混沌初开，宇内空寥。

后有燧人钻木取火；伏羲画卦阴阳；神农尝尽百草；轩辕礼乐婚姻。

又有五帝治世，致天下太平，物丰粮足。

世人享乐天下，开始骄奢淫逸，人伦丧尽，贪，欲，逸，杀，比比皆是。天下大乱，恶性难除。

至尧舜时，纵有名主，难改时风，世人愈加荒诞淫乱。这时候盛行**，男女都不计较美丑，不计较身份，不是淫**女，就是母女自蒸。男人和女人都一样，没有矜持，很多人为了方便，根本就不穿衣服，随时随地，看到自己中意的人，不是扑上去大干一番，就是自己主动躺到地上，分开**，任人**。什么人伦道德根本就不存在，母子，父女，兄弟姐妹交合成了家常便饭。一家人睡在一起，都不穿衣服，夜里性起，随便抓来一个就弄，根本不管是谁，有些即使做了到第二天也不知道自己是和谁做的。更有甚者，以女待客，要是有客人来，便让自家女人陪同，也不穿衣服，供其玩弄。当然，很多女人也会不时出去串门，为的是把自己的身子送给那家的男人。人走在大街上，或者到谁家里，往往看到的是一群男女正抱在一起，云雨巫山，玩的不亦乐乎。

时风如此，无人告官者，官不究，民无愤。所谓民心乱，妖魔生。

终上天降罪，以天洪惩戒世人。

洪水汹涌，世人死伤无数，终得以悔悟，求舜。舜赤足独登泰山玉皇顶，顶礼叩拜，乞求上天，七七四十九天，上天怜悯，才停了天洪之水。

可是，天洪虽然止息，但是地洪不灭，世人得性命者十有一二，且性命危急。

舜天下求贤，以治洪灾。

有一人名唤鲧，自荐治水。舜大喜，连夜设宴款待，询问治水之方。鲧道：“治水之道在于阻其进路，所谓水涨土屯，足可保城护乡。”舜不解，问道：“贤人，天水降地，洪大无及，若以堵治水，岂不是将水困于一处，其若困兽之笼，终将冲出束缚，再害人间。”鲧道：“王且放心，放眼宇内，遍地为何？土也！以土治水乃上上之策。”舜大喜，令其治水。

鲧治水久不见功，洪水反愈加猖獗。舜怒，杀之。

后有鲧子禹得治水之方，遂请治水。舜允之……

故事就从这里开始说起。

禹吸取父亲治水的经验教训，仔细勘察地形，以为要治理洪灾，唯一的办法就是将洪水导引入海，遂征召人马开沟造渠。

一日，禹带领随从禅录查看工程，只见所有的人都诚惶诚恐的拜倒在地，朝着一段沟渠叩头不止。

禹对禅录道：“前面发生什么事了？你去看看。”禅录领命而去，不多时带来一人。

禹问：“发生什么事了？”

那人连忙道：“大人，我们在此处开渠，没想到突然间挖出一块骨头，看样子乃是远古神兽所有，故而膜拜。”

禹疾步上前，果见一段巨骨露于土外，粗若抱梁，呈弧形，此时还看不出到底有多大。遂命人继续挖掘，众人不敢怠慢，齐心合力，挖掘巨骨。

十几天后，禅录来报，巨骨已经完全被挖掘出来。禹来到巨骨旁，只见骨长二十余丈，高丈余，头若屋舍，生两角，竟是上古神兽青龙的骨骸。

所谓：青龙现太平。乃吉祥之兆，禹大喜，跳下深坑，仔细查看。

龙身腐朽，龙骨尤新。

禹到第五根龙骨处，内壁突然剥落两片，现出两颗明珠，分嵌左右，一红一蓝，对峙分明。他好奇的上前想取下红珠，不料手方触及，只觉得一阵眩晕，脑袋嗡嗡作响，仿佛有个遥远的声音在低沉的呼唤着他。声音若即若离，可是还没有等他仔细辨别声音是在遥远的地方，还是就在眼前的时候，便昏厥倒地。

就在禹触及到红珠的时侯，冉冉升起一团红雾，将龙骨包围。

禅录在岸上看此异像，担心禹的安危，跳下深坑，却不料为红雾弹回。

此时，红雾中突现一丝蓝光。

蓝光越来越盛，与红雾胶着在一起，渐渐的压制着红雾。就在红雾蓝光各占半边龙骨时，两颗明珠爆脱而出，相互撞击缠绕，仿佛是一场战争，可惜没有人知道这是怎样的一场战争。

良久，两珠划天际而出，冲破九霄，不知所踪，唯留下两抹红蓝印迹，经久不息。

红雾在渐渐消褪，蓝光在渐渐泯灭。

所有的一切仿佛趋向于自然，禅录一看，哪里还有什么龙骨，禹倒在淤泥中，不知生死。

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