二九转元婴换娥眉　

毛女暴退，却己来不及，那男子伸出一指指定了毛女．口中疾喝：「天神行符，天道自然。地神行符，杀戳鬼神。自知非真，莫当吾真。自知非神，莫当吾神。避者莫伤，当者灭亡，普天之下，匝地之上，随符前去，显露真形，明彰报应。急急如律令。」他声线也没提高却让人觉得杀气腾腾不寒而栗，毛女听闻持咒只出眼前金光乍现，身体连头发也是瘫软下来，毛女听得他叹道：「我以为能找到正主，却原来不过是个小喽啰，尸鬼，这个毛女也不是什么了不起的大妖怪，就赏给你吃吧，收拾干净点！」

这像是一个指令，小小尸鬼全身筋肉暴涨，迫不及待的巴住不能动弹的毛女，正张大口要咬下，却见一层墨绿的薄雾裹住尸鬼，尸鬼无声无息的消失了，，无声无息当他消失时那绿雾也如同不存在一般消失，那男子面上平静，仿佛没看到似的，敛眉半阁着目手指却在身后火紧握拳口中仍悠然道：「润物无声，山鬼君，我们逐傩一行人将这中都大地踏遍了，千山万水的总算见着你了。」他说话时声音如珠玉相搫煞是好听，嘴巴动作却极小，脸部几乎不动，晓得白晰的脸仿佛戴了面具一般鬼气森然。

只听得夜暗中一人走了出来按住了毛女的头，一股温润之气灌入，毛女原本僵住的头发渐渐活络，垂了下来，毛女方能开口急道：「主人．．．他们很凶的，你不该这时候还分出法力来救我！」

「别怕，晓得他们是谁，也没什么了不起，他找我许久我也找他许久，这乱世开始以来，我们妖界损兵折将，我也正要找他们晦气呢！我的地面上，打狗也得看看主人面，如今他害了韩山童，将韩林儿练成食尸鬼，又想在面前害了你，叔叔可忍，婶子也不能忍，大家都是神民后裔我倒要看看他能把我怎么着！」

说着冷笑道：「原来你是逐傩的方相氐，昔日炎黄帝的家臣方相氏竟成了外族元人的狗。」

「不过呢，也难怪，谁是外族还说不定呢！说什么炎黄子孙，三皇五帝又有几个中原人？中华自古以来关于三皇、五帝其中涉及到的许多人物就来自东夷，少昊、颛顼、高喾、唐尧、虞舜为五帝，伏羲、女娲、神农为三皇，但伏羲、女娲、少昊、颛顼、虞舜属于东夷族系是无庸置疑的，你们山民不也是夷人后代？讲什么中华正统啊！不是同外族结合华夏如何称霸中原」

方相士默然，是啊！谁是正统的也不一定，以往所的正史在心中重温一遍，那也是自己先祖的故事，炎族黄族最早是东夷戎族，而苗黎最早也是住在中原的土著，只是成王败寇移居边强沧海桑田后如今却成了蛮夷了，山鬼一族原是苗民，至今自己仍领族民拜祭蚩尤长卷，那个和黄帝展开生死对决的族长，当初炎黄族与苗黎族斗争，各自的领袖是黄帝与蚩尤善卷。夷人的领袖是太昊，蚩尤是大熊山人氏与炎帝、黄帝并列。蚩尤位于中原占地利之便，最先发明了冶炼术、造兵器、识气象。蚩尤率领九黎族侵掠炎帝族，炎帝族被驱逐到涿鹿，只好向黄帝族求援。于是黄帝联合炎帝族等许多部落与九黎族在涿鹿的田野上展开了一场生死存亡的大决战，史称涿鹿之战。

当初黄帝与蚩尤的作战初期并不顺利，黄帝与蚩尤九战九不胜，原在北方青蔵之地的黄帝朏这个发南蛮比他想象的更要强大。后来情况越发糟糕。黄帝派他的亲信后土向太昊求援。太昊知道黄帝如果战败，黎族仍然挡在夷人南下的路上。即使夷人与黎族联合，把炎黄族赶回青藏，最大收益者仍是黎族，甚至有可能夷人也被蚩尤逐回满洲。但如果与黄帝联合，共同打败蚩尤，夷人会获得更为广阔的空间。于是太昊答应了黄帝的请求，派遣风伯率五千射手参战。

当时弓箭是夷人的发明，炎黄与苗黎还不具备这种本领。战局迅速扭转，蚩尤战败了，追击中遇见了大雾，黎部族常年生活在南方，习惯了雾天。炎黄族没有雾天作战的经验陷入绝境。　　

夷人常年在海边生活，有大海乘船的经验，风伯和夷人造出指南车，引导夷人和炎黄联军作战。终于彻底摧毁了苗黎族的反抗。

太昊和黄帝达成的协定，夷人的主体与炎黄融合，炎黄族称为夏族，夷人称为华族，合则称为华夏族。五帝本纪黄帝后的四帝：即颛顼，帝喾，帝尧，帝舜，均为华族。

帝舜时发洪水，华族没有治理洪水的经验，于是推选夏人的族长禹为领袖。禹死后，按照禅让制度，通过选举，大家推选华族的伯益为新的领袖，但此时夏人反对，坚持要让禹的儿子启继承领袖。于是华夏族分裂，华族建立商王朝，夏族建立夏王朝。

