第一卷　女娲的婚姻观之——女娲孤独之后

俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者縆人也。

——宋?李昉

女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。　　　　　——清?马骕

目次

1、女娲孤独之后

2、女娲的水性扬花

3、没有约束的欲望是个魔鬼

4、围墙是这样修起来的

5、“围城理论”

涮一涮――

那是一次闯江湖的空前盛况。让世界都为之倾倒的毛泽东，面对他的高级追随者们大声说：

“自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？12月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇到说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。”

长征是人间的奇迹，更是闯天下的人的奇迹――闯天下的人闯出来的奇迹。闯天下的人闯出来的奇迹不仅是长征，而长征似乎更富有特别的意义。

人能闯出奇迹，还得Adoration（崇拜）女娲，因为，是女娲亲手制造了人；并为人类制定了婚姻制度，从而又保证了人的两翼的健康发展。

女娲做的这一切是在盘古老大开辟了的天地这个空间里。

盘古老大开辟的天地是个什么样呢？有一首《盘古歌赞》唱的很阳光：

自我盘古初出世，适化天盘及地盘。

左眼化为日宫照，右眼化为月太阴。

骨肉化为山石土，头脑化为黄金银，

肚肠化为江河海，血流是水去无停。

手指化为天星斗，毛发化为草木根，

只是盘古有道德，开天立地定乾坤。

盘古老大定了天地万物这个乾坤盘子，这样伟大的传说，真假倒无所谓，只是对人的来历有点难入大雅之堂：盘古死后，“身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”“甿”也就是人。这种传说是把人看成盘古尸体上的寄生之物，也就是寄生虫。尽管传说并非是空穴来风，却多有不尊重之嫌。相比之下，另一种传说就好漂亮多了。

说是盘古把天地空间开辟出来之后，有个叫女娲的出现了。女娲很喜欢盘古定的这个“盘子”，站在昆仑山的至高点上，放眼四望，蓝天白云之下，只见山岭起伏，江河长流，丛林茂密，草木争荣，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔腾，水中鱼儿嬉戏，草中虫豸跳跃，觉得这世界真是太好、太美了！——OK！

女娲不仅站在自然界的至高点上俯瞰大地，而且还经常在大地上兴趣盎然地到处走动，一会儿山间，一会儿水边，一会儿大川，一会儿高原，这里那里，写上一脸欣喜，反复看个不够。

可是，就是再好看的地方，今天看是这样，明天看还是这样，看多了，看久了，就会产生审美疲劳。女娲就那么走着看着，忽然觉得有一种说不出来的孤独、寂寞，而且越来越沉严重。女娲跟山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本听不懂她的话，等于白说，一顶点儿反映都没有；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽丝毫不理会她的郁闷，就像是对牛弹琴一般，连半点儿表示也没有，女娲也就感到没有辙了。没有辙的女娲，心里老难受了，也就一下子颓然坐到池塘旁边上，茫然地看着池塘水中自己的倒影。这时候，有几一片树叶飘落到池中，平静的池水泛起了小小的涟漪，于是，她的影子也微微晃动起来，出现了好几个自己，十分有趣。看到这些，女娲的心突然一动，不由想，要是天地间有几个像自己一样的，彼此说说话，追打嬉戏，那该有多好啊！她这么想着的时候，无意间顺手抓了些黄土，无意间在黄土里面加些水，和成泥，无意间照着自己的形体用手捏起来，捏着捏着，就捏成了一个小小的东西，模样与她自己老像了，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，正好吹来一阵风，于是，那泥居然活了起来！

OK！

女娲一下子跳起来，一边不停地拍着巴掌。就着高兴劲，接着又捏了许多小东西。女娲把这些小东西叫做“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动就与别的生物不同，居然会叽叽喳喳地讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃地跳了一阵“迪斯科”，之后，就慢慢地向四面八方走开了。

于是，天地间也就有了人。

说人是女娲用泥捏的，现在的人，就是小孩子，也是不会相信的，它不过是一个美丽的神话而已。不过，虽说这只是个神话，但也说明了一个很浅显的道理，那就是：需要都是从现实中来的，有什么样的现实必然会产生什么样的思想。毛泽东把这一现象概括为“存在决定意识”。说“意识是提倡的”，应该是一种本末倒置。

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