黄初是魏帝曹丕的年号，黄初三年应是公元223年。12年为一轮甲子，12轮甲子是为一世轮回，称为小轮回；120轮甲子称为大轮回。两世轮回当为288年，自黄初三年开始，经两世轮回，此时应是公元511年，这时应是梁武帝萧衍在位的时间。

且说南朝时期有个画家名叫张僧繇，画山水人物无一不精，尤其喜欢画龙、鹰等壁画装饰。南朝时的人都性情逍遥，笃信佛教，节性养生，对**甚为淡漠。国家大小寺院500多座，供佛念经，所以后人有诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！只在金陵，大小殿宇便有一百多座。

这天大乘殿的壁画刚刚做完，人们都涌来观看。张僧繇把壁上的四龙画得栩栩如生，但就是没点眼珠，人们看了都不免遗憾惋惜，想听张僧繇如何解释。张僧繇说：自己如果给龙点上眼睛，龙会破壁而去，人们哪里相信？张僧繇禁不住众人的激将，便将两条龙点上眼睛，说来也怪，一会儿便电闪雷鸣，风雨大作，两条龙便破壁而出，腾身而去。那另外的两条龙怎么办呢？不点上眼睛，终是缺憾，点上眼睛，龙会飞走。张僧繇说：无妨，我会画上缚龙锁，只需锁住它的身子，它便不得而去。果然在金陵寺的墙壁上就锁住了两条龙。

且说金陵寺的主持，法号明心，人称明心法师，他有一位好友，在见性岭下出家做了道士，人称见性真人。南朝时候，武帝笃信佛教，对道教颇有排斥。只是这两位都是得道的高人，所以不为那些俗套的法礼约束，相交莫逆。

有一天见性真人来金陵寺，到得夜沉，两人便出大殿谈禅机与玄机，壁上两龙忽做人语：

“两位可愿意修成正果？”

明心法师和见性真人自然是得道高僧，见龙开口说话，到也不惧，知道其中必定有原由，便问道：如何修成正果？

“你们二位帮我脱得苦难，我自然助你修成正果！”，于是两龙便讲起一段渊源。

原来那日的洛神本是司洛水之神的龙女，它们恋慕曹子建和张骅的文采风流，面相俊美，便化做人身做了人间欢爱之事。这种孽缘必遭报应，它们当日因性而动情，幻情大仙必当惩罚。所以这张僧繇也是秉承了南朝人的世风，禁情淡性，孽缘便此产生，被张僧繇用缚龙锁锁住真身，失了自由。

“我二人如何解救于你？”

你拿掉我们嘴里的龙珠，便可修成正果，位列仙班。然后你去问幻情大仙我们的前世姻缘，自有定论。

二人听了龙的传说，便取了龙珠。说来也怪，次日间再见到墙上龙像时，如草枯泥塑，毫无生气。二人得了龙珠，便开了仙界，自然问得洛水龙女之事。

幻情大仙说：那两位龙女本是恋慕人间快活而动心，情动于性，心动于情，那曹子建已成文曲之星，位列仙班，其中一龙自不必下界，需潜回洛水，面壁修炼，若龙珠涎水凝成，便可恢复真神，它也是当受此罚。

而另一龙恋于张骅，亦必死于张骅，自不待言，那张僧繇便是张骅后裔。这龙死后，经过十世的大轮回，必定转成人身，那张骅必定娶她为妻，也是人间一段美姻缘。只是不知那缘分有无！

“为什么还要看缘分？”

幻情大仙说，那张骅后裔毕竟是**凡胎，而龙女转世必定有仙资之源。所以那张骅后人必定要过情关生死劫，修成性道，方能救自己的妻子，若果修炼不成，二人都必成懵昧，神魂脱壳而亡。

“情关生死劫就是凡人修炼必定要过36劫：情关12劫，情死12劫，情生12劫。以性修情，以情炼性，先死而后生。

“你二位既得正果，必当度人厄难，成人之姻缘，才是善道。”

“大仙所说甚是，何况我二人已经应允别人，怎可食言？”

“甚好，甚好，到时我自会助你们成功！”

“多谢大仙！”

二人掐指推算，十世轮回之后，世上过了1440年，已到公元两千一十年，张氏后裔应在18岁左右。

于是两人便重走凡尘，来寻要救之人。

可见世上每个人都有前世今生，一切都是缘法，谁能悟得来这其中玄机？

毕竟他们怎生找着主人，又如何助他过得情关，且听下回分解。

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