第十个故事：

今天这个故事也是关于一座寺院的，并不是我的采访经历，转述者靠不靠谱我也不大好判断，但是故事本身十分有意思，而且也是和水神有关的，按照电视台节目要“打包成组”的铁律，所以决定提前说一说。有朋友要说了，你怎么老拿和尚庙开涮，是不是和尚抢你老婆了！我要严肃的告诉大家老胡一头飘逸的黑发颇有当年广告中张德培的风采，夫人一直赞赏有加，不顾老胡又穷又丑委身下嫁，据此推论，没有哪个和尚能抢走我夫人。讲完本故事我可能会谈谈我这些年去了不少的名山大刹的一些感慨，一些看法。到时候你就知道呵佛骂祖的恐怕不是我，而是故事中的一些主人公。

好的，开始今天的故事。2008年，我以前的一个老同事结婚，但是在本市不办酒席，而是回老家办，他力邀我回老家参加酒席，一来是关系过硬，二来我结婚劳烦他不少，于是就答应了。

他老家离本市三四个小时的车程，位于本省的北部，但是经济发展似乎还可以。回老家结婚自然有他们风俗，除了婚宴上只闹新娘和公公而不闹新郎新娘之外（我老家也是如此，这是一种有深厚文化积淀的表现，这是纪念1300多年前伟大的帝王李隆基，不忘盛唐风采的表现，可叹本市以古都著称，婚礼上居然没有这样的项目，所谓n朝古都，实在是徒有虚名），还有一个优秀的风俗就是在结婚前一天，新郎要到当地的一座著名的寺庙东岳寺（化名）去拜佛拜观音，意为求子求福，恩，一个寺院的气度有时候很能代表当地的民俗，这样的机会我当然不会放过。

到了东岳寺，拜佛的拜佛，闲逛的闲逛。我是后者，前后大致上转了一圈，发现该寺的建筑风格有些独特。首先是正门朝北开，而非通常的朝南，我就纳闷了，什么意思，化装自己是律宗名寺，可是卖相也不大像啊？正门口有一座石桥，据说是宋代的，不让人走，说是文物，要保护，但上面搁一个大香炉，你要买了香去烧香，倒是可以上去走走。这也罢了，最古怪的是寺院整体的结构。

逛过庙的朋友都知道，天下寺院千篇一律，无非是简陋一点前殿（供奉弥勒，韦陀什么的），豪华一点大雄宝殿（如来观音的雅座），后殿（一般本寺院是哪位爷的道场就供哪位爷，如果没有，就摆点18罗汉什么的），这样的结构自然以大雄宝殿为主，别的建筑的规模都不能超过大雄宝殿，本来就该是这样的，难道一把手的办公室就该比二三把手大嘛。而东岳寺最宏伟的建筑居然不是大雄宝殿，而是后殿再后面的一座建筑，看样子是新造的，居高临下，气势非凡，完全压倒大雄宝殿，而它的名字也不叫什么殿，而是用了一个“宫”字——碧霞宫（这是真名，大家尽管用百度搜索，反正前面好几十页都没有我说的这个碧霞宫）！

当时我就想啊，是什么样的大人物，居然能够凌驾佛爷之上，但是碧霞宫这个名字怎么听都只是一个小毛神，哪里有佛爷的主基地“西天灵鹫峰雷音寺”名字叫起来摆啊，于是进去看了一看。

恩，中间供了个年轻的女子，眉目如画，身着凤冠霞帔，两边两个童子伺候，咋一看只觉得有些古怪，但又不知道古怪在哪里？在我的认知范围内从不知道佛教有这样一个菩萨，于是看了看底下的文字介绍，哦，原来此女叫碧水神君，大概是此地某年发大水时，此女摩顶放踵普度众生，着实救了不少人的性命,死后就成了一方神仙（大概是这个样子，具体的也查不到，如果有当地朋友看到了可以详细的解释一下。宫里面转了一圈也没有什么特异的地方，于是重新观察神坛上的三尊神像，好嘛，这仔细一看，我眼珠子差点掉出来，舌头差点吞下去，用钱钟书先生的话说叫“骇而笑”——请允许我买个关子先不说到底怪异在哪里。我叫来我朋友，告诉他我的发现，毫无疑问他也吃了一惊，说哎，真的我

以前从来没有发现过。我问这是为什么？朋友说他也不知道，但是婚宴上会来一个朋友，这个朋友一定能知道。下面的故事我就是从我朋友的这个朋友那听来的。

这个朋友现在是在当地一家建筑公司做个小头目。之前他曾经在一家比较特殊的建筑公司干过一段时间。这家公司以专盖古典建筑见长，而在

古典建筑中又以盖寺院见长，据说该公司老板顾总年轻时出过家，后来发现做法事放焰口实在没有什么钱途，于是佛前发下宏愿要以毕生的精

力弘扬佛法，复见众生愚昧，并非只言片语所能点醒的，于是独辟蹊径，从组队盖庙开始，普渡众生。随着90年代中期寺院经济的大规模发展，顾总的公司也风生水起，十几年来修建休憩大小庙宇数十座，在这个地级市范围内独此一家。那么顾总达成了自己普度众生初衷没有呢?这个我不知道，但是我知道如果被顾总“建筑弘法”的行为点化的人和顾总的财产数目一样的话，那么顾总真所谓功德无量，至少是一个罗汉级别的。

