话说女娲得到盘古的真传，吸收日月之精华，天地之灵气，幻化成形，人头鱼尾，在五湖四海飘泊流浪。（慧童注：暂且不把她与美女或得志之神、有功之神放在一起，因为人的唯美性、唯功利性，总是把神放置在最完美的状态。）女娲如意变化，来去自如，穿梭于古往今来、天地四方之间，长生不老，成为宇宙间的上上神。她看到地球上有些生机勃勃的景象，有意识生命，有山川海景，觉得美啊。那种感觉是什么？说不出来的，只有感叹！便乃生情，叹此天破得可怜。既有怜悯之意，必修之。故而炼就成高十二丈，见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，其中有一块心怀大志的好材料未能派上用场，故而偷偷地跑到《石头记》里去历世哀叹，破解红尘，这段“红楼一梦，千红一哭，万艳同悲”的离奇故事，皆为后话，暂且不提。
只因女娲有情，才维系了万物之心，“天地若无情，不生一切物；一切物无情，不能环相生；生生而不灭，由情不灭故。”然而，此情有多情，有纯情；有豪壮，也有悲伤，不能定型，无形而有大象。情者又有：情私、情缘、情贞、情豪、情侠、情幻、情感、情仇、情憾、情痴、情爱、情媒、情化、情灵、情疑、情累、情迹、情通、情秽、情报、情芽、情外、情妖、情鬼……另外又有：情屈、情真、情妒、情烈、情空、情幻、情蜜、情僧、情圣、……
《情史》尊《易》《诗》《书》《礼》《春秋》，“六经皆以情教也！”《红楼》尊女儿“情情”，男儿“情种”，或“情不情”，或情或空，或空或色，或色或化，或化或实，而传记。然而，女娲的同情与怜悯的感情非常单一，情的单一性与多样性的矛盾使女娲觉得还缺少点什么。那就是，万物环环相生，生生不灭。
情有善也有恶，好的多情与坏的多情，好的纯情与坏的纯情。再者，万物由情而生，那么，情必之于欲，欲以情之于情。欲者如何是好？天机不可泄露……（慧童注：作者所说的天机为，欲有：私欲、缘欲、贞欲、豪欲、侠欲、幻欲、感欲、仇欲、憾欲、痴欲、爱欲、媒欲、化欲、灵欲、疑欲、累欲、迹欲、通欲、秽欲、报欲、芽欲、外欲、妖欲、鬼欲……另外又有：屈欲、真欲、妒欲、烈欲、空欲、幻欲、蜜欲、僧欲、圣欲、……），故有后来的女娲“多情幻化如来”者。此皆后话，暂且不提。
天是补好了，小神们，也建议着建一个天庭，也就是“富丽堂皇”繁华天宫，供这些浪漫主义者、唯美主义者，所谓的“完美的神”居住（慧童注：或者称为妖魔幽灵吧！），而那些本性为恶的幽灵如果争强好胜，就会被置于地府之下。由此天、地两极分化，万物两极分化悬殊。天，也被女娲移到了太虚幻境，以虚幻的状态而存在，缥缥缈缈，再也不可能出现被打破，或“天外来客”的自由入侵，或地球上非“特异功能”之物也能上天的情况了。（慧童注：天庭为万物之神之居所。天庭很繁华吗？天堂的夜市真得很美吗？我不太知道。）
建了天庭，还得封神位，于是女娲特制一张《封神榜》，交付于“太上无极混元老君”与“太上混元原始天尊”，负责管理。不曾想到，“通天幻化无边教主”，却与正道背道而弛，争争吵吵。无论如何，争争吵吵也不是解决问题的办法，一切神位必须“万神归宗”。且看：（慧童注：轮回劫世、运世之数，由此而界分——“世界”得解。）
……
三界：天庭（玉帝）、凡间（皇帝）、地府（阎王）
三皇：天皇伏羲氏、地皇神农氏、人皇燧人氏（慧童注：颇有异议）
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。（慧童注：颇有异议）
八部：……
三百六十五位清福正神：……
三山五岳正神：……
雷部二十四位天君：……
火部五位正神：……
瘟部六位正神：……
五斗星恶煞正神：……
群星正神：……
二十八宿：……
随斗部天罡星三十六位：……
随斗部地煞星七十二位：……
随斗部九曜星：……
水德星：……
五方主痘正神：……
……
但，这还不算完美，毕竟地球上的生命意识还很淡薄，仅有一些绿色，以及一些低级的微生物，太过于单调了吧？而且，地府（地狱）里的幽灵只能在黑暗里面“永不超生”，不能见到天堂的光明与美丽。由此，这女娲在想啊！有什么办法可以把这些美好与不美好都统一起来。后来，她终于想到了一个办法。那就是：造人→超度→轮回。造一些普通的人，没有魔法的人，不会给“地球绿色生态”带来毁灭性的灾难。当然，只有普通躯壳的人类，那是不足取的，所以，她毕竟可以给他们摄入“灵魂”，有灵性，有意识，有觉悟，有情感，有智慧，有创造性的生产劳动能力，等等……这样，人类可以以智慧之于自我改造的基础上，实现改造地球，改造大自然。在此过程中，地球上也就有了氏族部落的出现，滋生了宗教派系组织，并分裂成“圈地运动”中的洲、国、区、家、族……等之分，并分裂成了各种“政治运动”与“艺术运动”，所谓的：人类谛造的文明，人类创造的艺术情操，以及对人性的探索，对文化的革新，完成了“完美和谐”的现代现实世界的改造。由此，人类想着，可以更好地掌握整个太空寰宇，古往今来，前扑后继，承上启下……。此皆后话，暂且不提。
