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《乡村诡异事件》

第9章神婆为何死而复生

作者:霓裳飞舞 阅读字体选择:小字

这个神婆在我们那一带比较有名气,一般人家里有点不太平什么的都会去找她看。而经她“追根求源”之后,通常都会把问题给解决了。

在我家西面有个邻居生了病,去医院花钱不说还看不好,索性就去找这个神婆给看看。到了之后还啥都没说呢,就掐指算算,说道:“回去以后把你家门口的小河堤给挖开,那里面埋了根带子,取出来扔了,这病自然就好了。”

邻居是半信半疑,但神婆是从来没有去过他们家,怎么就知道有个河堤?里面有根带子?死马当活马医呗,撞撞运气吧。回家拿着铁锹挖开堤,果不其然,真有根带子来着。既然被神婆给说对了,那她的话自然就是圣言啊,照着吩咐扔掉带子,那病真的好了。不过少不得财物打点,但病好了也心甘情愿啊。

像这样的例子是举不胜举,慢慢的乡野邻人都把她奉若神明。

在她身上曾经发生过一件匪夷所思的事情。某天,她把身边的亲人儿女都召唤到身边,跟他们说:我马上要死了,死了之后你们把我放在**,蚊帐落下来,床边的鞋子摆正,七天之内不要动我,七天之后就会复活云云……

家人知道她说的话再离奇都是会发生的,于是在她咽气后就按吩咐做了。七天后,神婆真的活了,不过从此是不能下床,因为不能起床居然还得了褥疮,但她的异能变的更强了,一般的鬼病都能解决。

也许有人要问,人死了就是死了呀,怎么可能复活呢?恩,问的好!我以我浅见的鬼怪知识来说说。

但凡给人看神鬼病的“大仙”不会是真正的神仙,经常听乡人称黄大仙、黑大仙的,都是什么呀?黄鼠狼精、狐狸精、蛇精、黑狗精、蛤蟆精诸如此类,而且一般的乡村庙宇入住的也都是这类邪物。天上的神仙乐得自在来着呢,他们才不会下来看看你民众的疾苦,你受的苦那是轮回中该受的业力,只能你自己承担。假若好事多做,德积得多,就会抵消一部分业力。

所以说,有人老是去这个庙拜拜观音菩萨,那个庙拜拜文殊菩萨,殊不知你们的供禄都被哪类妖怪给得了呢?

但这些常人看不到的精怪可以用它们的法术,做很多不可思议的事情的。那好,你去求拜了它,它满足了你的请求,自己能有什么好处呢?因为这些精怪要修炼啊,修炼靠的是什么?就是人们瞻仰它们的精气神儿,然后享受香烛纸钱的供禄。

你在妖怪那里得了甜头,而它也相应得了修炼的好处,那么它就会千方百计的让你来求它,以增助修炼,以至于没什么事儿求也得制造点让你来求。为什么有句古话叫“请神容易,送神难”?就是这个意思!

那个神婆就是偶尔的机会被某个大仙给附身,然后它帮人看鬼病,神婆得钱财,互取所需。后来也不知道他们俩者订了什么契约,让神婆元神离开邪物入住肉身。估计这个就是复活的解释了,当然,可能我的说法有些许出入,但是事实就是这样。

下个故事就来说说,这些神棍是如何请“大仙”的......

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『记名的奶奶是“菩萨”』

小时候的我~弱多病,~照家乡的风俗就找了一个记名的~~,这样可以保佑~~健康。所谓“记名”,就是挑个吉日带~酒~礼品,跑到你想记的那~人家,搞个记名仪式就行了,然后逢年过节带~礼物探望。而我记名的~~不是普通人,是个“菩萨”,“道行”比较高,所以收了很多记名子孙,我们家族有好多人都记给她,我~~也是,她~她“记~~”。在我们还住在老房子里的时候,家里人有什么~病都是到

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