好的东岳寺的碧霞宫工程就是顾总“建筑弘法”的一个环节，在这个环节中顾总遇到了一个大难题。其实对顾总的公司来说盖个庙修几个佛像实在不是什么难事，手底下又一批熟练的工匠，如来观音四大金刚十八罗汉等等诸天神佛的图样都有，依样画葫芦就是了。但是东岳寺的方丈大人提出了碧霞宫碧水神君的构思倒是难倒了顾总，尤其是神像，没有任何可以参考的资料，甚至水神救人的传说地方志里都找不到，只有了老方丈言之凿凿。那怎么办，叫手下人来，根据老方丈的描述画图样。顾总手下的宗教题材画家就问，老方丈这个神君到底长什么样。老方丈说1000年前的事了，我没有见过，反正是仙女啊，你想仙女该是什么样的。于是画家就取来各式仙女的图样来给老方丈看，从观音边上的侍女，到八仙过海中的何仙姑，老方丈都不满意，说没有神采，显得呆。而且还为这个事情发了一次火，原因是画家拿了露脐装的敦煌飞天给方丈看，老方丈说他要玷污佛门胜地，哎，我实在很想知道这位方丈大人是哪个佛学院毕业的，属于哪个宗派，见解之独特让人佩服。宗教题材画家黔驴技穷了，问计于顾总，顾总也束手无策，直到他一个手下给他出了个馊主意，不对,应该是绝妙的主意。

这个朋友现在是在当地一家建筑公司做个小头目。之前他曾经在一家比较特殊的建筑公司干过一段时间。这家公司以专盖古典建筑见长，而在古典建筑中又以盖寺院见长，据说该公司老板顾总年轻时出过家，后来发现做法事放焰口实在没有什么钱途，于是佛前发下宏愿要以毕生的精力弘扬佛法，复见众生愚昧，并非只言片语所能点醒的，于是独辟蹊径，从组队盖庙开始，普渡众生。随着90年代中期寺院经济的大规模发展，顾总的公司也风生水起，十几年来修建休憩大小庙宇数十座，在这个地级市范围内独此一家。那么顾总达成了自己普度众生初衷没有呢?这个我不知道，但是我知道如果被顾总“建筑弘法”的行为点化的人和顾总的财产数目一样的话，那么顾总真所谓功德无量，至少是一个罗汉级别的。

这个手下并没有画图给方丈看，而是某天带了实物给方丈看，方丈一见之下惊为天人：且看这尊神像，一双眼睛如梦似醉，皮肤**，似乎吹弹欲破。穿着一身从当地某剧团借来的凤冠霞帔，更显风采无限，凝重中不失优雅，优雅中不失俏皮！恩，这其实是我的感受，反正方丈当时一见之下就拍板，就是她了。于是难题解决了，半个月后神像就上了位，只是换了专门定制了更为合身的凤冠霞帔，两边的侍女也是按照这个风格做的。老方丈当天就组织全寺僧众举行了隆重的参拜仪式。朋友要问了，顾总这个手下怎么这么神通广大啊，太牛逼了，从哪找的这么个神像啊。不好意思，我在这还得卖个关子。先说说神像就位后不久寺院发生的一件诡异事件。

这件事发生在大白天，一个年轻和尚突然找到老方丈说，完了，完了，见鬼了，今天去打扫碧霞宫，碧水神君冲我眨眼睛，老方丈把他狂骂一顿：什么见鬼，就算真的冲你眨眼睛那也神君显灵，恩，不对，以你的修为，神君显灵怎么会让你看见。于是老方丈来到碧霞宫，参拜了神君，仔细看没有什么异样，越看越觉得满心欢喜，于是对小和尚说，你一定是看花眼了，如果神君真的显灵冲你这样一个什么都不懂得小和尚眨眼，那么以为师的修为，她一定会下来和我说话的，不要胡思乱想。正说着，老方丈突然发现神君左边的侍女，轻轻的轻轻的冲他眨了一下眼睛。

老方丈心头一紧，恩，我眼睛也花了，不对啊，那不是一般的眨眼，整个过程至少2秒钟，类似电视上美女眨眼的镜头慢放。老方丈回回头问小和尚：你刚才看见的是谁眨眼的。小和尚：中间那个，不过这次是左边那个。老和尚一句“闹鬼啊”，差点冲口而出，话到嘴边变成了“闹阿弥陀佛”，于是组织僧众再来一次隆重的法事。而事后方丈并不能安心，老忘不了那风情万种的**如丝，要不是顾总及时得到消息解决了这个问题，嘿嘿，老方丈青灯古佛，数十年的道行恐怕就要毁于一旦了。（恩，大体情节都是听人叙述的，但是叙述者说得不太详细，所以我依赖想象添加了一些细节，想来离实际情况也不会差太远）

