萧涵夫精品小说《孔子不传奇》开场白（二）

原创//萧涵夫

序言

在中国历史上，孔老二奔走呼号为宣扬儒术吃尽苦头。因而我们不难看出，儒术即不利己又不利人，即不能为古代封建王朝长久所用，亦不可能成为当今社会创新改革之利器。因为因循守旧的儒家思想永远都是违背人类社会发展规律的，况且孔老二只是一个不近人情的，倒行逆施的“复礼”主义者，是一个中国封建社会沉重压迫之下的畸形产物而已，不可能为当今社会做出任何贡献。

中国腐朽的封建社会造就了孔老二言行不一，表里不一，自相矛盾，不能自圆其说的人物性格和他的极其腐朽的思想。那么孔老二的儒术为什么还能流传至今呢？这是因为中国人继承了孔老二明哲保身“翻手为云，复手为雨”心怀鬼胎的本性始然；是因为儒家思想可以被任何人利用。翻开中国的历史我们可以清晰的看到，任何阶级、任何社会、任何集团党派都可以在儒学中找到自己可以利用的一面。儒学是不可多得的，不折不扣的中国畸形文化的奇观；是恒古未有的，永远不入时宜的中国特色；是中国人不断自我扭曲的、畸形的、劣根性的圣经宝典。

中国人的特点是，学好品德永远学不会，学坏品德一定雷厉风行，历久弥新，代代相传，花样翻新，青出于蓝胜于蓝。中国人一向喜欢标榜自己仁德，但是仅此于“标榜”而已，并不想用自己的行动去实施仁德，其罪恶根源都是儒家思想的影响所至。中国公交车上从来没有人真心愿意给老弱病残让座，何故？学雷锋学了几十年了，儒学的仁义道德、忠孝教化，也学了两千多年了，中国人依然没有进入道德与文明的社会。

中国的经济畸形发展了，中国人的道德与良知却直线下滑了，塌塌实实的堕落了，甚至是完全彻底的崩溃了。看看上层社会贪污腐败越来越多，越来越专业化、智能化、巧舌如簧化、不要脸化；下层社会的贫民们只好看在眼里，有样学样，坑蒙拐骗，花样翻新……于是人与人之间的城信与良知荡然无存了，中国人的道德底线全线崩塌。中国人连自己起码的道德底线都没有守住，还有什么脸面再搬出孔老二来教化民众呢？然而偏偏就有厚颜无耻者，果断地把腐朽的孔老二和其儒家思想搬出来了，实行全民教化。其实每一个中国人的心里都有数，中国儒家文化的本质就是“愚民”，毫无任何教化可言。

鲁迅从来不苦心费力的去教化别人，鲁迅只是把中国人的劣性展示出来给人看，所以鲁迅是中国最明智的人。孔老二的一生都在苦心费力的去教化别人，结果越教化中国人的劣性越多、越沉重。因为中国人始终没有看清自己劣性的根源。在黑暗中大讲“光明”无异于自掘坟墓。中国的奴隶社会、封建社会……直到今天的半资本主义、半社会主义的畸形社会无不处于深深的黑暗之中，而在人治与专制的黑暗之中谈任何道德教化、宏伟理想都是水中捞月，毫无任何意义。

倘若再般出孔老二悖离人性的思想当“令箭”来教化今天的、自以为是的、貌似精明的中国人，不但不会有任何好的结果，反而会使中国人更加精通前所未有的劣性。所以孔老二是中国最愚蠢的人，因为孔老二捍卫了人治与专制社会的根基。而鲁迅偏偏要捣毁人治与专制社会这样的畸形根基，让所有的中国人都脱离“猪”与“狗”的状态，成为真正的有脊梁的人。鲁迅的精明与孔老二的愚蠢就是这样对立鲜明的。

中国畸形文化的思维方式本身就有含混、模糊、未定、隐喻、宽泛、指东说西、见黑说白、拐弯抹角、哆哆嗦嗦的特征，再加上儒学从中搅和——颠倒是非，明哲保身，玩弄中庸……就使中国人长久以来陷入难分真伪之境地，更难以看清事物的本来面目。至今中国人不知真理为何物，人们的脸上都挂着鲜明的“麻木”而苟活着，只知道自己是猪是狗，其它一概不知，亦不想知。