按照女娲的计划，天上的繁星，地府的幽灵，不计其数，都将其神性转化为肉性，让阴阳与天堂间，天地与人间，神与妖魔之间转化，这样万物转化相生相克至永恒，长生不老。但是，如果重塑一次生命都要再换一批泥人，那可不是太费神了？所以，娲皇想到了其它的办法，那就是把人分为两性。一曰男，一曰女，使万物对立，并统一起来，把人类的真实生命加以限制，限制为短短的几十年或百年之间。就连神也分为男女两性，也要进行行修正果，用道行的时间、功德圆满来衡量其法力、神力与生命意识的长久，或百年，或千年，或万年，或长生不老；也或打入地狱，永不超度，另当别论。
当人分为两性后，阴阳结合孕育新生命！可这新生命是哪来的呢？其躯体为人肉性，其神性或是灵性，或是幽灵或是灵魂，那就是天上的星星（神仙），地上的妖魔鬼怪，都可以历世投胎。而人死以后只是躯壳的死掉，幽灵则回归于地府，或是升上了天堂，或是继续投胎，也需另当别论。从此，人类的生命，可谓香火永续，世世代代地开始轮回了吧。此皆后话，暂且不提。
你瞧，刚开始的时候，女娲造了一小部份的泥人，经过长期的煅烧，显得个个坚强如铁，强壮的体魄，又富有个性，活灵活现，生龙活虎，灵性与智慧超凡，等等。但人数并不是很多！因此成就了人类历史上的伟大人物和名人奇仕。
有如三界由“三皇五帝”而来，“行行出状元”，有“诸子”哲学家：老子、孔子、孟子、墨子、庄子、荀子、曾子、管子、屈子、孙子、吴子、李子、程子、韩非子、刘子、朱子、……亦有“百家”纵横，百家争鸣，百花齐放：墨家、道家、法家、兵家、纵横家、名家、杂家、农家、医家、计然家、阴阳家、儒家、……
有如历代王侯、将相、政治家：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、夏启、太康、仲康、后相、少康、孔甲、夏桀、商朝、纣王、姬昌、姬发、周成王、共伯和、周宣王、姬宫涅、周平王、（周庄王）、周僖王、春秋战国七雄、秦王统一中国……一正一邪，相互统一。
有如文学家与诗人：屈子、王充、张衡、李白、杜甫、唐宋八大家、三苏、苏东坡、普松龄、纪晓岚、四大名著作者、十大古书作者、……
有如计谋家：孙子、姜太公、诸葛亮、东方朔……
有如医学家：三扁鹊、华佗、李时珍……
……
《历代神灵谱》在“太虚幻境”，历历在目。
《东方神灵谱》由女娲所创。而大部份神灵，赋予历史学家神圣的笔墨纸砚，记录着宇宙瞬间。
有如司马迁大家之风范，史家之绝唱，无韵之离骚。上述人物多以司马氏见证于《史记》之中。
《西方神灵谱》与之对应，由西方神灵所创。统一于天下，统一于世界灵性。
且说，女娲人头鱼尾。不妨说是人头龙尾，更好地说明了“神州大地”龙的图腾，龙的传说，龙的传人。轩辕（天鼋）即为“龍”，图腾也即开始诞生。龙的传人，也正是炎黄子孙，在炎黄的部落里繁衍生息，华夏大地一片光辉。
诸皇有治病、有生火、有打渔、有种植，于是劳动开始激发了人类生活的动力，而不是自然所取的本能了吧！可是仅仅的直立行走后的劳动，仅仅的物质上的拥有，这个世界还是空白的吧！这才有后来劳动中，劳动的结果中所体现的：情感、艺术、文学、音乐等等，被人类称之为高尚的东西。
她们轰轰烈烈，你方唱罢，我方登场，呈现出先人的足迹！没有历史，没有文字，这个世界还不是**吗？从商代出现的“甲骨卜辞”开始，接着就有契文、卜辞、龟甲文、殷墟文字的出现，成为秦前文化的印迹。秦始王统一中国之后，“龍人”真正开始腾飞了。龙的文化，汉字统一后的文化，成为了世界文化的最最宝贵的文化。
中国从《道德经》《太阴历》《易经》等，到太极四象、阴阳八卦、天干地支、属相生肖、六十花甲、风水五行、方向五位：金木水火土、东南西北中、相生相克；《五经》：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；《诗经》：《风》《雅》《颂》；《离骚》：《楚辞》《天问》《九章》《九歌》《惜往日》；《孙子兵法•三十六计》《史记》《百家姓氏》；那“望、闻、问、切”；那李耳的“道”，孔家的“儒”，释家的“佛”，墨家的“墨”等等宗教的信仰；随后又有封建的“三纲”、“五常”、“三从”、“四德”、“科举”、“八股”等；