顾总得到消息后赶紧把出主意的手下找来，问你搞什么鬼，怎么神像还能眨眼睛。手下很委屈，您不是说要买高级点的嘛，这个眼睛是会动的。好的，现在开始一个小小的揭秘，秘密在于神像的来源，关于来源的说法有两种。两个讲述者的说法不同，我比较相信前一种，也就是说，当时这个手下出的主意是去百货商场儿童专柜买个大个的娃娃过来，用凤冠霞帔一批，稍微的抹点油彩，要比公司的工匠自己做的好很多。顾总说这样能行吗？手下说行，我家有一个，中等个头的娃娃，我回家试过，挺像那么回事的。于是死马当活马医，顾总手下带着凤冠霞帔的娃娃给老方丈审查，而鬼使神差，老方丈一眼就看中了。顾总手下买的这两个娃娃比较高级，关节能活动，眼睛也能眨，手下当时也没有在意，谁知道出了这档子“神君显灵”的事情。为了以后生意能做下去，顾总不打算告诉方丈实情，但是问题总要解决啊，不然隔三差五的眨眼睛，“显灵”得太频繁，迟早要穿帮，手下说，好办，找人用万能胶上去把眼皮粘上就得了，顾总说，好主意，你去吧。这手下当时估计气的想扇自己。

于是顾总找到方丈说，我知道神君为什么眨眼，我的手下在运神像时，发过宏愿，等神像上位后，要单独礼敬一下子，但是现在由于工作忙还没有来得及做，这次神像显灵恐怕与此事有关，还请方丈提供方便，让他还此宏愿。方丈欣然乐从，于是顾总手下有了单独亲近神君的机会。他不负顾望，用万能胶水将三个神像的眼皮子都粘牢了，当他出来时据说脸白腿软，众僧此人无比虔诚，看来慧根不浅。而当手下见到顾总时，都快哭了，顾总骂没用的东西，怕什么，这三个娃娃还不是你买回来的。手下说，是的，我粘眼皮时发现其实娃娃的眼皮挺牢的，你不用手去往下拉，是不会掉下来的，更不会合上了又自己睁开。

绕的是顾总僧人出身，兼有闯荡江湖多年，胆气足得很，到此也不由得吸了一口凉气，看手下的样子不像是装出来的，方丈更没有骗他的必要，那神像的眼皮无缘无故的眨什么。顾总很冷静，心想且看一看再说，如果真的是显灵或者闹鬼，那眼皮肯定不是万能胶能粘得住的，恩，一定还会再眨。接下来恐怕要让大家失望了，因为据说显灵就这么一回，眼皮再也没有眨过，这到底是现代科学（万能胶）战传统文化（神像显灵）的又一力证呢，还是别有原因，我就不知道了。

恩，大家可以想象当我发现碧水神君的原型居然是两个塑料娃娃时，那种哭笑不得的心情。也许那些一进门就顶礼膜拜信徒们怕亵渎神灵，从不敢正视这尊神像吧，所以一直也没有人发现。也许自从神像显灵之后，僧人们也不大敢正视那双睫毛长长的纯洁的眼睛，所以也就礼敬依旧吧。这件事发生后不久，寺院里又发生了一件事，在碧霞宫前是寺院的后殿，里面供的事如来的三轮身，当时并没有完工，油彩还没有上，三尊佛像身上突然出现了比较大的裂纹，恩，这其实我可以解释，无非是受潮了呗，（我家衣柜的背板也裂过，我愣找商家给换了全套新的）顾总应该对此负全责。可是阖寺僧众并不这么想，他们觉得这涉及到碧霞宫为什么要修建，以及修建前的一场龙争虎斗，僧人将佛像开裂的原因全面宗教化也让顾总躲过了一劫。恩，这是这个故事下半截.今天就不说了！

作者:胡不归1975提交日期:2009-10-1913:12　　各位对不起，最近确实比较忙今晚一定来！

作者:胡不归1975提交日期:2009-10-1922:44　　对不起，各位朋友，这个星期实在太忙了，所以没有能及时更新，本来说好讲一个故事的，但是却讲了一半，也算一种爽约吧，人在江湖，身不由己，各位见谅。

　　感谢各位朋友的热心支持，有位朋友居然找了“娃娃神像”图片，不好意思，您的路子是对的，但是结果却是错的，您所发上来的还是各大寺院常见的造像。我说的那个神像，如果你有幸仔细的看一眼，立即就能发现那是个千娇百媚的娃娃而不是端庄大方的神仙，既然路子找对了，何不亲自去看一看。

