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赵师傅是开理发店的，在这座边远的小城里，多少还有一点名气。这首先因为店子的市口好，开在了热闹的东街上，而且，赵师傅的理发店，可以称之为“世家”的，其父其祖，都从事这一职业。还有一个重要的原因就是这个理发店，有一个很有趣味的店名，以及店门外，用木板镌刻着一副贴切而有味的对联。

每当人们走在东街的转角处，就能见到“顶上功”三个楷书大金字，两旁的对联是，上联“真功夫从头上起”，下联“好消息自耳中来”。对于一个理发店而言，这不是很吸引人吗。

街坊上的那些老年人记得，还是他们当小娃儿的时候，一个驼着背，前面头皮青而发光，后面披着齐颈发的老头，挑着一个半头热的剃头挑子，走街窜巷，他那充满苍桑的脸面沟壑中，透出一丝和气。曾经在乡下种田，以后被绅粮要求退了佃，就干起了这一营生来。凭着勤劳辛苦，他居然有了一点积蓄，从租房开始，进而买了一间小店。到了赵师傅的父亲这代，这个店有了进一步的发展。即是说，不但在店面的规模上，服务内容上，而且在称谓上都有了变化。赵师傅的父亲，那位赵老师傅说，我的爹，就是你的公，那时是被称为“待诏”的，但是究竟叫“待诏”还是“待招”、“待召”，尽管赵老师傅也有点文墨，但是，他也说不清楚了，或者虽然清楚也不愿意说。及至在正式交班的时间，才勉勉强强的讲了一点所谓的历史。

据赵老师傅对赵师傅说，在从前，在三教九流，七十二行业中，我们这个职业很下等，甚至于比澡堂子里搓背、修脚的师傅都不如的。因为，他们服侍人的时候，还能享受坐在小凳子上的待遇，而我们这种剃头匠，不管你在干什么，剃头发，刮胡子，掏耳朵，舒背筯，掰颈子，你都得站着。所以，他才请了一位饱学之士，取了这一个店名，镌刻了这一副对联。这也为他的事业发展，起了重大的作用。所以，赵师傅的妈，也是城里人的女子，样子还有几分姿色的，居然能够接到家里来。至于工作内容，赵老师傅说，我的爹只会剃光头、取耳结，而我这一辈，就发展为理发、取耳、舒筯、活脉等等了。赵老师傅多少知道一些剃头的老故事。说是剃头匠的祖师爷，原来是一位俗家姓罗的维那和尚，那是明朝熹宗天启四年，因为太子头上生疮，要剃去头发才能上药的，就由皇帝下诏隆福寺请罗祖师爷的。以后称为“待诏”，就名正言顺了。7月13日是罗祖师爷的生日，自然就成为会期。还有一说，是大清雍正年间，有一位姓罗的道士，得到祖师爷的真传，于刷、通、篦、掏、解、顺的一系列手艺无所不通，为雍正剃头刮脸，使龙心大悦，钦赐罗剃头为“半朝鸾驾小执事”，于是又一个罗师祖出现了。因之，剃头这一行，有祖师爷，有“待诏”这称谓，就更加名正言顺了。

赵老师傅在父亲的传统教育下，又发扬光大，就有一宗绝技，在剃头刮脸之余，把客人的后衣领提起，使剃刀在客人的后颈窝处下刀，直剃至背心，这时锋利的刀尖，在客人的背上，滴溜溜的上下跳动，使得全身麻酥酥、痒索索，叫你快乐无边呢。此外，还有按摩推捺，一时半刻，你就要浑身通泰。

以后，不知怎么城里有了一个叫“启明”的电灯公司成立，赵老师傅他又去安了一盏电灯，外面还有一个三色的什么玻璃转转子，红绿白三色玻璃一转动，像在不断的上升，所以业务也有发展。还有就是称谓，赵老师傅说，我爹一直被人叫做“赵待诏儿”，而我就由“剃头匠”升为“理发匠”了。

到了赵师傅子承父业做起这个行当，还是一个毛头小伙子，就解放了。劳动人民翻了身，赵师傅虽然称谓上叫“理发工人”，但是因为自己有一个铺子，父亲还有了几个徒弟，所以，就被划分为“小业主”这个范围。

以后开始了合作化运动，赵师傅的事情不是很多，就几个人支撑着这个合作店，如果不是因为资金困难，“顶上功”的牌子也应该改为“城关第二合作理发店”了，但是终于一仍其旧。

改革开放之后，几经分合，于是赵师傅就自己独立经营起来。在扩大店面的同时，赵师傅还是安排请了人来帮忙，先后在城里请了两男两女四个人。可惜，这四个前前后后共干了两年多，给自己也带来了不少的麻烦。男的一个好吃懒做，还爱给女生洗头时，动手动脚；另一个是私吞收入，有点偷天换日。而女的呢，一个是自己滥用洗发化妆的用品，把自己打扮成一个十分时髦的女人，另一个则爱给客人做一点按摩后，就要求额外增加小费，而说这些收入都是自己归私人的所有。没有办法，赵师傅把他们一概辞退了。就去了乡下老家的唐家沟，请人物色了两个品德上、模样不错的一男一女。这就是大志和大芬。他们的工作和作派，比较之于前面四个人来，简直是天上地下了。赵师傅想：乡下人虽然要解决他们的吃住问题，单就是夹的两个小房间，也有了一笔不少的花费，年轻人吃长饭也花钱，不过，省心、省事，所以，他很是满意自己的选择。

