鲁迅故居绍兴老城的街道没有西塘那么狭窄和破旧,站在这里你会发现其实鲁迅根本没有死,因为这里所有的一切都跟他有关,包括街边小摊,路人交谈。我想,他活着的时候应该没有受到如此的待遇吧,虽然那个时候他很是让人崇拜但那时他还不至于像现在这样让我们每一个人都如此清晰的记得他那八字胡和雪茄烟,这样的记忆几乎没有了年龄和岁月的界限,我们知道是因为我们小的时候教科书里满是他的文章,而那些现如今七老八十的人可能终其一生也没能读过多少书的船夫居然也跟我说,这里是鲁镇,鲁迅的故乡。可我明明记得鲁镇是鲁迅姥姥家,毕竟绍兴才是鲁迅的故乡,虽然我们对鲁镇并不陌生。
随着导游的脚步曾经忘却的记忆一点点的被重新挖掘出来,突然觉得时间还真是无所不能,曾经耳熟能详倒背如流的东西到如今也只有一个大概模糊的影子,于是我们又开始极力回忆,希望在高速搜索之后会得到我们想要的答案,比如曾经发生在这里诗句或者诞生在这里的名人,可是它只有个模糊大概了,所以我们需要迈开自己的脚步去寻找记忆里那些曾经的存在,其实每次寻找的过程都是一个自我审视或者自我反省的过程,在此过程当中我们会有很多感慨和觉悟,如果当初我们怎么怎么样,现在又会怎么怎么样,这样的思索与追忆其实是对现实最无关痛痒的思考,但是这样的结果是我们在此过程中不是沉浸在过往的美好当中就是沉溺昨日的悲伤之中。于是我们会发现原本有些愉悦的我们会在此时变的郁郁寡欢,因为现在不是过去,虽然有些美好景物可以让我们生出对大自然或者对历史过往的一些敬畏之情,但是在这之后我们会陷入深深的悲伤。
不知从何时起,我就想做一个流浪者或者说是一个行者,不悲伤不孤独,一个人安静的走在路上,而这种情况往往不会发生,因为我们的世界是个充满奇迹和诱惑的空间,在你一个行走的时候难免会被一些东西所羁绊,毕竟我们不是神,我们是人,就我而言是个彻彻底底的男人,所以我们的生活当中还需要另外的一些东西,比如女人、比如爱情。也许爱情本就是一种奢侈品,它只适合陈列在灯光辉映下的柜台里,那样它才会如此的耀眼如此的光泽鲜艳,就奢侈品而言,那它就是我们所不能拥有的,最多我们只能有一个念想,但如果你一旦拥有了它,那么它便不再奢侈,它不会再那么耀眼,它会被你放在手里任意的摆弄,然后在新鲜过后我们会觉得也不过如此,因为我们已经拥有了那它便不再是奢侈,所以它也就失去了原本光鲜的资本,它会被我们丢弃在一角,不闻不问。偶尔拾起你会记得它很贵,但不会觉得有什么可以去留恋。也可能就是因为这样的想法我们对于得不到的东西总是耿耿于怀想方设法极力得去得到。可是回头一想,得到又能怎样,与其最后的丢弃还不如一开始就只留下一个念想的好。
其实每次出来都会有深深的失落,因为我走过看到的所有的美好景物我都想与你分享,可是我们明明说好了的总是在那一刻你缺席了,而我此时又不会像当初说好的那样伟大,将情绪的表达真正当成是海枯石烂的诺言,所以我在此时脑子里有一半是你的影子,可是我又不能很好的将我的所见一一讲给你听,即使我去真正的讲了而此时的你也许也未必有心情或者**去听,因为我们生活在前一刻已经从交叉点走开了。可是我明明还记得你说过要和我一起走很多路,还记得你说“如果你出去了我不在你的身边你一定要给我带纪念品,东西不要太贵,但要有意义。”这句话就像一根刺扎在我心里,在我看到孔乙己的雕像和他那句‘多乎哉,不多也’的话时,我记起了他烫酒吃的茴香豆。于是我买了三包茴香豆还有这里特有的桂花糕,我想等我一回去就将这些东西寄给你。可是等一切回归的现实的时候我没有了那份勇气。就像我在苏州买的那个手帕,一直静静的躺在我的柜子里。
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『第三章 萍水相逢即是缘』
虽然鲁迅在小的时候家道中落,可是光看~祖宅就知道他家之前是多么的富有,这不得不让人去想,为什么我们所~知的名人都有一个~厚的背景,可见经济基础决定~层建筑是没有错的,所以我们所知的家境贫寒才华卓然最后又名~千古的寥寥无几,偶尔留~一个也是被作为教材教育年少不经事的我们如何去模仿如何去学习如何懂地吃得苦中苦方为人~人,所以作为翰林的鲁迅的爷爷也为了秀才儿子准备了一万两黄金去博个高官,可惜被
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