告诉我这个故事的人，原来就是东岳寺内卖纪念品的一位哥们，由于该寺平时游人不多，这哥们闲极无聊对寺院内各种八卦极其留心，自称阖寺僧众40余人，身世癖好，无不了如指掌。如果他告诉我的都是真的，那么我很佩服他，他没有进入媒体，实在是本省新闻界的一大损失。下面就是他讲述的碧霞宫初建时的一场大风波。

提议建碧霞宫的是本寺院的老方丈。此人身世也算得上曲折，据说年轻时当过国民党的兵，被俘虏后弃暗投明，当了解放军，扛了几年的枪，也没有正而八经打过仗，但是内心深知战争之残酷，抗美援朝的时候原本他是要去的，但是老方丈年轻时脑子还是很好使的，他觉得应该目光长远一点，打败美帝，拯救朝鲜光靠用尸体堆是堆不出来的，应该依靠伟大的，光照十方世界的佛法，于是在赴朝前夕毅然抛妻弃女，剃度削发，皈依佛门。每日里为志愿军战士诵经祈福，后来，我军以死伤数十万人的代价惨胜，消息传回，老方丈自觉功不可没，非常庆幸当年的明智选择，果然是佛法无边，让美国佬回头是岸了。从此愈加的诚心礼佛，人也日渐高深莫测，30年后，佛祖见他心诚，让他当上了东岳寺的一把手。

老方丈在本寺权威特重，一呼四十几诺，某天他突然宣布，要在建一座碧霞宫，并大致上说了碧霞宫的建立依据（水神救人的传说），建设规制（占据制高点，统率全寺），僧众相顾愕然，这里的和尚不少是本地的，从来没有听过碧水神君的传说，供奉这么一位没有群众基础的神仙，香火就很成问题，没有香火，投资就很难收回成本，老方丈一向精明有加，怎么会出这样的昏招。老方丈权威惯了，根本不管别人怎么想，继续昏招迭出，他声称，他已经和本地文化馆馆长做了深刻的沟通，说要和馆长一起发掘这段被淹没的传说，将之发到报纸上，并载入地方志，倘若有稿费，自然就捐出来作为修碧霞宫的经费。老方丈慷慨陈词，大义凛然，大伙想修就修呗，反正香火钱也在你手上，花了咱们也不心疼。这事本不该有什么波折，不过朋友们都知道，一个领导再强势，也有不听话的手下，东岳寺也不例外。

好了，轮到我们的反方选手出场了，此人四十不到，老家就在相邻的一个县，正牌的佛学院毕业生，可能成绩还不错，除了因果报应外，应该还懂点别的。本地宗教文化局当成特种人才引进的，据说引进的条件之一就是老方丈圆寂后，他就是一把手（且称为候补方丈吧）。候补方丈志存高远，以高僧大德少林寺释永信为榜样，立誓有一天也要开上释永信那样价值百万的越野名车——只有开上那样的车，才能更方便地将佛法传播到偏僻的乡野。不过候补方丈在本寺过得并不开心，老方丈70余岁的人，须眉花白而精神矍铄，胃口倍棒，吃饭倍香，丝毫不见亲自去西天礼佛的迹象，这让候补方丈有一点点郁闷，再加上他虽然是个小头目，相当与监寺之类的，老方丈把他和别的僧人一视同仁，没有任何特殊的待遇，心中多少有点怨恨。

老方丈宣布要建碧霞宫，候补方丈不干了，心想，这得花多少钱啊，这钱得留着给我花才行啊，于是问建碧霞宫依据那本经典，老方丈一听，呦，你这是要造反啊。据说老方丈当年以熟练地念诵《血盆经》名震群僧，除此以外的经典，偶有涉猎，不太精通。而如果说从《血盆经》找出建碧霞宫的依据，那对碧水神君无疑是一种巨大的侮辱，为什么这么说，请大家自己百度一下《血盆经》。于是老方丈大发雷霆，骂候补方丈不懂规矩，要遭受天谴等等等等。候补方丈身高虽不足丈二，此时也摸不着头了，我就问了个据何经典，至于发这么大火吗？老方丈发了通火，最后说碧霞宫必须得修，不修以后就得出事，就得闹水灾，就这么定了。候补方丈吃了大亏，回禅房越想越觉得不对劲，于是问计与自己的心腹。

候补方丈的这个心腹也是个人才，暂且叫他悟能吧，为人八面玲珑，与寺院外面打交道的一些杂事基本都是他来做，有点像红叶寺的老葛，不过他是正儿八经的和尚，天生喜欢去娱乐场所宣扬佛法，为此引起过不少误会，都是候补方丈将他保下来的，因此两个人走得比较近。而悟能和本故事的讲述者关系也极好，所以这个故事大部分是悟能处转叙来的。

