第四节：浩大工程、私念重孕、分化再现。（上）

恒我加入了以蟾蜍为图腾的伯明氏，故云“化为蟾蜍”，又云：“姮娥遂托于月，是为蟾蜍。”

此乃古语。如：大禹父亲鲧被舜开除后，到羽山，“化为黄nai”，就是被以三足鼈为图腾的氏族收留入族。恒我亦非真变为癞蛤蟆也。

恒我与帝浞结为夫妻，颇多恩爱。请勿多怪，古时弟娶兄嫂尚不足为奇，为习俗，何况夏穷之时。王昭君丈夫死，继子欲纳她为妻，她向汉朝廷求援，汉朝廷却要她遵守匈奴习俗。按现在婚姻法，丧偶女子再婚也属正当。只是到宋朝，寡妇再婚才为习俗不容。故嫦娥的丈夫是后羿和寒浞。她都爱他们。另外不知何故，又云寒浞与纯狐亦为夫妻。如恒我即纯狐，自不必说，不然，纯狐亦逃出，奔投寒浞。

此时恒我、寒浞、纯狐均已三十余岁。后嫦娥生两子，翱与壹。后羿的大儿子和伯明氏通婚，生育了一群儿女。他的妹妹也结了婚，有了孩子。

帝浞励精图治，兴修水利、发展农业和渔业，百业俱兴。海防大堤大规模修建起来。

当地其他河道，也大规模地疏浚。开垦井田。发展农业。

为防相卷土再来，帝浞又把寒都城墙年年加厚，加高，挖护城河，囤积粮食。各地寨子也加强防御，时时防备，各寨子均如兵营。且做好防不测规划，如再遇类似突发事件，哪些寨子该撤，哪些寨子该进城，哪些寨子该固守，均得以安排妥当。其时，天下也并不太平，侵犯掠夺时有所见，故不仅仅为防相也。

帝浞大会群后于寒都，执玉帛者六千。玉帛，乃五帛三端，以示不同等级“诸侯”身份，后演变为象版、玉笏。原是记事本和备忘录，时无纸，玉帛为之。后示诸侯身份。有人认为是向禹进贡讨好，乃是误解。昔大禹大会群神，执玉帛者万国，此时多有兼并，虽仅六千，实比大禹更盛。

各族报告搜索旧夏贵族结果，有逃到自己处被查出杀了的，有逃至邻族被搜出杀了的，有逃至山野被查出杀死的。几乎肃清。实际不会亦不能尽灭之。还有相，活不见人，死不见尸。各族又报告了各族境况，难民均已安置，破败者有的已重建，有的已迁至他处重新开始生活，也有归化其他族的。天下又见生气。帝浞询问各处水利，自太康以来，破废甚重，不少井田已废坏。有的已修复，有的难以进行。帝浞提出，必须学大禹大兴水利，破坏者须重修，未开水利的须起步，已经完好的可规划新工程。各处自己须开始规划，他将去各处巡回，察看各处水利情况。[正义：至此帝浞不但全心全意地为人民，且不脱离体力劳动。]

伯明氏周围夷族先动了起来。今山东沿海处均开始了大兴水利。因伯明氏的海防大堤和疏通等工程已规划完毕，帝浞把工程交待各有司与下属。自己赴各地推行治水和井田了。[正义：适应历史潮流，在对生产力发展有利的情况下，加强脑力劳动者的工作，从而进行脑力劳动和体力劳动的分工。后羿不如也。由于亲自参加体力劳动，尚未把分工扩大到分离，大禹开始亦是如此。]

年轻时他就走边全国各地，所以一切驾轻就熟。他先巡视山东半岛沿海，均规划疏通河道与开辟井田。然而走各地，对那儿水利和井田提出建设规划。由于做了长期研究，还在伯明氏作过实践，所以大家都觉得他提出的建议非常好。许多地方说得很中肯。自己没有想到的，他跑来一点就通。有的地方自己做了规划，他来了以后，却提出不同意见，结果证明他是对的。于是大家公认——帝浞是对的，特别聪明，与众不同。对这些说法，帝浞自己也没否定，实默许之。随着赞扬声盈耳，他也越来越觉得自己不凡了。自古以来早就有人说了，如不是非凡之人，上帝怎会把万千重担加到他肩上。大家相信，他自己也觉得是事实。[正义：思想开始演变，自认为高明的开始。]

