至于袁枚《随园诗话》卷二所记“其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。”也当依据《红楼梦》里上述假批语误导所致。然而，卷十六：丁未（1787年）八月所记“余答客之便，见秦淮壁上”所题诗应当可信。尾署“翠云道人”名延福的那个人。估计就是曹顒。“延福”谐音（寅笏）。又记“雪芹者，曹楝亭织造之嗣君也，相隔已百年矣。”因为袁枚不知曹顒仍然活到乾隆年间，误认曹雪芹为该书作者，也是情理之中的推测。

值得一提的是，有人把上文的丁未(1787年)作为时间坐标，再以“半生潦倒”加以推测，认为“雪芹”乃曹頫字号，也错。丁未是袁氏记事的时间，而“半生潦倒”本意“半生料到”。再说，半生也不是确定年数。曹顒秦淮壁上题诗，时在丁未之前，是无疑的。具体时间当在曹寅死后到乾隆元十年，那时曹家已彻底败落。乾隆（弘历）登基后，对曹家暂未逼得太紧，致使曹家维持了约四年的“风光”局面。也就是《红楼梦》后四十回甑应嘉进京见陛那段时间。但曹寅一死，失去靠山，而弘皙逆案必然牵连到曹家，他必须逃亡。打理父亲后事，他就隐姓埋名“消失”了。我是根据前文解的那条批语：“芹溪、脂砚、杏斋（俱脂）嗟享，畸别去。今钉黑匣，只剩朽屋，忆《眉凝》，不痛杀？”来推断的。

秦淮壁上所题三首诗，两首署名“雪芹”，一首尾署“翠云道人”，故族祖袁氏有“辉映”之说。又考《红楼梦》中薛小妹怀古诗十首，其中《桃叶渡怀古》诗云：

“衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。”秦淮壁上提诗，又恰恰有这首首，二者究竟有何联系呢？这是一个有趣而又不着边际的问题，我先谐音解读这四句：

【衰朝闲话寅先知，逃只逃也总分离，留朝梁栋多如许，小曹空闲别上题。】

如此一解，问题就来了。书中诗，又好像是写曹寅与康熙话别，意思说，我还是逃为上策，你朝中栋梁之才多的是，如今我们还是各走各的路吧。若如此，这诗当为曹寅所作，那“小曹”（曹顒）秦淮壁上题诗，谁先谁后呢？若袁氏所见真切，那曹寅岂不有先见之明？预言他死后曹顒必然流浪到秦淮河畔，在照笔上题诗？显然不可能。若说我解错了，我可事先告诉读者，我这样解是有依据的。

书中十首怀古诗，宝琴交代，每首谜底各打一俗物，叫大家猜，结果都没猜出来。可见作者留下悬念，让读者去猜的意思，证明必有隐情所在，若说出谜底，天机就泄露了。今我解析，才知道，这十首诗名曰“怀古”，实则“怀故”的现实写照。又害得后世文人依据前朝事典，去胡乱揣度作者作诗主旨，岂不缘木求鱼？

再者，前人不知，“俗物”乃“数物”，意在提醒读者，谜底与数字有观，大家看了秦人的解读就知道了。【】内为解读内容。

赤壁怀古　其一【刺毙怀故奇一（要）】

赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。【持笔寅，寅留名。】

喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。【删增玄烨，无险英魂在内有。】

交趾怀古　其二【矫旨怀故奇二（俩）】

铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。【同住京城争继位，圣传害俺不许讲。】

马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。【骂俺至死供老大，贴底五番说自防。】

钟山怀古　其三【重删怀故奇三（先）】

名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。【名里何曾扮女声，无端背诏出返城。】

牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。【牵连大抵难休结，莫与他人造笑柄】

淮阴怀古　其四【怀印怀故其四（死）】

壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。【装死须防饿犬起，俟其定位盖棺时。】

寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。【畸寅死守休轻避，一返子雍死也知。】

广陵怀古　其五【逛陵怀故奇五（勿）】

蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。【篡朝哑戏转眼过，谁提弘景近如何。】

只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。【只愿瞻得弘流好，惹得坟魂口舌多。】

桃叶渡怀古　其六【逃夜躲怀故奇六（溜）】

衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。【衰朝闲话寅先知，逃只逃也总分离。】

六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。【留朝梁栋多如许，小曹空闲别上题。】

青冢怀古　其七【寝终怀故奇七（且）】

黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。【祸水茫茫应不留，冰悬脖颈除众仇。】

汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。【汗家制度诚堪叹。临乱应懴万古羞。】

马嵬怀古　其八【喂马怀故奇八（不）】

寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。【寂寞只恨饥寒光，温柔已断付东养。】

只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。【只因已得弘流济，雌儿衣襟尚有香。】

蒲东寺怀古　其九【圃草冻死怀故奇九（救）】

小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。【小红骨健嘴声轻，私夜偷袭枪挫成。】

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。【虽被胡人死吊起，已经勾引彼同行。】

梅花观怀古　其十【又见梅花怀故奇十（死）】

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。【悲哉！她是谁？十二回中有她。】

团圆莫忆春香到，一别西风又一年。【叹完暮已倾象倒，一别小红又一年。】

聪明的读者可看明白？这十首诗的顺序字之前，都加一“其”字，而《红楼梦》其它诗均无此例，证明作者有着重提示之意。果然，“一二三四五六七八九十”，隐含十个字，四句话，那就是：【要俩先死，勿溜，且不救死。】

显然，这十首诗说了十件大事。若想弄清此十件事发生的时间、地点和经过，首先得知道薛宝琴的原型是谁。此前多少有名望的红学家，因不知薛小妹原型，更不知道“俗物”即“数物”之提示，一味在有形的实物中寻找答案，结果一无所获，枉费心思。殊不十首诗不仅说十件事，还隐藏一道密旨，纵观全诗，刀光剑影，充满杀其，诗的背后，到底隐藏哪些不为人知的历史真相呢，后文自有分解。

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