悟能觉得老方丈要修建碧水宫的原因很简单，问题是出在“建筑弘法”的顾总身上，很显然顾总是通过某些手段打通了老方丈的关系，要在寺院大兴土木，好大大的发一笔利市。但是大兴土木有很多中方法，为何要修个不伦不类的碧水宫呢，这个太让人费解，两个和尚参研了半天，依旧摸不着头。悟能答应帮候补方丈都打听一下内幕。悟能的效率极高，没有几天就有了结果，恩，如果他打听来的内幕是真的话，那么候补方丈听到时一定有石破天惊的感觉。

据说是老方丈当年出家时，已经有妻子和一个女儿了，但是他心志甚坚，斩断情丝。不过后来抗美援朝惨胜，天下逐渐太平，老方丈多多少少有点动了凡心，据说啊，只是据说（我对这个说法存在很大的疑问）和前妻又有了些联系，他那时是寺院里的小字辈，做事多多少少还有顾忌，只能偶尔偷偷摸摸的一诉衷肠，也有可能老方丈是在给妻子传法，这很难说，两人幽会时，孩子没有人带，有一次幽会过后，孩子不见了。前妻抓狂了，到处找可是毫无结果，报警查也查不出个所以然。

孩子的下落当时有两个可能，一是被人拐跑了。二是失踪那天有人看到她在河边玩，可能是掉到河里了。可怜的妈妈沿河走遍了十乡八镇，却没有人发现孩子的尸体。

这个女人着急疯了，到寺院找老方丈闹，老方丈任她厮打，一言不发，后来是别的僧人把她拉开了，老方丈幽会前妻的事情就此曝光，但是当时寺院的方丈却对他另眼相看，可能是惺惺相惜吧，居然把他留在了寺院，并引为心腹，努力扶持，佛法不外人情，诚哉斯言！

老方丈的妻子受此刺激和别人远走他乡，而老方丈觉得这可能是佛爷对他惩罚和考验，从此一心礼佛，再也没有过什么花边新闻，多年后终于当上寺院的方丈。

这些典故悟能以前就听说过，但是真正惊人的内幕是他从老方丈的贴身小和尚那打听来的：在前不久的一个深夜，小和尚起来小便，听到方丈室里老方丈似乎在和人说话，后来老方丈还哭了，哭得很凄凉。小和尚差点吓得小便失禁。问题的关键在于小和尚是做梦吗？还是真的听到了？老方丈是真的和人对话，还是一个人自言自语呢？他又为什么哭呢？

　在悟能同志的利诱之下，小和尚对佛祖发誓他说的是真话，而且并非做梦，因为他听到了不止一次，老方丈夜语有规律的，小和尚听到的几次都是星期二，是不是每个星期二都这样，他也不知道，反正现在也不敢听了，夜里要撒尿就出门在墙根处解决。小和尚为了安慰自己，想出了一个理由，说老方丈可能年纪大了，晚上睡不着，几十年青灯古佛，有些地方绷不住了，所以晚上起来撒臆障。悟能问到底是老方丈到底说什么？小和尚表示他一点也听不清楚，再问老方丈房间里还有没有别人，小和尚只说可能有，有一次似乎有一个尖尖的女人的声音，非常古怪，但是也未必是人声，可能是风吹窗户发出来的，总之小和尚被吓破了胆子，越问越语无伦次，实在也问不出什么了。

候补方丈和悟能一合计，觉得这事情透着古怪，难道本寺也像《三言二拍》里的众多寺院一样能够密室藏娇，这个可能性不大，因为这样的事情必须多人合作才能天衣无缝，比如有人按时送饭的，或者安排定时定点的来往庙里，靠老方丈一个人肯定搞不定。如果真有别人的僧人合作，那很难瞒得过悟能，而且方丈的卧室是刚建的，不可能有密室什么的。

两个人也参详不出个所以然来，但是一致认为这对候补方丈是件好事。如果老方丈只是撒臆症，那么就可以放出风去说老方丈濒临精神失常的边缘，还可以适当的让别的僧人找机会听听老方丈夜语，再加上修建碧霞宫的事情，有7成把握能逼老方丈下野。

如果老方丈真的敢夜会女人，那么更简单，捉贼捉双，连人带屁股按住了，也不需要声张，当场就能逼老方丈让位。候补方丈仿佛在黑夜里看到无尽的希望和无穷的光明，悟能还在担心有没有神鬼作祟的可能，而作为既受过唯物主义教育和也系统学习过佛学的候补方丈对此不屑一顾，此时他自信爆棚，一心上位，二流武侠玄幻小说里常用的“神挡杀神，佛挡杀佛”，来形容此时的候补方丈才是真正的确如其分。

作者:胡不归1975提交日期:2009-10-2121:00　　方外之人悟能这个时候展示他从红尘俗世学来的智慧，他认为不应该打草惊蛇，所以得从第二个办法先下手，比较稳妥一点。如果真的在方丈房间里堵到人，那一切都解决了。于是找来了几个平时比较听话老实的和尚，候补方丈宣布最近庙里晚上有贼出没，咱们佛门清净地，不想有衙门里的人来打搅，咱们得自己抓这个贼，而且方丈年纪大了，也不要惊动他，咱们私底下干成了，立个功，给他个惊喜，大家都有好处。

