说起拓跋留村的人文景观，并不是外人所认为：“山村是贫穷、落后、愚昧的象征”那样的让人顿生凄凉之情，而是有诸多可观之处！

从郝男家的垴畔上上去，就是山墚山顶。在山墚山顶上，有一株巨大的槐树，树根如蟠曲的虬龙一样，扎根很深，向四周均匀扩散，**地面的五根庞大的地面根，像五只巨人手掌，**地抓住黄土，由于根系分布平衡协调，丝毫没有使大树向某一侧倾斜，大树直立地向上生长。大树的茎干**，腰围需要好几个人手拉手才可以合拢；树皮坚厚，纹理疏密有致，苍老泛黄，像一位矍铄的髦耆老人的脸，虽经百年风霜，依然风骨傲然；树冠伞形，一枝特长，像邀请客人的手臂，直指对面的长墚山。整棵树树叶茂密，至今有极强的繁殖力，槐树角荚披挂满身，全年不落，只有一年一年的自然顶替。整个槐树从远处观望，好像一顶巨人的帽子，戴在拓跋留村的山墚山的头上，既可以遮风，还可以挡雨，更具有象征意义的是：它是上苍赐予拓跋留村人的福佑树！

它和长墚山的大槐树遥遥呼应，组成了拓跋留村独有的景观！我不知道槐树为什么具有如此极强的的生命力，只能以一种敬畏的心情称奇而已。

在大槐树的正北方向，有一座不大的庙宇。这一庙宇也很奇特，既不像佛家祠庙，也不是道家观宇。庙宇四面敞开，八柱支撑，四柱伸入到土里，四柱立在础石上。础石是整块的乌石，雕刻着混沌、穷奇、饕餮、梼杌上古四凶。庙宇中间立着一座石碑。石碑两面只是大大地写了一个“天”字。

但这个庙宇既没有塑像、香炉，也没有供桌、神龛，更不见烧香拜佛、祈神求愿的痕迹，究竟有何作用和意义？我只能杜撰出自己的一点看法——

天！缔造了我们，地！养育了我们；天！给了我们智慧，地！给了我们灵性。

人是天地的灵长物！我们是人，就应该领悟到天意，遵循天地规律。既然生于天地之间，就应亲和大地，亲和天地共生的一切生命。天地只给了我们生存的权利，并没有给了我们侵略、剥夺、占有的权力。天地给了我们智慧，是让我们引领一切生命走向和谐，同生同存，而不是让我们凌驾于万物之上，去掠夺、去侵犯、去破坏、去统治、去使诈、去杀戮、去砍伐、去诬陷、去诽谤。也不是天地生了我们，我们就可不劳而获，坐享其成。不是求神祷告，幸福自来。而是用自己的双手，创造美好的家园。所以拓跋留村人敬畏天地，不敬畏神灵；相信自己的劳动，不相信神灵的庇佑。所以他们立碑，只具有象征意义！立碑以后，是为启示后代。

拓跋留村人最好的娱乐、就是吟唱在西北黄土高原流传的“道情”。道情剧情简单，一个简短的故事，一个不为人熟悉的传说，一个笑话，一句谶语、偈语，还是一个打情骂俏的俗世典故，经过人们的简单加工，都可以成为演唱的内容。道具简单，只有一面小鼓，一个小铙钹，一把笛子，一把三弦，还有一把二胡，就能演奏。人物更简单，一人，两人就行，看似像二人台，其实完全不具于二人台的风格和特征。这里的人没有太多的文化，也不做记录，只凭着大脑的记忆，口口相传，就可以经久不衰。

“欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。”拓跋留村人最爱护的就是树木。整个山墚山覆盖在绿色的海洋中。家家门前、户户院中，房前屋后都是树。从树的名字来看，只要是能够在黄土高原上生长的树种，这儿基本都有。譬如：红枣树、酸枣树、山梨树、苹果树、胡桃树、杏树、李树、栗树、榛子树、松树、柏树、柳树、杨树、槐树、樗树、白桦树、水桐树、沙棘树以及象征友好意义的合欢树等都有。有上百年老态龙钟的大树，也有新植的小树。有结果能吃的，也有结果不能吃的。有开花的，也有不开花的。有常青树，也有落叶树。有木本植物类的树，也有草本植物类的树。还有乔木、灌木以及藤木等各色各样的树。

他们对树的热爱，是基于对生命的敬爱。他们深知，在这荒凉的黄土高原山，能够与人共生的只有树。人可以分居、鸟可以飞去、兽可以离开、水可以流走，只有树，你只要栽上它，它就会伴你到永远。也只有树，才能给他们带来生机：可以招来天的绿色；可以招来云的雨水；可以招来鸟的歌唱；可以招来兽的栖息。只有招来活的生命，他们才有生养的希望，存在的可能。他们钟情于树的风采；他们留恋于树的亲善；他们喜爱于树的无私；他们陶醉于树的温柔；他们懂得树的沉默；他们知道树的勤劳。

所以，他们从古到今，从大到小，从不乱砍乱伐树木。把栽树、育树看成一种责任，当成一种应尽的义务。凡是婚嫁娶丧，重要节日，以及自己认为有意义的事情，都要相应地栽下树木。致使满山的树木层层叠叠，盘根错节，千姿百态，生机盎然！

“栽下梧桐树，引得凤凰来。”四周荒山秃岭，树木稀少，鸟雀无枝可安，只有这里——拓跋留村的山墚山，给一切飞禽诸如：喜鹊、斑鸠、麻雀、夜莺、黄鹂、百灵、鹁鸪、啄木鸟、乌鸦等提供了丰富的生存资源。飞禽之多很难统计。这里的人们从不捕杀它们，从不**它们。因此，“良禽择木而栖”，鸟雀们你牵着我，我引着你，从不同的方向都向这里聚集，在这儿安家落户，养儿育女，俨然成了一块鸟雀的乐园。

树给他们的生活带来了无限的乐趣。夏送清凉，冬保温暖，景色怡人。行走其间，聆听鸟雀鸣唱，舒心活络，其仪态如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自由洒脱。拓跋留村人正因为爱村，使它变得很美丽。因为它美丽，拓跋留村人更爱它。

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