姐妹们听了竺彩云的这番议论，都争相表示赞同，并规划起每人要讲多少故事，仿佛马上就要赴豫园聚会似的，一个个就都站起准备要出发了。可是，金秋桂是一个做事老成的女士，她就说了：

“众姐妹，竺彩云姐姐的话讲得太好了，但我们不能凭一时性子，说走就走了。我们得回去把这些天要聚会家里的事给安排好。不然,我们就像疯了的女孩不着家一样,让家人揣摸不着我们。再说，到时每个人要讲些什么，当然最好是像讲故事一样，有血有肉有骨有情节地谈论些事，使大家从中有感悟，有教益，也要做些准备。否则，就是漫无边际地瞎聊，那样既伤神又无意义，还不如回家躺在**养神呢！”

卢晓芬插过话说：“对，对，要围绕一个话题，就針对实事求是而说，正面的反面的都可以讲。我看电视上香港凤凰卫视台有个主持人叫杨錦麟的先生，他主持的节目有‘有报天天读’、‘天天焦点’、‘天天点评’，还有一个最耐人寻味的‘浮世绘’，讲述的是世界万象、人间百态的故事。杨先生中年老成，嗓音宏亮，说起话来滔滔不绝，很有些幽默诙谐。我看我们的故事会也将人间大舞台的生旦净丑揭示出来，描摹出一幅幅世态潮汐中的‘浮世绘’。”

夏玉芳也像个学者样，立即赞同并作解释说：

“‘浮世绘’一词，源自日本十六世纪到十八世纪的一种专门描绘武土、游女、和以乐舞偕戏为业的艺人（日本称优俳等人物），以及田园风景为题材的绘画称谓，其画以色彩明艳、线条简练为特点；‘浮世’就是现世的意思。卢晓芬的倡议，就给故事会冠了一个很雅的名，让我们一起拍手赞同吧。”

大家立刻鼓起掌来，都说明天豫园见，就起身道别分手了。

翌日一早，大家果然来到了豫园。他们穿过仰山堂，只见一座大假山隔池相望，山高12米左右，是用2000吨武康黄石堆叠而成，气势磅礴。大家拾级而上到假山亭阁坐下，四周由蜿蜒起伏的五条龙组成的围墙，造型精緻，龙头高昂，有吞云吐雾气势。

豫园建于清康熙四十八年（公元1709年），园面积仅2亩许，但山石池沼、大厅堂室、亭轩楼台一应俱全，花墙小廊布置得宜，使小园曲折迂回，疏密有致。内园建有古戏台，对面是“点春堂”，“点春”是因宋代文豪苏东坡诗句“翠点春妍”而得名。“点春堂”曾是太平天国时期刘丽川领导的小刀会起义军的指揮所。五位女士和三位先生聚会的假山亭阁，坐落在“春风吹皱一池春水”畔，四周种有奇花异草，这园中有山，山下有池，池畔有阁，真是曲中通幽，宛如仙境，实在是好友相聚敞开心屝谈天的胜境。

周汉夫喜读诗文，就又有些文绉绉地说：

“各位女士，松下听琴，月下听箫，涧边听瀑，山中听梵呗，现亭中听‘浮世绘’，会觉得耳目一新。能读无字天书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。参与诸女士的故事会，实在是高尚之至，定受益匪浅。只是我还有一个想法，人无头不走，鸟无头不飞，每天我们必须有一位主持人。不然，人人头顶一片天，人多嘴杂，谁也管不了谁，那聊起来没个准，就等于是在弄堂听街谈巷议，虽然有味但太淡。”

竺彩云说：“汉夫子先生的话很对，为了我们‘浮世绘’活动的快乐和有意义，我们是得每天有一个主持人，有些规矩。否则，像赶集一样一哄而散。我提议第一位主持人由大家推选，大家尊重他或她，第一轮故事讲完，便由他或她指定第二轮的主持人。这样轮流下去，既可以彼此之间得到平衡，也可以让每个人领略到当主持人的责任和使命。”

她的话得到大家的热烈响应，都不约而同地就推选她为第一轮女主持。

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