众僧一听，这好事啊，不过也有脑子清楚的觉得很奇怪，这贼到庙里偷什么啊，听候补方丈的意思贼来了还不止一回？老方丈的控制香火钱全在银行里，买东西也是刷卡，佛像钟磬什么的，又沉又不值钱，这贼到底偷什么呢？难道是想从佛像身上刮金粉，但是金粉里也没有金子啊？

几个聪明和尚还没有得出结论，候补方丈宣布了更让他们惊讶的决定，他说估计贼都是每个星期二晚上凌晨1点到4点出现，众僧各守一个出口，方丈室后面通往后门的走道上更是重兵把守，动手则由他和悟能来。众僧对候补方丈倾倒不已，不愧是老方丈的接班人啊，贼星期几几点出现，都能算到，真是佛法精深，恁地了得！那几个聪明和尚虽然想到了贼喊抓贼的可能，但是毕竟候补方丈以后是要接班的，拍马和出名一样要趁早的，所以也都不表示异议。

到了星期二凌晨1点，众僧准备停当，候补方丈和悟能堵在方丈室不远的地方，别人手上都至少都拿了些木鱼槌什么的做武器，他二人什么都不带，只是悟能在脖子上挂了个数码相机，众僧愈发的佩服。接下来又要大家失望了，这个晚上方丈室静悄悄什么都没有发生。

第二天，悟能悄悄的找到老方丈的服务僧，说你忽悠我啊，你还想不想去@##￥￥玩了啊？昨夜老子苦等了一个晚上。到底什么情况！服务僧很冤枉说我听到都是星期二，又没有说每个星期二他都起来折腾。悟能说别废话了，从今晚起，你天天半夜给我起来盯着，一有动静立即通知我。这下苦了服务僧同志了，他半夜得起来听方丈室的动静，一大早还得伺候老方丈起床早饭什么的，搞到睡眠缺乏，萎靡不振。这时候顾总已经和老方丈就碧霞宫一事开始正式的商谈，老方丈居然还让悟能多参与，多接头，这也让悟能的心思有点松动了，为以后事态的变化打下了伏笔！

候补方丈则急得和热锅上的蚂蚁一样，干脆自己起夜听动静。总归是佛爷不负有心人，某个晚上（当事人已经记不得是星期几了），候补方丈果然听到了方丈室传出了动静。开始时絮絮叨叨，可能是穿衣服的声音，接着就听到老方丈的低声絮语，候补方丈赶紧叫来了悟能，并让几个睡眼惺忪的和尚守住方丈室后的走廊，自己和悟能躲在方丈室的窗户底下听。怎么听都不太听得清楚老方丈在说什么。过一会听到里面脚步响，似乎老方丈在房间里转圈，转一会停下来说两句，更让这两位失望的是怎么听都没有听到房间里还有第二个人，两人刚打算回去睡觉，再施展“流言战术”，要走未走的当儿，就听到房间里一声响，似乎有人坐到了床沿上，停顿了片刻，两人听到似乎一个老妇人在房间里低笑的声音传了出来。悟能吓出了一身汗，候补方丈则是有欲则刚，当场就想跺门，被悟能一把拉住，一是要再听听，二是仓促间也没有带相机。候补方丈想想也是，这一脚跺下去，无论如何这脸是翻定了，于是再等等。（其实如果当时他一脚真跺下去，那么转述者的说法也就可信了，可惜可惜了）接着又是转圈的声音，转了一会，那个古怪的老妇人的声音又传出来，这回也是絮语，但是一样听不清，唯一听清楚的就是最后一个字“冷”！

这个“冷”字听得悟能真有点发冷，借口回去拿相机，先跑了，他后来很后悔自己的临阵脱逃，可能当时他心里上已经不愿意站在老方丈的对立面了，他拿个相机磨蹭了半个小时，这个半个小时内发生的事情足以让他纠结一辈子。

当他拿着相机回来时，发现方丈室的门开了，那几个本该看守走廊的和尚在门外探讨探脑，候补方丈到是不见了。悟能小小心心的走到方丈室门口，一眼瞥去，看到让他终身难忘的一幕。

此刻，老方丈坐在**，目光呆滞，盯着坐在地上的一个人，那人正是候补方丈，候补方丈背对大家，看不清脸色，他其实不是坐在地上，似乎是坐在一堆布上，悟能手足无措，幸而灵台尚有一丝清明，赶紧把手中的相机藏到了袖子里。过了半饷，候补方丈先有反应，慢慢站起来，谁也不理，一言不发地走了。老方丈紧接着站起来，一般谁也不理，收拾起地上那堆布，慢慢的关上门，悟能看了一眼，发现那堆布似乎是老方丈做大法事的时候才会拿出来穿的袈裟。

