再挖出来捣碎入药，鲜用跟晒干后入药，药力是完全不同的，所以我们把春天的采药称为赶鲜。

大雪过后今年春天回暖得早，为了头一趟的赶鲜，准备了一下午总算把采药用的工具都备齐了，不过爷爷还是一遍遍的翻看。生怕漏掉一样，因为入夜以后就再也不能翻动了。麻绳自然是被爷爷特殊照顾了好几次，一百多米的麻绳他硬是一米不漏的检查了好几遍。赶上五灵脂也没有了，冬天过后黄背鼯鼠估计为我们囤不少“宝物”，所以带上麻绳主要是为了采些回来。爷爷找好了采药的衣服放在我们床头，叮嘱我们晚上起夜的时候别把采药工具给绊了，吹熄油灯便睡下了。

采药的衣服平常我们很少穿，只有爷爷一直穿的都是满身是兜的采药衣服，这么多年这已经是他的习惯了，他的兜里总装着这样那样的药材，熏得他好像皮肉里都有了中药的味道，这样的好处是蚊子都不咬他。小时候我们兄弟俩就左右贴着他睡，把他当天然蚊香了。

爷爷说他能跟兜里的药聊天，之所以用药神准药到病除，全是和那些药聊天的结果。这个说法把我们俩兄弟唬了有一段时间，自觉找来采药的衣服装上杂七杂八的药材，和药形影不离了好长一段时间。后来发觉那些药材压根不理我们，医术也不见长，俩兄弟还郑重其事的研究讨论，结果是药材的搭配里肯定还大有文章。

长大一点后才知道上了当，但回忆起来，还是觉得心甘情愿。那时候我们爱穿它的另一个原因是兜多，能装很多稀奇古怪的东西，上学的时候甫灵总是装些小鸟小虫子的带到学校里去，一下课满教室的窜。

就这样天马行空的想着，不知不觉就睡沉了，梦中我看到树上长了一只人形灵芝，正要叫甫灵来看，灵芝却突然从树上跳下来说它就是甫灵。我吓得醒了，发现天还没亮又继续睡去。

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