木楼

(一)初到哨所

调动,还是调动。刚到一个条件比较好的连队,就被关系户换到邻近的一个检查站。说是检查站，挺NB的名称，其实就是在一个乡的中心位置的2间屋子，一间是新修的简式营房，一间是个木质结构且有四十年的两楼略带有傣式风格的小阁楼，一般做饭、吃饭就木楼里。

呆了一个星期，每次晚上去查岗的时候，总是发现哨兵呆在街道边，不在木楼方向。起初，觉得肯定是这边路灯亮些，虽说是乡村路灯，蒙蒙亮的，晚上还是很不错的光源。检查站对面是个傈僳族人开是小店，经营些衣物、布料和生活杂货等等。虽说里面食品少，虽说过期了不少，但可乐什么的，还是有的。一天中午，趁空闲跑进小店，买了一瓶百事，和老板有一句没一句的攀谈，互相了解些后，她轻声问我，木楼有什么古怪没有。瞅了一眼，告诉她，不就一旧木楼嘛。她就不出声了。一会，客人少了些，她就靠近对我说：“小哥，晚上最好不要进去。”我当时蒙了，问怎么回事，她支支吾吾的不说清楚,自己也难得去问了。说到木楼，就在小店的对面街道的台阶上，可能熟悉的不去认真观看吧，我这才仔细去打量它：建筑风格，两个字，简单。二楼中间有个小窗户，由于光线原因，里面黑黑的，大白天就挺瘆人的。傣族样式的屋顶和房梁，挺有感觉的。

人就是这样，越不清楚的事儿越想搞清楚。当天晚上，它没让我失望。

看看手表，凌晨12点，照例去查岗，披了军大衣，边疆深山的晚上就是冷，那寒意，能直接渗入骨头里面。搓了搓手，走出房间，右手拿个电筒就巡夜去了。检查了人员在位情况后，发现哨兵没在，嘿嘿，臭小子一定躲在什么地方睡大觉呢。忽然，听到木楼里面有脚步声，于是我慢慢走去，心想臭小子肯定发现我，在躲呢。轻轻地，推开门，走进去，电筒像没电似的，灯光只能照到1米左右的位置，月光从木楼墙板空隙投进来，大抵能够看清楚房间内。傣族的房间很宽，和现代设计的一样，一般进门就是客厅，大大的，吃饭的桌子静静摆在中间位置，一楼靠里面是两根木柱子撑着，饶过柱子，用电筒往角落照，心里乐和着，仿佛我和哨兵在玩躲迷藏的游戏，四处找了，没有。肯定在二楼，登登登的，我踏着木楼梯快步跑上，四处找找，看到的除了夹杂在月光里的尘埃，什么都没有。由于二楼一直闲置，没啥东西。另外，二楼大白天光线就黑，平时我就敢上来过。一想这些，刚才的抓偷懒哨兵的心情，马上降到冰点。意识真的影响物质，呵呵，立马转身，下楼，跑到一楼，推门出去。

跑的太快，踹着粗气，我站在小操场中，望着木楼。漠地回过神，电灯亮着，看到战士们都背着我站在后面，一个都不少，我马上大声问他们在干吗，他们都不说话，都指着前方，好像被那个方向什么物体吓的说不出话来。心里想到肯定是这帮兔崽子在整蛊我，吼了一声，没用，但是他们还是一样动作。我跑上去，见列兵李哲一个人站在前面，一动不动，神情紧张。他后背上趴着一个白布，但是最可怕的是白布里仿佛伸出了一条白色的细胳膊，正抓着他的肩膀。重庆籍战士王壮，终于第一个大声喊出来：“李哲，你肩膀上!”很庆幸，咱们至少是当兵的，稍微练过，兄弟们冲上来，护住他，但是他突然觉得不是很害怕，只是眼一花，昏了过去——各位看官不要讥笑了，还当兵的，胆子这么小，老实说，据小李同学后面说，当时他不是吓的，是一种自我迷失的感觉。

原话大概是：“我站岗，困了，怕被查岗抓住，就蜷在木楼一楼柱子边睡觉了，看到排长进来，他还用电筒照了我，好像看不见我，然后跑上二楼。我以为他装作没见到我，让我快闪，我刚跑出门，就发现什么人站在院子中间，去问他，他缓缓转过头，是张脸，苍白没表情的脸。然后，嗖的一下不见了，我吓的跑进寝室，把灯打开，当然被骂了，我到处摇人起床，大家最后怒了，跑出来要扁我，突然都不动了，指着我，当时，我背脊梁嗖的一下冷到头顶，一闭眼，转过身，什么都没有。直到王壮叫我看肩膀。我慢慢地，斜视自己的肩膀，白色的布条，漂浮着，然后仰头——可以说这是我一辈子最后悔的一个行为动作，上方——原来布条很长，可以说是一块周边裂成条状的白布，布最上面仿佛有什么，一刹，一张苍白的脸顺着布冲向我。我就昏了。后来，睁开眼，自己躺在自己**，排长、卫生员陪着村长在说话，看我醒了，凑过来，村长用那生涩的汉话（普通话，云南少数民族称之为汉话）和我说话，寒暄下，他巴拉的抽了下旱烟，说道没事了，她走了，我送她走的！是谁，谁走了，我头脑昏沉沉的。”