儒学屡屡在受到严重质疑之后，儒家思想和儒家文化，以及当今社会极其邪门流行的“盛儒思潮”却依然能够逆流而上。尽管儒学从来都没有解决过中国社会的任何现实问题，以及中国人信仰的根本问题，更是从来都没能解决过中国文化本身的畸形问题。那么儒家思想和儒家文化为什么还要在当今社会“无限推崇”呢？

这大概就是儒学畸形循环的历史原由。众所周知，儒学虽然属于中国传统文化，但在中国历史的进程中所起到的积极作用几乎为零，尤其始终没能帮助中国人走向现代文明。儒学经过千百年的锤炼与继承，早已使人清晰的看出了其表面儒雅的背后所深藏的两个大写的字——畸形。否则鲁迅不会在中国历史与文化中只读出“吃人”二字。

孔老二是如何被捏造出来的？

在中国的历史上其实并不存在真实的孔老二。孔老二完全是综合历史片段之后，经过历代统治阶级和儒家学派的孝子贤孙加工虚构出来的所谓的“圣人”；都是推测儒术的人一代又一代吃饱喝足，闲着没事，把一些散落在民间的“闲言碎语”收集编辑成语录集，然后称其为《论语》随后又戴上“圣人”的佳冠，于是就变成圣人圣言。

有了“圣人”的伪装，便可以随时拿出来进行花样翻新的形形色色的利用，一会儿拿去教化贱民，一会儿又拿去为统治阶级的专制与人治社会进行辩护，一会儿再拿去为上层社会的吃人本质进行中庸……蒙人、害人的手段无穷无尽。统治阶级可以名正言顺的利用它巩固自己的地位，然后心安理得的去充当吸血鬼，**的去吸老百姓的血，再然后便会让更大的吸血鬼来吸自己的血；贫民百姓可以歪三邪四的利用它自欺欺人，然后麻木的苟活、苟延残喘，心甘情愿的去做奴才，争先恐后的去当走狗。

当有人来揭露儒术的真实面目和吃人本质时，利用儒学的人便会联合起来，异口同声的举出“中庸”的招牌来证明你有错，来攻击你有罪，然后再明晃晃的般出统治阶级的律法，把你封杀于专制的脚下。让你世世代代不敢讲真话，让你子子孙孙不敢面对真理，只容许你信奉“中庸”，信奉“儒学”。儒学不愧是被中国人利用了两千余年之久的历史畸形工具。

鲁迅《在现代中国的孔夫子》一文中说：“不错，孔夫子曾计划过出色的治国方法，但那都是为了治民众的，即为权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”

总之，儒术的那一点点可怜的儒雅的光辉，毕竟无法遮蔽其庞大浑厚的历史沉淀的“畸形”本质。因而我们只能在批判中继承，大刀阔斧的去其糟粕。只有不断彻底的消灭儒家文化，并且把儒家思想清洗的越干净，中国人才能越有希望成为健康的民族。倘若一个民族长期丧失、蜕化、异变自我批判的能力和识别真伪的功能，那么这个民族无论表面粉饰的多么风光儒雅，都不会有任何进步的可能。

因为我是生在红旗下，成长在社会主义的阳光里，打小就被畸形文化熏陶着，见过太多的虚伪、欺骗与谎言,所以才十分渴望无畏无惧地说真话,直来直去的讲实话。倘若行文走笔非要弄一个“文雅”的宗旨的话，那么这几句闲言碎语或者婆婆妈妈的“开篇语”或许就是本篇小说万宗归一的宗旨。这样的一堆杂乱无序的文字，只能算是一篇蹩脚的茶馀饭後的海聊狂侃大杂烩，不能与名门正派的忽悠与教化同日而语。

本序言开宗明义，概而言之。倘若有人看了觉得触目惊心或龇牙咧嘴、或捶胸顿足、或丑态百出……自然与我有关。其实我的骨子里是非常在乎孔老二的，但必须用事实说话。亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理！”

萧涵夫（2007年3月于高雄）

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