借尸还魂，就是死者因为意外身亡，自己的肉身已腐烂，而生前积累了一定的功德，阳寿未尽，佛陀或阎罗王出于惩恶扬善的宗旨，特准其借助刚离世的尸体得以重生。或者，凡人得道成仙，可以元神出窍，遨游太空，而自己的肉身没有保护好（被毁坏或遭到火化），不得已借助刚离世的尸体用仙家法术复活。在世界各地的历史长河中也流传有不小这样的故事和传说。离我们最近的灵异事件就是一件发生在今日台湾的“借尸还魂”故事。

在我国台湾被媒体形容为借尸还魂事件发生在1949年，当时的报纸曾经刊载这么一段借尸还魂的离奇故事，吴林罔腰老太太在民国48年被医生判定气绝身亡，没想到3天3夜过后，突然醒过来，那一刻她从一个40几岁的吴林罔腰变成了另外一位17岁的金门女孩朱秀华。为求弄清事情的真相，以证明人世间真的有善有善报之说，当时《今日佛教》杂志记者李玉环小姐专程到了麦寮专访求证，下面几点是李玉环小姐，把林罔腰和朱秀华两人的信息作了对比后的结果，让人不得不相信真有其事。（1）林罔腰系四十外岁的徐娘，“还魂”之后其行动如十七、八岁的少女娇姿。（2）林罔腰乃麦寮人，麦寮说话腔口和鹿港的腔口相同。但自“还魂”之后，其说话皆属厦门的腔口（按：金门说话腔口和厦门的腔口相同）。（3）林罔腰从前乃系无学，文盲不识字。自“还魂”之后，能写、能算，又讲得一口流利的国语。（4）林罔腰以前是荤食（鱼、肉都吃）。自“还魂”之后，不但不食荤臊，连碰都不敢碰，这几年来，她都是茹素（素食，不吃鱼、肉、荤菜），和家人分开吃。（5）林罔腰以前体弱，只是会烧饭外，其余什么事都不会做。“还魂”之后，身体健全，会做粗重的工作，厨房方面的工作却不会做，完全在店里帮忙。（6）吴秋得先生乃非神棍之辈，绝不是利用“借尸还魂”之名，借机取利为目的，反之，为要招待访客而费了不少的烟茶费。记者向“朱秀华”表示，台大医院愿意为她免费健康检查，她表示并没有病，不需要。据刘院长于辞出吴家后表示，他观察的结果是。。。。。。（1）朱秀华精神表情自然，言语也很清楚并无异状。（2）朱秀华的眼光神情，不像精神病的样子。（3）照观察尚难作病理的判断。杨主任也表示，他家住彰化鹿港，鹿港口音和麦寮口音相同，但“朱秀华”口音却有厦门口音，这一点，他认为很奇怪。后来，这件事轰动全球，全球的灵异学家包括美国,日本等地都前来台湾访问这位朱秀华女仕,一时成为轰动国际的焦点人物，后来吴秋得为了避开各国传媒便带同这位借他太太躯体的朱秀华远离城市,走到台湾的郊野一同生活至今。

那么借尸还魂，是否真有其事呢？其关键问题在于是否真的有灵魂的存在，在科学的角度，其一直都在试图去求证是否真的有灵魂的存在，如英国的科学家就曾把人生前的体重和死后的体重作对比，发现了人的体重死后比生前轻21克，由此推测这就是灵魂的重量。而美国的著名科学家爱因斯坦在他的《狭义相对论》中更提出了质能等价理论的重要推论。即著名的方程式:E=mc^2(能量=质量╳光速的平方)，公式中E为能量，m为质子加中子减原子核的质量（由于质量亏损，原子核的质量总小于组成该原子核的质子和中子的质量的和），C为光速；也就是说，一切物质都潜藏着质子加中子减原子核的质量乘于光速平方的能量。由此推断物质是等待释放的能量，能量是已经释放的物质。也就是说人死后会由物质转换为“能量”（即灵魂）的形式存在，并不会真正的死亡。不管怎么说，科学到目前为止，都还处于推断的阶段，还没有达到证明人类真的有灵魂存在的高度，或者在不久将来会有所突破，让我们拭目以待。

而在宗教的角度，早在几千年前就给出了明确的答案，其认为人类是以肉身和灵魂二合为一存在的，缺一不可。佛教更指出肉身只是一具臭皮囊，灵魂才是主导者，所谓见性成佛，就是认识到自己灵魂的真实本性，把来自肉身的一切欲望抛开，达到应无所住，而无所往。道教则注重今生证道，通过修炼达到炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后可得证仙道，元神出窍遨游太空。相传，“八仙过海，各显神通”之一的铁拐李，其本名叫李玄就是在得道成仙以后，元神出窍到处游山玩水，乐而忘返。其弟子以为其已仙去，于是，把他的遗体火化安葬，李玄归来已不见了自己的躯体，魂魄无所归依。刚好当时在附近的路旁有一个饿死的乞丐，尸体还算新鲜（即刚死去不久），李玄在慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。

综上所述，借尸还魂是一个传说也罢，是一个上帝通过某件真人真事来警醒世人也罢。最重要的是在物质生活丰富并多元化的现代社会，我们的精神生活也要与时俱进，不应该让灵魂失去灵性，让我们的躯体变得行尸走肉，更不应该倒退到，为我国新诗作出卓越贡献的著名诗人臧克家，当年为纪念鲁迅先生而作的《有的人》所描述的那样“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”的境地，让我们一起行动起来，远离冷漠，建设一个有良知和温情、有爱心和关怀，道德体制健全的社会就在你、我、他。

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