事后，悟能将此事在心理参详了无数次，并且仔细问了在场的几个和尚，始终不得要领！

首先肯定不是候补方丈自己跺门进去的，一来那样动静大，自己一定能听到，二来那样锁一定跺坏了，要换的，而方丈室的锁没有坏过！

那么有两个可能，一是老方丈发现门外有人，自己开门出来看看，但是那样的话，老方丈发现候补方丈，两人就应该是在门外发生了一些什么纠缠，而不可能闹到房间里去。

再有可能就是老方丈房间里真的藏一个人，老方丈开门送此人出来，被候补方丈撞破，候补方丈为了捉奸捉双，坚决不让他们走，两人为此发生争执。但是如果是那样，候补方丈一定会大喊大叫，让人来帮忙，而守走廊的僧人只听到候补方丈低低的一声惊呼，再也没有听到任何两个人厮打的声音，而且如果真躲了一个人，那个人哪里去了，悟能和守走廊的僧人都没有见到。

聪明的朋友一定要说，其实这些都不是问题，问问候补方丈一切不就明白了。是的，我也是这么想的，可是天不遂人愿，第二天候补方丈就搬出了东岳寺，说是不屑与老方丈之流为伍，对悟能也是不理不睬，也许是怪他临阵脱逃吧。至此这场风波全面公开化。

候补方丈到相关管理部门告状，说老方丈私建碧霞宫，道教的神和建筑凌驾与佛教的神之上，是玷污了佛门，是异端！幸好上级主管部门的名字不叫“宗教裁判所”，本着息事宁人的态度处理。而老方丈的反击也异常有力，说候补方丈觊觎方丈之位已久，某夜偷入方丈室，想盗窃我的袈裟，谁谁谁谁谁谁都可以作证。主管部门的同志一听，好嘛，这个上演是现实版的《西游记》第16回，所谓“观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟”啊！总之双方各恃背后的势力，斗得不亦乐乎，主管部门也调解不下来，乐得看个热闹。最终老方丈一记撒手锏，取得了绝对优势。

老方丈有个好朋友是本市文化馆馆长，据称是本市头号笔杆子，他和老方丈在本市日报上联合署名发表了一篇文章，一是挖掘了碧水神君救人的传说，引经据典，说得有鼻子有眼睛的，重点表示了这个传说中的女子我们大家的祖先有恩，所以我们要纪念她，纪念的方式有二，一是要将她的传说补充入本市的县志，二是在东岳寺建碧霞宫给此女塑像，以寄托哀思。二是重点批判了碧水神君是道教神仙不能入寺院的说法，说此女本就不是神仙，让她成神是表达人民对英雄的崇拜，是一种质朴的情怀，是佛是道本就没有关系，何况东岳寺是一所佛道合一的寺院，说碧水神君是道教神仙不能入寺院，实在是胶柱鼓瑟，愚昧无知！

有小城市生活经历的人都知道，小城市本土的报纸媒体一般就日报一家，再改报纸上发文对本市的影响力相当与人民日报的社论对全国的影响力一样，此文一出等于统一了官方的舆论口径，候补方丈立即全面处于下风了。

很遗憾，这篇文章我没有看到，但是雄文劲彩，挥洒淋漓却是可以想象的，可怜候补方丈饱读经典，明辨无碍，但是苦于找不到打笔战的阵地，只能吃了个哑巴亏！从此东岳寺的新的定位就是：佛道交融。恩，我手上现在就有一张东岳寺的门票，在背后的寺院的简介里清清楚楚写着四个字“佛道交融”!

主管部门最后的裁定是碧霞宫照样修建，当然是寺院自己出资金，同时为了平息候补方丈的怒气，并且留住这个人才，在与老方丈进一步沟通后，老方丈承诺可以重修后殿里的如来佛祖的三轮身，表示本寺还是以佛教为主的。候补方丈听到这个决定，当时就见到两位真佛了——气得一佛升天，二佛出世！是的，他苦心积虑，不惜与老方丈**脸皮，初衷就是怕寺院里大兴土木，等他当方丈时，香火钱所剩无己，而后来想将老方丈挤下位，只是附加产品。结果所谋太大，而实力不足，一番心血不仅仅白费，寺院里的工程还越搞越大，这日子真没法过了。结果就在碧霞宫正式动工前不久，候补方丈毅然决然的离开了东岳寺，据说是回学校读研去了。

尘埃落定之后，悟能告诉本故事的转述者说，其实这个结果他早就料到了，很简单啊，本市的有权有势有钱的人物，家里有了白事，全是老方丈领衔做法事，已经成了习俗了，如果哪家有头有脸的人家老人去世，而法事上没有老方丈，差不多就等于不孝顺了，老方丈在本市的潜势力之大根本就是候补方丈不能想象的。而悟能也在这件事里得到了好处，老方丈让他全面负责寺院里工程的对外对接工作，油水之足，不能想象，很奇怪的是，工程开工不久，悟能同志就不肯再担负这样工作了。是的，至此，故事的**已经过去，而一波猛烈的余波即将到来。

