教官中有6位是清华留学美国的，有一位是留英的。教练所的战术教程分工最细：雷庄衢讲基本战术，谭展超讲山地战，史坦英顾问讲应用战术、阵地战术、战术作业。由陈麓华、崔德新任德文翻译，章洪楣教理化，王景佑教史地，王之讲中国古代名人事迹。孙立人自己讲统驭学，内容以治军做人为主，每次两小时。

每次教官在礼堂讲课，孙立人都要巡查。对没有讲义的学生，他要求学生自作笔记。

孙立人对干部培训十分重视，对士兵训练也十分严格。在训练中，他始终以日本鬼子为对象，以弗吉尼亚军校训练科目为参考，按野战军的要求训练他的部队。他的“孙氏操典”，是中国传统与美国教育方式的结合。在都匀他按照自己的“孙氏操典”严格训练部队，同时对部队实行严格管理，他提出了四个公开口号。一是经济公开。军需方面的官佐孙立人不任用私人，一律由盐务局指派，他从不在公款中支取特别费用。他除了让士兵吃得饱吃得好以外，对财务绝不过问，他在任何时候都可以公开帐目。二是用人公开。孙立人使用干部做到知人善任，不安插亲信，对下级军官的提拔，唯才是举。军官的升迁，主要看服务成绩，即在本单位的运动、射击成绩。同时还要经过每年一次的学术考试，内容包括典、范、令等。三是训练严格。特别强调体能与白刃战的训练，孙立人以身作则，他每天鸡鸣即起，深夜始息，出操上课，打野外，每次行军、夜间教育，他总是一步不离地盯着，如发现丝毫错误，一定要反复地把它纠正过来。四是管理严格。孙立人要求全体官兵在日常生活中，随时保持军人的仪容，并以内务整理养成负责守时的精神，以奖惩制度树立忠诚守法、知耻重礼的风气。

孙立人作为贵州第三绥靖区的指挥官，辖黔东南15县的保安工作。于是他在独山办贵州省第三绥靖区地方行政干部训练班，并自兼班主任，分批轮训县长以下的干部到区长、保长，以军事的基本教育为重点，提高少数民族团结抗日、爱国、守法的思想觉悟。

孙立人还把黔东南各县5岁以下的孤儿，收容到都匀，办一个诚正幼儿园，所请教育员和教养员都是幼师专业的江浙女青年，由张晶英任园主任。以后随幼儿年龄的增长，该园扩办了初小、高小、初中，由北师大毕业的王景佑先生任校长。

1940年，财政部缉私总队，改名为财政部税警总团。恢复税警总团名称后，孙立人将干部教练所扩班，增设了迫击炮训练班，任命谭展超为队长；增设了重机关枪训练班，任命李鸿为队长；增设了特务训练班，任命曾琪为队长。

宋子文一直支持着孙立人的都匀练兵，这支有着6个主力团的非正规部队，在孙立人的“孙氏操典”训练下，已经成了国民党最精锐的部队之一。

1941年12月15日，孙立人接到财政部的命令，说奉上峰命令成立缉私署，由戴笠兼任署长。接到这个命令，孙立人真是丈二和尚摸不着头脑，不知道这到底是怎么回事，但直觉告诉他，有人要夺取这支劲旅。

接着第二道命令就是戴笠派人到都匀实地校阅税警总团。校阅委员共有25位之多，官派十足，如同钦差大臣巡察。

税警总团把校阅程序排定之后，他们总是多方挑剔。当战斗教练团对抗开始时，给校阅官准备马匹，但他们说：“我们坐轿子坐惯了，没有轿子坐滑竿也行。”

孙立人啼笑皆非，只好叫人给他们准备了滑竿。

在观察演习途中，校阅官们看得不耐烦，说：“你们又不是作战部队，只是税警而已，训练这些干什么？”