虽然四面报捷，旧夏贵族似乎已经除尽，其实未必。尚有少许余孽。还有旧夏的既得利益者，为数不少，此辈，不能诛灭。他们具有旧夏贵族恶习，追忆旧夏，不满有穷。又不能把他们和旧夏贵族一起清除。此两类人现在蛰伏着。伺机蠢动。帝浞心亦知之，称之为孽与习。

因后羿教训，帝浞不敢大意，他虽勇武，不如后羿武艺超群。众人也不放心，故每次出去，都带着一群随从。随从也不都是伯明氏人，到了哪个族，那个族就出一人。既是他的联络人，又是卫兵。他到各地总要参加各种体力劳动，随从自不用说，那个地方也正需要劳力。故各族亦无异议，认为是应该的。随着他走的地方越多，随从队伍也越庞大，前呼后拥。[正义：可叹！反动势力残余，可能的阴谋暗害，迫使人民领袖不得不加强自卫，从而更容易脱离群众。这是大禹没有遇到的。]

每次他出去，仗着自己身体好，都是亲自走路，爬山涉水，无一不是亲自动腿。因他记得，当初总结太康失德时，大家就提出根在大禹，大禹后来不劳力了，路也不走了，脚不沾泥，“陆行乘车、水行乘船、泥行乘橇、山行乘木輦”，一切坏事都是从不劳动开始的。自己不能重蹈覆辙。每到一地，他就和那儿的人一起规划，而随从却在休息，规划后大家一起动手，帝浞也亲自拿起耒臿挖土，或担土。许多人痛惜，说：“帝，你累了，还是去休息吧！你应该做更重要的工作。这挖土和担土的事我们干好了。”帝浞说：“现在这就是最重要的工作，我不能不参加，大家身上有多少泥，我一点也不能比大家少。”[正义：此时上和群众一起劳动，没有脱离体力劳动。]

然后，毕竟人不是铁打的，他确凿很累，也支撑过，可终于有一天病倒了，不得不休息。眼看许多地方规划工作停了下来，好多天没法干。而各地来请他的却源源不断。却见他病，不得不闭住欲张开的嘴。他也很敏感，知道了就要问，人们不得不告诉他，他就恨自己生病耽误了工作。随从劝他：“都是太累了，如果当初少参加一些挖土和担土的事，不是不至于这样吗？

那天，有人来报，他们那儿遇到暴雨，山洪暴发，冲垮了水利，事情很紧急。必须他去指导，然他病未愈。真急死人！他不知怎么办？随从却不由分说，抬着他就走。他也只能由着大家抬了。路上有人劝他，这又有什么要紧呢？当初大禹也是腿受伤后，才让别人抬的。只要你心中有大家，一心为大家，就可以了。现在累得生了病，反而耽误了不少事。无论如何，规划是最重要的。你也说过，后羿错了，自食其力原本对的，但不能把自己混同于普通百姓，不能不修民事。你的规划工作难道就不是出力？你一个好主意比你挖土和担土一个月做的贡献还大得多。帝浞默然。

后他每次出去，就由大家抬着他，或坐车中推着走。没有多久，他也脚不沾地，“陆行乘车、水行乘船、泥行乘橇、山行乘木輦”了。[正义：脱离体力劳动的开始。行必车轿，与民不同的开始。尽管是必要的。]他省了好多力，甚至觉得这样很好。他很忙，没时间休息，现在大家推着他、抬着他，他可以在轿上和车上打盹，到了一个地方，马上开展工作，由于休息好，考虑问题也清醒得多。终于他说道：“大禹是对的！以前我们苛求他了。”但毕竟他还是知道，许多人对大禹后来不劳力很不满，由此与民有隙，性也日益暴戾。故每到一处，做了规划，他还是带头劳动，和大家一起挖土和担土。[正义：仍尽力不脱离体力劳动。]

