头戴黑色丝绸,身着一件丝绸宽衣,大裤脚,另披红色锦披的笃慕对在他面前陶气的武武说。“武武,明天,跟阿爸一起去看看庄稼,怎么样?”
留着英雄髻,左耳戴着一串玛瑙耳饰,一身精制的丝质服饰的武武欢快的叫道:“好啊,好啊。”
坐在笃慕右边的迭所布劝阻笃慕。“望帝啊,您带着武武去不好吧。武武还要到图尔米毕摩大师那里学习。”
武武心里很想跟着父亲一起去,正在寻找机会。现在迭所布大臣不让他去的理由,就是学习。如果他能说服两位老人,必须拿出他的真正本领。“舅舅,图尔米毕摩大师教我的那些,我都能倒背如流了。您们不信,我来一段?”武武斜着脑袋,在等他父皇的同意。
革柱和拉叶两个人成天不误正业,欺男霸女,只会惹些麻烦。按照祖传和兄为君,弟为民,武武只能成为民。笃慕真希望像太爷武洛撮时的其它十一兄随江水去一样,革柱和拉叶也随江水而去,那该多好。这样,武武一定能把蜀治理得更好。笃慕摸着他的胡须,现在,武武学有所成,没有辜负他的期望。笃慕非常高兴。“好!如果你能一字不差地诵出来。阿爸就带你去,武武开始吧。”
“好!阿爸、舅舅,你们请听好。我们来个《猴变史》。”武武非常兴奋,得意的提了提嗓子。
猴分三支系,
住在树林与岩上,
猴类繁衍无数量。
猴氏族谱数一数:
穆乌格日是一代,
格日格扎是二代,
格扎哈木是三代,
哈木阿苏是四代,
阿苏扑咪是五代,
扑咪扎基是六代,
扎基扎滇是七代,
扎滇阿吕是八代,
阿吕居日是九代。
……
阿吕居日啊,
模样虽象人,
叫声似猴音,
树叶当衣穿,
野果当饭吃,
有眼不看路,
有口不吃肉,
有手不做活,
如熊板树梢,
如猴爬树顶,
能否成人类?
不能成人类。
……
武武滔滔不绝地朗诵一遍后,笃慕和迭所布拍手欢叫。“好!好!武武,真不错。不过,这仅是猿猴演变的一步,还没有变成人啊。”
“武武,我真看不出来,你小子,好栗的!我也跟你来一段,请记好。”俗话说,老人不言传,后人不知史,老人见识广,老雁肉成堆。迭所布也给武武讲了一段《造屋记》:
远古的时候,
天形成,
地产生以后,
人类即形成。
像鸟样生活,
像兽样生活。
到了晚上时,
到了下雨时,
钻山林,
找大岩,
进岩洞里去。
在这个时候,
尼氏类斯颖,
能民郎多努,
议事杀牛吃,
要修造屋室。
后来有一天,
走进了深山,
伐银树做柱,
砍金木做梁,
割铜草盖房。
银房生日像,
金房生月像,
铜房生星像。
到这个时候,
像人样生活。
住房子的事,
够阿类,
葛阿德阿教,
阿娄造柱之父,
阿德盖房之母。
迭所布补充道:“这样,我们现在才能住这么好的房子,从岩洞里搬出来。如果没有阿娄阿德这俩先人的创举,或许,我们还过着钻树林、住岩洞的野人生活,他们是造房的原创者啊。”
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『天伦之乐』
大毕~图尔米给武武看的书是缺了页,还是武武没有看完。听完武武的《猴变史》,笃慕心里暗暗地感叹:《猴变史》不应是这样。“哎呀,阿布~,你怎么这么糊涂呢。刚才武武说的《猴变史》,没有说完。阿吕居日不能~类,我们得把缺了的给武武补~,免得日后,成笑话。”笃慕担心如果每个人都一知半~,以后不仅是《猴变史》、《创世志》、《宇宙谱》等成了人们的缺篇。迭所布望着笃慕,提想~烟斗,含笑
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