既是“地不分南北，人不分老幼”的全面抗战，训练一支能征惯战的部队有什么不对呀！双方在很不愉快的勉强中停止了战斗演习。

吃饭的时候，总团官兵向来都是一样的大锅菜，可为他们却要破例供应羊羔、美酒招待。他们校阅了20几天，以掠情报、夺权力的姿态来校阅部队，可见居心不良。

果然，他们回到重庆不到半月，上面有批文下来，说根据校阅报告，税警总团纪律荡然，毫无中心思想，训练不切实际，着即交缉私署严加整顿。

国家在危急存亡之秋，大敌当前，这样一支训练精良的武装劲旅，求都求之不得，怎么会如此评说？孙立人叹了一口气：“天病矣，人知否！”。

1942年1月5日，孙立人亲上重庆，他要了解事情的真相。妻子张晶英不放心，也一道跟去。

准备去拜会宋子文，不巧宋先生去华盛顿了。孙立人只好去见孔祥熙，把校阅时的情形一五一十地向他报告了。

孔祥熙暖着壁炉，无奈道：“是啊，这是委员长下的条子，要把税警总团归戴笠整训，没有办法。”

“手谕是不是还在院长这里？”

“是，还没有发下去，但也不能压得太久了。”孔祥熙明白孙立人的意思，其实他自己也舍不得这支队伍。

“那我恳请院长为国家，也为税警总团的全体官兵着想，再把手谕压几天，我再想想办法。”

“好，那你马上去办吧。”孔祥熙很是欣赏孙立人的这种奋斗精神。

张晶英见孙立人回来面带愁容，自从校阅团一事以来，孙立人就没再笑过，她很担心丈夫的身体，于是提出要陪丈夫到郊外走走，散散心。

孙立人此时郁结难平，哪有心情散心？但他知道这是妻子的一番好意，也就同意了。

郊外有个胜观洞，地方虽小，风景却不错。石洞很深，内有观音铜像。张晶英长年累月陪伴其母亲虔诚礼佛，日日夜夜，青灯黄卷，面对观音，长年不断。来到这里自然烧香，求了一个签并作例行祷告，临了怂恿丈夫也烧一柱香，向观音菩萨求一个签。

念及种种不公，孙立人连展眉苦笑的力气都欠丰，病急乱投医的事已做了不少，如今居然要向一尊泥塑的菩萨求保佑，何其无奈！转念一想，此心可表，上达天意，有何不可？于是不拂妻子的好意，仰首问苍天，很诚心地摇了一签。

张晶英拿起签，递与一旁的解签人。

偈诗云：

暮云千里乱山河，

面北皆是蹉跎歌。

待看明日东风渐，

九天啸唳裂云帛。

解签人端祥了好一会，禁不住仔细打量眼前这位有点心不在焉的参佛客，暗暗心惊：但见其人虽一身常服，却一丝不苟，面庞略显清瘦，双目却炯炯有神，眉间虽有隐忧，但难掩其眼中犀利。浑身上下都流**的那种儒雅、精干，令人敬畏。果有偈诗中暗喻之仙鹤“羽族宗长，仙人骐骥”独具的傲立逡巡的神韵。

解签人阅人无数，断定此人非富即贵，于是忙起身翻开签语，恭敬的说道：“此签是为大吉上上签，签文的大意是说，现在贵人好比是只仙鹤，竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，只因被困笼中，有朝一日，必会破笼而出，一飞冲天，扶摇而上鹏程万里。最终鹤鸣九皋，声闻于野。”

孙立人一怔，一为签语，二为这不起眼的解签人。

“听先生言谈，实是饱读诗书之士，出当可为国难中靖世人才，何故偏于这山野，荒废才学？”

解签人微微一稽首：“燕雀安可比效鸿鹄之志，贵人过誉了。此地还算清净，尚好安心读书写传。贵人此去，必将名留青史，小的今日得瞻风骚，已是大幸了。”

一招婉拒，孙立人心中暗道可惜，如此人才，不能为己招揽，实在遗憾。只好说道：“承先生吉言，更增孙某意志，就此告辞，有缘再与先生讨教。”说完留下一笔丰厚香资，拉上妻子出门而去。“而殉道，亦在所不惜！”孙立人更加坚定了信心。

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