和马穆特坐正在海边，我已经抽完三根烟了。烟蒂扔进海水的时候会发出轻轻的“吱”的一声，非常寂寞的声音，我百听不厌。但我还是一个环保主义者，所以，再伸长手臂，把每一根飘飘荡荡、被海水浸湿的烟头又捡回来。马穆特斜着眼睛看我，过半晌道：

很有趣吗？

真的很没有趣。不远万里来寻找这样一个男人。

第一次在海里和他嬉戏，上船后我用毛巾擦了下头发，坐在船舷上光着腿开始抽烟。远远看他过来，把吸了一半的烟卷递给他。他微微一笑，含情注视我一眼，接过就抽。现在想来，这样的情景如同隔世。

我始终喜欢各种各样的有距离的调情。隔着窗玻璃的飞吻，大街上借火点烟时两支烟的互吻、碰头，互打照面时的眉梢风情。调情永远轻松美好，就像人的十四五岁朦朦胧胧的豆蔻年华，因为有企盼所以快乐。

有一天当我发现，我好象已经成了爱无能时，感到非常震惊。

一个冬天的夜晚，和一个男人吵架，在我还没有明白绝望是怎么回事的时候，我的手开始变得无比冰凉。**口袋，触摸到几张更为冰凉的钞票。抬头看见，不远处是几个乞丐的温凉的小火炉一般的眼睛。不假思索地，把那些冰凉的钞票给了那些温凉的小火炉，就期望它们能迅速燃起来，因为我感到冷，我需要黑夜中突然窜起的火红的焰舌。我只恨带的几张纸币远远不够。如果有可能，我很想把我的生命也这样随便散发出去。钱和爱，说到底，都不过是用来挥霍的。挥霍至少有一种黑夜火焰般的华丽感，比不得锱铢必较的窘迫，尽管挥霍和计较一样源于对匮乏的恐惧。

前面的白色沙滩上出现了几位严严实实穿着长袍、戴着头巾的穆斯林妇女，其中有一位先试了试水，回头和同伴说着什么。终于，她们一起勇敢地一步步走向海水里。海水浸透了她们的长袍，她们欢快地笑着，说着，沉下身去，打水嬉闹，表现完全和所有的度假比基尼女郎无异，得到的快乐也许更甚。

我瞪大了眼睛。莫非，她们的快乐反而来自于那袭长袍，真正的快乐是囚徒的快乐？

如果收拾起我的烟，我的酒，我的任性，不加思考、不加分析的去相信什么，我就会更快乐么？

说真的，使自己相信：我爱马穆特，这本身就是我囚禁自己的长袍。

当年在河南的一个古迹，看传说中“文王拘而演周易”的地方，周围麦田里的麦子都收割完了，到处是金黄的麦茬，田野空旷，就那商纣王拘禁周文王之处长着几个小土堆，据说，这就是中国最早的国家监狱了。那几千年前的古老监狱遗址给我一种奇异的性的想象。尤其附近有一个小土堆，据说纣王妖妃妲己爱慕前来探狱的文王的长子英俊的伯邑考不成，设计陷害，把帅哥剁成肉糜让他那善于卜卦的父亲吃下，文王假装不知，事后把吃下的亲生骨肉之骨肉吐出，遂成帅哥之坟。这个焚琴煮鹤的故事让我深信，所谓监狱，就是囚禁人的欲望到变态程度的地方，因为欲望被封锁到极处，身心不自由到极处，所以另一个更为开敞的空间才会显现，文王才能潜心演算研究包罗天地之道的周易，著名狐狸精的爱欲则只能孤独的风干成一个又吓人又恶心的小土丘。

这种有形的监狱还有个遗址胜迹可以凭吊，那无形的呢？据说相比经济文化发达的商王朝，地处西陲的周国素朴到只能有画地为牢的方式来囚禁犯人，

穆斯林妇女的长袍黑头巾尚是看得见的自我囚禁之物，我又用什么样的看不见的东西来囚禁我自己？当我什么也不能相信、什么也不再相信的时候，我便用一个随便的爱情借口为自己画地为牢，使自己因这个信念的拘禁而感到安稳、踏实。

你们埃及的女人总是这样把自己包裹得严严实实吗？下海还穿着长袍？

也不全是。但如果是我的妈妈，她也这样。看，这是她的照片。

他的钱夹里，一个蒙着黑纱的中年女性严厉地瞪着我，我一个激灵，那些花花绿绿的心思顿时也都被吓得黑屏。

嫁给我。

我怕你妈妈，她看上去如此严厉。

马穆特轻轻喟叹一声，不再说话。

从见到他开始，他就始终在提嫁给他。但是，但是……

他的严厉的母亲，现在成了最好的借口。每天晚上七点，他母亲的电话响起，他以光速消遁。

嫁给我，否则你就是不爱我。

这是一句可怕的咒语，正是这句话使我不得不对自己画地为牢。

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