这就是华人推崇的禅让可是事实上呢？汉朝王莽也演过这么一场禅让的戏，王莽拉着自己亲自废掉的西汉最后一个小皇帝孺子的手，一把鼻涕一把泪地说：「当年周公摄位，最后又把王权还给了周成王；今天我却迫于天命，天命难违，不能再把王权还给你了！」装模作样地哀叹良久。

中国对外宣传号称礼义之邦，其实从来就没有遵守过真正的礼义，比如王莽篡位，就是让孺子禅让，还孺子说他是迫于皇天威命，用虚伪的礼义来粉饰肮脏的行径。这同样也是公开的秘密，每个人都知道真相是什么，可是每个人也都在装模作样地演戏。

戴着禅让光环的僭主戏剧一直都在上演，永远不会结束。曹丕逼汉献帝禅让，司马炎逼魏元帝曹奂禅让，刘裕逼晋恭帝司马德文禅让，萧道成逼宋顺帝刘准禅让，历史就这样在天下兴，天下亡的圆圈内一代代循环不已。

追根溯源，禅让的源头在三皇五帝时代。尧禅让舜是人类历史上的第一次禅让，舜禅让禹是第二次禅让。

尧年老后，问大臣谁能继位，大臣推荐了舜。为了考察舜，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，“观其德于二女”，看看舜是怎么调教两个女儿的。结果，在舜的调教之下，二女如妇礼”，谨守本分，不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。尧非常满意。三年后考察结束，尧把帝位传给了舜。

尧的这个举动，就是史所美誉的禅让。此后舜仿此例，亦禅让于禹。

但是，奇怪的是，黄帝六世而传至尧，尧以前全是世袭，为什么单单到了尧却要改变祖宗成法呢？禅让的为公光环之下，是否隐藏着机密？古本《竹书纪年》记载：昔尧德衰，为舜所囚也。

舜是黄帝后裔中的另外一个分支，距黄帝九世，居住在山西蒲州一带，舜当是该部落的首领，名声才会被尧所闻。尧为了联合拉拢舜的部落，把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。这是和亲的最早滥觞。遥想当年，舜下了重金作为聘礼，在妫水边迎娶二女的时候，一定百感交集。蒹葭苍苍，野露茫茫，一丝寒意一定袭上了年轻的舜的心头：这次联姻吉凶未卜，二女所怀的，不知是怎样恶毒的使命，舜部落的秘密和实力，眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中；但是无论二女如何作为，舜又无法处治，毕竟，娥皇、女英是强大的尧的亲生女儿。和亲的温情下面，提前隐藏着刺探和背叛的结局。

那时早已逝去了母系氏族的黄金时期，女人作为男人的附庸，被当作工具用于各种无法言传的场合。况且娥皇、女英是庶出，尧宠爱的是正房女皇所生的长子丹朱，将来的皇位非丹朱莫属。而丹朱顽凶，娥皇、女英和另外九个庶出的兄弟，大概早已预料到了丹朱上台后自己的命运。那么，父亲密令刺探的这个叫舜的男人，能够依恃吗？毕竟，尧之前，也不是没有过非长子继位的先例，尧本人就是以次子的身份，夺了哥哥挚的皇位。在这个白露为霜的寒冷的早晨，婚媾张扬的大喜之日，娥皇、女英也是心绪复杂，滋味难辨。

婚后的日子波澜不惊。舜，目重瞳子，龙颜，大口，黑色，身长六尺一寸，貌奇，魁梧；而且非常能干，会耕，会渔，会制陶器；又孝顺，处事公正，甚得部落百姓的爱戴。如果这样的男人不值得爱，还有什么人值得爱呢？就这样，在日复一日的互相提防中，在日复一日的耳鬓厮磨中，爱情，这个神秘的烟幕，悄悄地放出来了。当舜的父亲瞽叟和异母兄弟象屡次要加害舜的时候，娥皇、女英被爱情激发出了巨大的智慧，指点舜两次逃生。先结婚后恋爱味，原来更加甜蜜啊。

三人同心，其利断金。趁着尧派他的九个庶出的儿子，假借探望娥皇、女英之名，实为收集情报的时机，三人和九男结成了统一战线。至此，尧以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外的如意算盘彻底破灭了。舜向帝尧建议，将共工流放到幽陵，使其变化北狄；将驩兜流放到崇山，使其变化南蛮；将三苗流放到三危，使其变化西戎；将鲧处死于羽山，以改变东夷的风气。这四个人惩处以后，排他的形态底定天下人都信服了舜。

尧七十三岁时，传位于丹朱，舜和九个内应发动了政变，一击得手，囚禁了尧，把丹朱软禁起来，不让这个合法的皇位继承人和尧相见。舜顺理成章地登上了帝位丹朱知道后，率三苗之兵伐舜，双方在丹浦展开大战巨人部落首领夸父是丹朱的得力大将，「逐日」误入大泽而死，以射箭闻名的后羿部落助阵帝舜，因此丹朱在失去夸父这一重要助力的情况下，在与帝舜争夺帝位的战争中失败。丹朱战败后，其后裔向河南，湖南，河北、山东等地迁移。由于这次大战双方伤亡都很大，后来丹朱被描画成「凶神」或主管灾祸的「邪神」，甚至有一支后代被称为「狸姓」，遇到灾荒之年朝廷还要请狸姓人出来代为祈祷消灾。

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