唐大志，唐大芬，都是唐家沟的人，字辈相同，但是相隔甚远，并非就是真正的本家。

赵师娘样份儿也不错，但是真正手艺是不会的，只是打杂而已。本来赵小珍也可以学习一下手艺的，但是赵师傅不赞同，这个漂亮的女儿一定要读书，用他的话说，今后发展快，无论怎么说，也要一个本科毕业的。至于什么叫本科，赵师傅夫妻两个也不甚了解。既然立志是读书，就不要求她为店里帮忙的，假期里、休息日在忙不过来时，她也去为一些女宾，特别是中年妇女洗头什么的。对这些她既不拒绝，也不立功。但是，大志来了之后，不知怎么她在店里的时间就多了起来。

爱美的人一多，所以，“顶上功”的业务也有扩展，不但有男宾女宾的理发、染发、烫发，还有什么焗油、盘花之类的玩意儿。同时，店里也贴满了各种中外明星的五花八门的发式，有的像狮子，有的像卷毛狗，有的像孔雀，还有什么算盘珠、清汤挂面，还有把摩斯一打，一根一根的毛立起来，不由人一下就想起岳武穆《满江红》的第一句来。

小珍在放假、星期的日子，也会打打杂。小珍聪明、灵活，从一些时尚杂志上看到的化粧品，洗发水，以及如何选择和使用，还要给乃父和大志、大芬作一些指导的。

有时，小珍也心血来潮，要一试刀剪的。父亲不好阻止，就在有乡下人来的时候，叫她一试。之后，马上就由大志或者大芬来“补火”。这种事，令小珍感觉得很快乐。

小珍是一个爱美的少女，自己也很讲究美观的。学校有学校的规矩，如你象狮子、毛狗、孔雀等是不行的，于是，就由大志为她主剪，是一种叫什么运动式的样子，使小珍显得更加漂亮了。因此，有时就不免要多麻烦大志哥把发形修理几次。

不过，比较起梳头来，小珍更渴望大志为她洗头，每当大志的手指从她发中划过的时候，她有一种特别舒服的感受。有时她还娇嗔的说，没有洗好，要让大志不断地洗。以后，又是吹头，这时，她可以用含情脉脉的眼睛，不断望着大志那很帅气和潇洒的样子。有时，她还要大志也看看自己的耳朵。不但父亲教育过，学校的教科书也说，耳朵不可以时常去侵入的，这点小珍知道得很清楚，不过她却急切的盼望大志的滑腻的手指，去抚mo自己那耳垂，这时，她不免有点心动加速，特别是大志的口鼻里呼出的热气，让她有点飘飘然的感觉。

对于小珍的这种亲昵，大志也有一些感觉，但是，他觉得师傅这个宝贝的独生女儿，也太顽皮了一点，当然是那种可爱的顽皮。

大芬聪明，认为这是讨好小珍，也是讨好老板师傅好感的途径，所以，往往也要来给小珍说，要给她洗头什么的。不过，不知道怎么，就从来没有合适的时机，所以，久而久之，这种专利，就只有让给大志一人了。

赵师傅两口子是宽厚的人，所以，对待大志和大芬都非常好，不要说打骂训斥了，就是开饭，大家也是一锅开的。当然，赵师傅本人要饮几口浸泡有枸杞、红参、红花的酒是在外的。赵师傅说，酒这个东西，对于年轻人是不宜的。

日子这么轻快的过着，赵师傅一家人，还有两个徒弟都一样。都感到，生活真正美好。

赵师傅虽然早就没有了父亲祖父那一代一人的职业自卑感，三教九流那一套莫名其妙的排序法，已经被人忘去得干干净净。但是，他知道守法、守信，平和待人，是真正的居家处事之道。所以，派出所、居委会、邻里乡亲、工商、税务、卫生部门，都给了“顶上功”以应有的评价，以致赵师傅的墙壁上，除去了各种各样的发型照片，还多了什么“卫生之家”、“五好居民”、“守信户主”之类的盖着各式红圆巴儿，有着光荣花的奖状。

于是，在赵师傅两夫妻的不时闲谈中，都觉得这世道太好了，一切都这么令人满意。以致赵师娘说，如果不是什么计划生育，再有一个儿子，又来一个子承父业，这是多好的事。

这时，赵师傅就要笑着对妻子说，好了，不要人心不足蛇吞象，好事不能让我们占全了不是。两人都开心的笑了。

以后，不知道为什么，赵师傅是有点另眼看顾大志，于是，把自己一全套手艺，都悉数的教给了大志。而且说，世事难料，有一天，这说不准有用呢。

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