然而，经常发生这样的事，他正在劳动，却发生了一些问题，需要他去规划指导，或另外有人来向他请教或请示。他不得不放**力活。就这样他参加体力劳动时间越来越少。似乎也没有发生什么问题。

虽然他也认为参加一些体力劳动是必要的，最后还是不大参加了，只是在一切规划完毕后，有空，才拿起耒臿。[正义：相当大程度上脱离了体力劳动，但不至于完全脱离。这正是吸取了大禹的教训。不像大禹后来完全脱离了体力劳动。这是寒浞超过大禹之处。]

由于他做的规划一般都是对的，有人来提建议，毕竟他是内行，常常发现许多建议非常好笑，就提出其错误所在。建议者也发现自己错误。帝浞的随从觉得这些人很讨厌，浪费了帝浞的时间，就说：“帝浞忙如许，你们难道没看到吗？还要用这些不着边际的建议来麻烦他？难道你们比他还聪明？如是这样，你们来规划好了。”建议者满面羞愧而去。开始帝浞还劝大家别这样，可后来，当他正在忙时，有人用各种建议来找他，他也渐渐不耐烦了。这样，他也就渐渐地听不进别人建议了。可是建议也不都是毫无道理的，有些虽然有错误，也有可取之处，有些实是帝浞自己错了，于是建议者不服力争，耽误了帝浞很多时间，帝浞也就越来越不耐烦，随从们毫无例外地尽力把这些人排斥在外，并斥责道：“你考虑得这么多干嘛？干你的活去，这不是该你考虑的。自有大人们考虑。”——就这样帝浞和群众有了隔阂。[正义：逐渐脱离群众，听不进群众意见。]

以后在他和他的随从中渐渐形成这样的看法，这些劳力者是愚昧无知的；他们只能从事最简单、最愚昧无知的体力劳动。他们没有必要提什么建议，帝浞说了算就行了。[正义：开始鄙视体力劳动者。]不但帝浞，而且各司之长、各级官吏也渐渐地形成这种观念。更有人认为自己高明，不该劳力，体力劳动是最简单、最愚昧无知的群众干的。[正义：某些人比寒浞走得更远，这些人当是没有吸取大禹教训的人，反过来说明寒浞没有大禹走得远。]

虽然群众中不乏错误的、有缺点的建议，归根结底，最最了解各地实际情况的还是各地群众。比如：各地土质就不同，各个季节水文、气候等都不是帝浞最了解的，地形也不一定适应。虽然帝浞年轻时周游各地，现到了一个地方也尽力了解该地情况。但总比不上当地群众长期生活在这儿。尤其现在他已经听不进群众建议了，故他的规划、指导难免错误。可是人们要求修改时，常被拒之门外，认为群众还是用一些不着边际的建议来麻烦自己。由于未意识到自己的错误，自然还是推行自己的主张，不接受，强行之。他和群众的矛盾逐渐激烈了。[正义：压制群众之开始。]

群众开始有了议论，我们的帝浞，怎么越来越像当初大禹了？随着时间流逝，帝浞越来越刚愎自用。态度也越来越粗暴，当自己的主张得不到执行时，越来越采用压制的手段。[正义：压制群众之发展。]

在伯明氏，海防大堤还在修建之中，帝浞巴不得一天之内就把它修好。他在外面时，对工程中遇到的困难等，不太了解了。每有人来，问及工程进度，常说太慢、太慢，没有达到他的预想。来人回去传达，有司往往不得不督促群众加快进度。也有一些有司身在工地，觉得确实困难，但当他叫苦时，常受到帝浞的催促，指责他们不努力，最终他们也不得不督促群众加快进度。也有人对他据理力争，他干脆把他们撤换了，换上了听话的。而听话的一上任就加强了对群众的督促。就这样，对群众的强迫命令风刮了起来。

遇到坏的人，干脆弄虚作假，欺骗帝浞，而帝浞反认为他们能干。

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