当然，小排长我也再三询问，村长给我讲了一个故事。

（二）血点白布

原来木楼五十年前就建了，木头用的是当地好木头，名字忘记了，所以一直很好。当时村长还是个二十出头岁的帅棒小伙——他自己没标榜自己，汗，是我从他七十多岁还精神矍铄的身子骨猜测出来的。当时这楼是当地的第一楼，因为，边境深山群中好不容易出现的一块大空地，这楼就建在空地中心位置，更重要的是住在这楼的是当地的一个头人的女儿，叫拉姆。拉姆很漂亮，至少村长的眼神告诉了我。由于是头人的女儿，人又漂亮，当然很多人追求她，暗恋她。就在一年傈僳族的火神节的当晚，拉姆和寨子里的阿亮恋爱了，互相拥有了（我说的还是很委婉吧！）。想娶头人的女儿，当然不容易，按照当地傈僳族的习惯，那要上“刀山”摘白兰花以示诚意。其实，“刀山”就是很多朋友看到的少数民族杂技里的一项，长刀一把把顺着插在一根长粗木头上，人以刀刃为台阶往上爬，去取下最顶端的白布送给头人的女儿。当然表演是表演，当时阿亮却要爬的是真正的锋利的傈僳长腰刀。嫉妒、吃醋，可想而知，做刀山的工匠们当时多么仇恨地把一把把刀磨是闪亮锋利：）。就其原因，无非是当地头人权利大，神化了，进神的家庭，娶神的女儿，是需要付出代价的，他们称登刀山采兰花，其实当地部族是叫做“库塞卡”（音译，可能有出入），意思是划开皮肤让血流出。说到底，就是一种献祭仪式，只有付出了自己的血肉，虔诚了，才能入神的家族。

拉姆当然舍不得阿亮去冒险，想和他一起出逃。出于小村寨思想和男人好胜的本性，阿亮拒绝了她。准时参加，在全寨人的观望下，边爬边往下望盛装出席的拉姆，慢慢爬上了“刀山”。好在山上长大，攀爬技巧好，他成功了，忍着皮破血流的痛，缓步踉跄的，把染着血点的绣着白兰花的布轻轻放在拉姆手上。头人很高兴，为自己的权势幸喜，为自己女儿高兴。他们结婚了，拉姆的肚子一天天大起来，他们很开心幸福。但是，由于刀伤发炎，当时医疗条件落后，婚后不久阿亮就卧床不起了。就在孩子出生前一天，阿亮去了。由于难产，拉姆为了孩子，自己也随阿亮去了，最可怜的是孩子不久也夭折了，头人一病不起，也不久去了。

房子没人住了，慢慢荒芜。后来随着边境开发，越来越多人来到寨子，由于木楼的位置很好，有个楚雄来的木材商人便宜买了，把旧楼修葺了，住了进去。这个商人姓李，带着媳妇来的，一年后添了一个儿子，全家很幸福的住着。但，李商人还是全家搬走了，因为他家晚上出现些怪事儿，反正房子便宜，不要就不要。

村长当时还细问了，商人说，晚上会听见有人在二楼走动，去看又没发现什么。最厉害的一次是，一天晚上吃饭时，发现自己媳妇后背趴着一块白布，自己站起来去拿，却从白布伸出一只手抓住了自己。可能吓破了胆吧，生意也不做了，急急忙忙撤了。

（三）帽徽

问起村长关于他昨晚的事情，他告诉我，说我们身上这衣服护了李哲。衣服？军装？他点点头后就不做声了，抽旱烟去了。卫生员“神医涛”找准机会，插嘴对李哲说：“昨天晚上，你昏过去，我们马上抢救你（这个词很贴切，彰显他那学了2个月的医术），那个脏东西不知道哪去了，附近村民喊了村长来，要了我们一个帽徽，事就解决了。”

村长接过话，告诉了李哲。他说到检查站后，看到情形，就请教了“神父”——当地年龄最大的老人（部分傈僳族部族信仰基督教）。他找我要了一个大檐帽的帽徽，扛把锄头，牵了条黑狗跟着他，一个人进了木楼。在木楼底楼楼柱附近，栓黑狗在柱子上，用锄头敲破地板，挖下去，埋下帽徽，划破黑狗脚（不许虐待动物！），滴上几点血，重新盖上土。用当地语言在里面大声“劝说”。这时，“神医涛”豁然明白的眼神告诉我们，当时他也在木楼外面，肯定很惊异于村长的自我“外语”演讲吧！

是的，当时的情况大致是，差不多半个小时后，村长走出木楼，叫我安顿好小李，特意请了“神父”大人过来，在木楼里面，作了个类似弥撒的法事（特此说明下，为了更好的解决驻地军人的生活条件，这个木楼乃至其周围50米范围内的地方是从乡政府那里借来使用的，不是军产，不属于营区）。当时“神父”还告诉我，已经没事情了，但是木楼不能住人了，不要让战士们进去，饭桌什么的可以搬出来，换个地方吃饭，我照做了。这种事情不好向上报告，难道报告撞邪了：），我打电话回复上头就说小李身体不好，需要调回单位，并叮嘱李哲不要轻易说出去，对他自己不好。

接下来的一个月，相安无事，月末的时候，临近雨季，木楼在一个暴风雨的晚上垮塌了，据站岗的哨兵告诉我，当时仿佛听见女人哈哈的笑声和殷殷哭泣声，可能是幻听吧。

但是可以肯定，不管什么教派的驱散术或者法事，利用特定的物件可以达到很奇特的效果，例如，这里讲到的金属制的帽徽。再者，亡过人的房子什么的，入住还是三思后行！个人意见，不具效力，勿怪！

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