文学，内容广泛，行式多元。自古以来有：“风、韵、格、律、绝；俗、谚、排、对、联；名句、成语、典故；诗词、曲赋、小说、历史优久的文言文、八股文、散文、杂文、随笔、日记、……”等等，及现代的自由诗、白话文等等。细分起来，千变万化，无止无境。
唐宋八大散文家其前、其中与其后，古风乐府，有唐诗“绝句诗”、“格律诗”、“古散文”、“随笔”、“读书笔记”；宋词牌“长短句”；元曲“各种地方戏剧本、京戏、越戏、黄梅戏、等”；明清“章回体小说、说书、评书盛行等”；一直到近代的“白话文”时代；“自由诗”时代等；“工艺美术”、“琴棋书画”，百花齐放的时代；不断地展现了文化的沉淀于时代的个性。这说明文化是时代的产物，也是某个时代为后世积累的财富。此为后话，暂且不提。
后来，娲皇的“思想幻境”里太过于复杂，比电脑系统程序还繁多复杂，起动缓慢，她感觉实在太累了，索性在旁边随手抓了一把稻草状物体，正像“盘古”的头发变为不计其数的繁星一般，放在空中一撒，落在地上，遍地是人，个个皮包骨头，他们仿佛注定是受苦受累的“包身工”。这正是人类历史上平庸之辈的“稻草人”。而也有一部份人控制着一部分普通的人，这就是娲皇的造人分批、分次、分等的失误，也就是人类的悲哀！不过，幸亏女娲早就意识到了一点，所以，她赋予人类平等的智慧，平等的成长，平等的生命。而这智慧、成长与生命，是在生活的不太漫长之路上锻造出来的。有人只有天性，却没有后天的努力。人的成果与智慧与“勤”有着至关重要的联系。后来，人类又在这一切欲望满足的努力之中，出现了不平等。所以，一切人类都在平等中不平等地生活着，也包括了自然规律，“物竞天择”。也因此，人与人之间的层次都是可以转化的，包括万物，这也是娲皇的智慧结晶。一切不和谐也成就了万物的和谐啊！人类用“度”来衡量了自然规律。
而毕竟人是有思维，有智慧的，人类穿梭于原始的森林与部落之间，开始追寻着历史上需要的一些东西——被人类称之为文明高尚的东西。也有历史观、人生观、价值体系等等。其中包容了，善与恶，好与坏，正与邪……太上老君、观世音菩萨、姜子牙、比干、妈祖……人性到神性的转化！而秦桧等人，或者曹操等，皆由人性而之于历史环境背景，魔生之所在，或“奸臣”，或“枭雄”之所在！当然，曹孟达绝不能与秦桧等混为一谈，但都由魔生。此皆后话，点到为止。
……
女娲还在撒着那“稻草”状物，成就那许多不显眼的星星入凡尘。突然，她再次举起双手，一不小心，草里**一颗沙粒，溅进了她的眼睛，泪水涮地流了下来。
娲皇本无泪，只源心口疼。
这时，她的心里才体会到了痛的滋味，她本能地流下了一滴涩涩的泪水。那一滴泪水化为一团白汽，飞快地升上了天空。
娲皇造人之时正值霪雨不断，到处湿湿粘粘的时节，也许这场雨也将冲进人类痛苦的心灵，充当了人类痛苦**中的快乐！人性注定了是要以悲剧中的喜剧来圆满啊。
终于，有一天，女娲累了，她不由自主地歇了会儿，这一歇就睡着了。这一个“歇会儿”，就是多少个万万年啊？她更不知自己所造的人类真正是个什么样子，有多少爱、恨、情、仇；喜、努、哀、乐；衣、食、住、行；又有多少“七情六欲”，“三教九流”？……星星般的幽灵入世轮回，偷偷地游戏人间，这才有了下文多多少少的冤孽、情缘、旖旎传说啊……
《云雨泪》就是在这样的背景下诞生的。欲知《云雨泪》《人间行》的故事情节，且看下回详尽分解：
第004回风吹云散一滴泪阴错阳差两悲哀
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『第004回 风吹云散一滴泪 阴错阳差两悲哀』
话说《雲雨泪》是怎样产生的？这也不知是何年何时代的故事了，但皆因盘古之三万六千五百零一丈的多余一丈云气与～娲这一滴泪结合而缘起。此泪化作白汽升空后与云汽结合，难舍难分，经历不知多少年，风吹云散，不知跑哪里去了。或许，泪与云在～娲～～之即偷偷地～凡尘历世去了？这一段痴情冤缘，也无人可知，无人可考。后来，云在空中飘飘～～，并写成一书，也不知是真是假，但见其书为《云书R
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