在余波到来之前，我还要多介绍悟能几句，他极其精明的一个人，为人也和善，独独有些风流的爱好，并且还有一个固定的女檀越，二人常常在花前月下，共参欢喜佛——有朋友要问，欢喜佛不是密宗的爷吗？是的，可那有什么关系呢，佛道都能合一，密宗和禅宗总算还是一个系统的吧！另外还有朋友会误会我的意思，我要郑重的告诉大家，“欢喜佛”的“欢喜”在密宗里真正的含义是“以大威德破一切魔障”，而不是有些人口中猥琐的说法。悟能虽然有这个风流爱好，但是我没有丝毫鄙视他的意思，希望大家也不要鄙视他，你看看仓央嘉措，那是真活佛，那情诗写得那叫一个肉麻，且和多少女檀越纠缠不清啊！你再个才华绝代，你看看人家泡的女檀越多上档次，这两位的故事都被后世的人们传为佳话，并且获得普遍的同情。而我们的悟能和尚所作所为，和他们没有本质的区别，不能因为悟能和尚缺乏文学艺术上的鉴赏力和哲学佛学上的思辨力就鄙视他，我们应该一视同仁，反正我是一视同仁的！

而且幸好有了这个女檀越，才给我们的故事带来了一个猛烈的余波。寺院的发生的这些个故事，悟能当然毫无保留添油加醋的讲给女檀越听，当着两人参研欢喜佛后的一些小小的调剂。原本是哈哈一笑就过去的事情，女檀越却听出了一些东西。

此女檀越的一个朋友的老公在顾总的建筑公司里做司机，据他说，前一段时间，顾总曾经宴请过老方丈，席间还有一位特殊的客人，是他相邻的一个县城接过来的，是一个在杂货铺看店的老妇人，在车上一路和顾总唠叨，何必呢,这么些年了何必呢？顾总对这个妇人非常的客气，并不搭她的话头。

悟能基本上断定这个老妇人就是老方丈的前妻，算算时间，恩，这次宴请正是在老方丈宣布修建碧霞宫之前的事情，不过到底是在老方丈半夜撒臆症之前之后，这个至关重要的问题却很难断定。

如果是在老方丈半夜撒臆症之前发生的，那么很可能是顾总找到这个老妇人，请她编造一套淹死女儿托梦的说法，给老方丈一个大兴土木的充非必要条件，老妇人应该演得相当逼真，老方丈受此刺激，开始半夜撒臆症，最终决定不惜一切代价修建碧霞宫。这种解释的疑点在于如果要让老方丈大兴土木的话，顾总完全可以用别的方法，反正是大家都有好处的事，老方丈的吝啬是没有任何意义的，因为寺院里的钱虽然他来掌管，但是账目相关部门控制得很严，他一死这钱就不是他的了，而大兴土木一下之，就能洗一部分出来归自己所有，多赢的事情，老方丈何乐而不为呢！

那么如果是在老方丈半夜撒臆症之后发生的，那很有可能老方丈思女心切，心魔日深，结想成幻，真的梦到女儿来访，所以开始半夜撒臆障，不得安宁，于是托顾总找来前妻商量对策，前妻可能说连尸体都没有了，祭奠都没有法祭奠，亏得你一生超度了那么多人，独独自己的亲生女儿无法超度。老方丈内疚之下，于是决定建碧霞宫，让自己的女儿神魂有所依凭。

悟能越想越觉得第二种可能性大，那一夜听到的那个古怪的声音，那个清晰的“冷”字，常常在耳边响起，同时又担心有一天老方丈的事情真的被人揭发，自己脱不了干系，于是拖病不再管修建碧霞宫的故事，所以在本故事的上半截里这个可爱的人物并没有出现。

回过头来再说说“神像显灵佛像开裂”以后事态的发展，僧人们议论纷纷，是不是佛道没有融合好啊，两边打起来了，但是不对啊，三轮身是三打一，怎么可能打不过一个名不见经传的小毛神呢？开裂的应该是碧水神君的神像才合理啊！有聪明的和尚出来解释，这不是三轮身还没有上油彩吗？法力还发挥不出来！总之没有一个人怀疑是顾总的木料质量不过关，同时在老方丈的力挺之下，碧霞宫和三轮身的建设还在如火如荼中。

在离开这个城市时候，我对朋友说，你别说不管传闻是真是假，这个老方丈确实是有两把刷子的人，也不知道长得什么样。朋友在家里翻出一本本市老的电话黄页，在扉页上有东岳寺的介绍，那时候还没有碧霞宫，其中配的图片，有一张就是老方丈的，照片上，他正倚靠靠寺外那座古桥上的香炉旁，拿着一只大哥大在通话，照片大概是90年代初时拍摄的，那时候的他还不算太老，一脸的笑容志得意满，别有一番高僧气象！

本章已完结，下一章内容更精彩喔。