月光光，心慌慌。

月光下，深山中，一队行人有序不紊的行走。为首的身穿一身黄色道袍，插着着三角杏黄旗，他们多半深夜赶路但又不提灯笼，一手拿着小阴锣一手摇铃：铃——铃——口里念道“见怪莫怪，生人回避”

摄魂铃声声催促。那队行人被铃声牵引，双手伸直，似乎有生命有节奏的跳动。仔细看去那行人脸色灰白发青，眼窝深陷乌黑，这些便是“僵尸”山高水险归家去。

那些枉死的人，不甘心自己死后流落他乡故可以被赶尸人驱赶。而做赶尸这行的，多半是穷人子女。在湘西，赶尸匠很多，有赶尸，背尸，船运，缸运等等，不过是混口饭吃而已。

而赶尸则盛行于我国湘西至云南，再远就赶不动了。相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”

由此传说而来的赶尸，在中国流传深远。赶尸比较出名的要数“南毛北马”毛和马是指两个姓氏，均属于“茅山派”。而此派便是湘西赶尸的总称。毛家传到第五十四代毛云飞。这些毛家传人几乎都本不姓毛，或是毛家收的孤儿，或是拜师学艺的。

毛云飞，世代务农，父母早逝后拜师学艺投在“茅山派”门下。师傅过世后，衣钵便有毛云飞继承，此人天庭饱满地阁方圆，凤眼阔口。青龙白虎，五行不缺。可谓大富大贵之相。不知怎的做了“茅山派”第五十四代宗师。

师傅死的时候交代毛云飞一定要找到师兄毛云舒，师弟，毛云雷。并把他们带回来。照顾好师妹袁小月。据师傅所说，十三年前他在深山赶尸，师兄毛云舒相随。

那天月黑风高。不过眼见前面就到目的地了，也就剩下最后这具尸体。师徒二人也不觉得有变。

可就在这时候，天色大变，云雾散去。月光寒入骨髓，毛云舒觉得害怕，师傅让他把尸体看好，自己跑到一人高蒿子的空地去查看。但见天空中那轮明月瞬间变成血月。周围狼嚎，鸟叫，小动物很是慌乱。

师傅大惊失色，忙叫毛云舒快跑。血月出现，是大凶之数。自己都不知道会有什么状况出现，怎么去保护徒弟，只能让他先跑。

过了一会周围安静的出奇，血月上有一像人的东西奇怪的悬空。师傅突然想到，僵尸，名为旱魃的一种僵尸。旱魃乃是上古时期的旱神，黄帝的女儿，因其所过之处千里赤地，无人生存，而被黄帝驱逐去昆仑山。后助黄帝大破蚩尤部落。被封为旱神。1不生不死，与天地同寿。

旱魃虽为神，实则是僵尸。被后世茅山术士称为“飞僵”。茅山术士虽然以捉僵尸为主却不敢把旱魃列为被捉之列。这个僵尸出现的时候能够有血月，可见其不是一般的凡品，自己断不是他的对手。

师傅揣测若是他来袭击我，我定是没有任何胜算，必死无疑。不如自己了断，免得变成僵尸出来为祸人间。师傅拔刀时候抬头却不见了哪个奇怪的僵尸。正自疑惑，一切便恢复了正常。

此时师傅挂念着师兄安危。连忙追赶过去，行至深山但闻虎啸不断，狼嚎阵阵。中间又夹杂着婴儿响亮的啼哭，师傅正自疑惑却看到草丛里一个肥肥胖胖的女婴，眉间一颗血红的胭脂娡。

深山之中若不救她，必死无疑。若是救她，此婴生于深山，无父无母，胭脂一颗含泪痣，包藏这多少祸乱，怨恨。更何况此子不见得只是刚刚出生，怕是前世冤孽纠缠。至于她到底是什么来历，师傅也不知道。只叫她袁小月，圆月那日遇见，并将其抚养，用三清符咒封住了小月的胭脂痣。

并打小教小月练习玄女素心经，不许哭泣。小月哭泣便是虎啸狼吟。她自打师傅把她抱回家那年突然长到五岁之后便不再长大。喜欢和毛云飞闹着玩，二十几年还是个五岁的女娃娃。

自从那次之后，毛云舒大师兄便没有回来也不曾出现过。师傅也访遍了深山老林，雪山异域，到处找不到毛云舒，他不在三界之中，轮回之内，怕是早已行销骨毁，但师父还认为大师兄活着。

小师弟和自己一样是山下农家被山贼洗劫后的留下的，师傅恰巧遇见，带他上山抚养，小师弟生的可爱，刚上山时节被小月拎来拎去的玩，过了五六年个头高了，小月拎不动了，小师弟便不叫他师姐，因此小月成了小师妹。

师弟毛云雷学法术很快，而且茅山僵尸拳打得最是出神入化。符咒也学得比自己精巧。

师傅再一次占卜中，占不到师兄的前身为除魔将军，小师弟毛云雷前生和师兄是师兄弟，今生还有几面之缘。便派遣师弟去寻找师兄。

哪个月儿便是我，从记事起二十多年了，仍旧是个五岁的孩子，且不知道父母是谁，其实我很想娘自己的爸爸妈妈。也很想知道为什么他们不再爱我。

注释1参见干宝的《搜神记》

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