要知道，古代的人跟我们是不一样的，我们注重的是“脑思维”，古人相信“心感应”，也就是天人感应。他们相信人类所有行为都与星座以及宇宙万物相关联，因此一到该出个大事了，必定有很多稀奇古怪的征兆出现。

比如一条大青蛇什么的突然爬到皇帝老儿的龙椅上吐唾沫；又比如地震司非常昏庸，分明预测出洛阳大地震，却因为提干入党等诸多心思萦绕于心，秘不报告造成生灵涂炭；又比如，光和元年（公元178年），不知道是谁家的母鸡中的战斗机突然变成公鸡（由此看来，本山大叔的小品是有历史渊源的）。反正种种不祥，非止一端。

于是，汉灵帝急召群臣，对于种种异象展开研讨。当时有个杰出的文学家、史学家、经学家、书法家、音乐家……反正现代我们给予很高评价的这么个叫蔡邕(公元133年-192年)的人，他竟然大放厥词说，母鸡变成公鸡是一帮太监干预朝政造成的。这就是古人的思维方式。换做现代，我们会说是卵巢萎缩雄性激素分泌导致这样的一堆屁话。不过因为皇帝也是古人，所以他觉得蔡邕很有道理，因为他自己也感到宦官们把持朝政，时间长了也不是个事。于是，皇上长吁短叹一番就回宫了。

现在我们知道，这个叫蔡邕的显然是胡说八道，不过这并不妨碍他依然是个很了不起的人，蔡邕在经史文学书法音乐的造诣都非常高。有一次，他看见工匠用扫帚在墙上乱画，居然就悟出了一种叫“飞白书”的书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，后来这种扫帚体风靡一时，以至于人们争相摹仿。他听见农妇用柴火烧火做饭，一听那“噼里啪啦”的声音就知道是块绝世的好桐木，于是才有了举世无双的“焦尾琴”。

他自己了不起也就算了，连生个女儿也很了不起，叫蔡琰(公元177年-?)，民间称蔡文姬。据说她不仅才艺绝伦，而且过目不忘。当她6岁时听父亲弹琴，隔墙就听出了父亲把第一根弦弹断的声音，其父大惊，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。她创作了一首哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》至今流传。

由此我们可以看出，古代我们的老祖宗还是很敬重所谓“玩琴的”，可是到了我们老爷子这一代不知怎么就变了。当年我抱个吉他在街头唱歌，就被我老爷子提着他的“扫帚体”满街追打，说我是小流氓。当然，至于我为什么最终没有如愿以偿地成长为一个流氓，还是要感激我曾经接受过的扫帚教育。

不过当时也不是所有人都那么追星，比如就有一大帮子太监确听到消息后，认为蔡邕这个人没有什么科学常识，不能够用唯物主义的眼光看待问题，于是联名上奏把蔡邕放了长假。于是这个可怜的蔡邕从此就流浪江湖，

但是再怎么说蔡邕也是杰出的什么什么家，在当时也属于业内权威代表，在各行各业都有一批按照我们现在说法叫“蔡丝”的那么一帮人，于是很多“蔡丝”大臣就联合起来对抗太监们，也没心思治理国家了，搞到朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。

这就是当时史书和后代演义中对于汉末乱世起源的说法。可见追星未必是什么好事，追不好也会生灵涂炭的。

话说那时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角(公元?-184年)，一名张宝(公元?-184年)，一名张梁(公元?-184年)。当然，我们现在知道他们是后来著名的农民起义领袖，但是那时候的张角本来学习成绩就不怎么好，而且估计人有些锈逗，所以老是考试不及格，做不了官，家里也没什么后台可以通融，于是渐渐他就有了些愤世情结。

愤青张角有天愤愤地进山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖。也许是老人觉得张角这个孩子还是很善良的，就把他带到洞中，以天书三卷授之，说：“这个就是《太平要术》，你得了这宝贝，当代天宣化，普救世人；若有异心，必获恶报。”

张角拜问姓名。老人说：“吾乃南华老仙也。”边说还边时不时放几个闷屁，放完化阵清风而去。

当然，这一小段记载是不见史书的，而且这个什么神奇的破书也没有流传下来，所以我们可以用科学的眼光把这一段当作张角自己瞎编的。但是问题在于，如果我们完全相信史学家，那么后面发生的事情就无法得到合理解释了。所以有的时候我基本觉得历史还是很可疑的，我们应该一分为二来看，比如象对待那个不太有科学常识，但是很有其他天赋的XX学家蔡邕那样。

据说张角得此书，日夜攻习，竟然就学会呼风唤雨，号称为“太平道人”，而他两个兄弟则自称“大医”。

中平元年（公元184）正月，疫气流行，张角立即收了徒弟五百多人，云游四方，散施符水，为人治病。根据历史记载，此人的医学造诣还是很深的，而且因为治病不要钱，属于义诊。跟我们现在的义诊所不同的是，我们义诊的目的就是为了把没病的人忽悠成有病，而张角是把有病的忽悠没病了，因此深受百姓爱戴。慢慢地，张角成了人民心中的活神仙，信徒越来越多，百姓家家供奉张角神龛。

张角于是设立三十六方，大方有一万多人，小方六七千，总有四五十万人，宗教势力非常之大。从这点有历史依据的记载看来，如果不是张角遇见了那个什么仙人板板，那么他何来的神奇力量？或者，我们也可以解释为，张角是那个时代比华佗更伟大的医学家？我们甚至可以假设，张角如果临死也能够说些冠冕堂皇的话让弟子记录下来，也许就成为中国的耶稣也未可知。

因为这些张角的信徒需要一个统一标记，就都在头上裹了条黄巾。这在当时很是流行，就如同中国在某个年代几乎人人都以有一顶黄军帽为荣一样，这足以表达了当时的人民对子弟兵的真实感情。

不过张角不是子弟兵，出名后就不安分起来，因为他觉得不仅是百姓拥护他，连政府高层里也开始有人信奉他了。宦官中常侍封胥、徐奉等当时就非常追捧他，并且约定暗中起义。暗号为“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”。当时很多老百姓都用白土在自己门上用扫帚体涂画上“甲子”两个字，表示拥护。还有许多人为了投奔张角，不惜变卖家产，千里迢迢赶去投奔，以至于争先恐后，造成交通阻塞，据说半途被踩死就有一万多人。

历史总是那么相似，耶稣身边有个犹大，张角身边也出了个叫唐周的弟子，他偷偷告发到朝廷，于是皇帝下令追捕张角一党，黄巾起义被迫提前。从当时历史记载看，确实是贼势浩大，官军望风而靡。皇帝实在是非常头疼了，火速降诏，令各处军阀协助讨贼。并且派中郎将卢植、皇甫嵩、朱俊三人，各引精兵分三路讨伐。

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