第六章
这些日子新克一直睡在洞穴的安乐**。床是块宽大而又平滑的石板，上面有鲜花绿叶，辛勤的两野人每天换一次鲜花和绿叶，使床每天都保持新鲜，香气弥散，清凉一片。两野人虽然有时也露宿在外或夜不归宿，但是主要还是睡在这张“安乐床”上，因为他们习惯睡在这鲜花绿叶之上。但是新克不习惯与他们同睡一床，并且越来越不习惯了，他有一次到外面露宿，半夜被冻醒直叫：“棉被，我要盖被子。”但是回过神来才恍然大悟这是森林，又只好回到温暖的洞穴。他毕竟不同于两野人，他们生在森林，住在森林，风吹雨打，胜似闲庭信步。而新克还不能完全适应这里的生活，人类的进化，也许是退化使人抗争外部艰难困苦的能力与时俱退。
特别是他不习惯与两野人同床共枕，以前他每天晚上都要思考思想上的问题，常常不知不觉伏案睡去，妻子有时把他叫醒上床睡觉，有时给他披上一件大衣。他与心爱的人同床共眠，心贴心，在温情的**相拥相抱，暖暖的爱意使他满足而眠。如今的日日夜夜，没有几夜不失眠，两野人睡在他的身旁，常不免与女野人皮肤相碰，这不免使他有种负罪感。有时两野人要**，他在一旁，心中更是也不知道是种什么样的滋味，只觉得他是多余的，他总是在这种胡思乱想、矜持杂乱的心情中度过每一个难眠的夜晚，虽然他的思想是超前的开放，但是就算可以理解，也无法摆脱这思想的羁绊。
天亮的时候，他早早地起来了，看了看还在酣睡的两个野人，漫无目的地向森林深处走去。他在想，他的思想与自然达成了统一，整个身心都融入了自然，为何现实又使他心生烦恼？他心中翻腾起层层波浪，不由自言自语地向森林发问——
为什么让我的心只有短暂的时间与大自然融合？为什么不让我像两野人一样在大自然中永远拥有快乐？为什么大自然不告诉我怎么办？而让我享受这短暂的快乐，几乎耗尽我所有的快感，接替下来的依然是烦恼，难道苦难永远无法摆脱？难道我的心就不能解脱，走向快乐？难道大自然也不能给他的子民创造真正的幸福吗？
“为什么？”
“我不相信！”
新克的两声惊问吓的森林中的小鸟乱飞，小动物乱窜，他全然不觉，心中只有苦苦的思索：
人啊，我是人，
宇宙的灵长啊，万物的精华，
为什么我会有痛苦的折磨呀，
就是因为我是人吗？
我本来是没有任何痛苦的，
可是我曾受过**的痛苦，
现在我受着精神的痛苦，
到什么时候才能摆脱痛苦？
在这痛苦的过程中我更加的理解和渴望解脱，
我怀着真理的冲动到处寻找，
在真理的尽头我曾得到过短暂的解脱，
那时真理已经不起任何作用，
我也将不成为真理的人，
我不是人，
我是动物，
我要像动物一样的生活，
我要摆脱一切的一，
我要迈入那自然之国，
我不是我……
我不是任何人和物质的工具，
我是自然的组成，
我是宇宙的一员，
我的存在和思想是宇宙发展的必然，
我要为宇宙的发展作出我的贡献！
现在自然需要我把它的意志实践，
我要义不容辞，欣然接受，
我要唱着赞歌唱着宇宙之歌，
把自然的幸福和快乐传播！
新克终于想通了，思想如释重负，他只觉得自己浑身轻松得像一股春风，春风得意般地忘乎所以。他现在是以动物的身份生活在森林中，他要真正做到森林中的一员。他不声不响地走在森林中，脚步轻盈平静，走过不留声，他的心也不再是热血澎湃，而是心如止水，波澜不惊，他要做到心与自然融合，就必须自自然然地，不受任何外界刺激的搅动，因为自然也不过如此，大风大浪、风涛雪月、人事变迁、喜怒哀乐都改变不了它的正常运行。自然的本性就是无声无息，默默地运行，以静为本。“我要提出我新的观点：运动的最高境界是静！”新克在心里对自然说，他如春风般的身心已经能够融合于自然，他多么高兴，从此刻开始，他才正式成为自然的子民。
人们在登上高山，征服于自然时总爱呼喊得惊天壮地，以示自己的英雄壮举，啊！这是什么英雄，这是一个不速的闯入者，以他的主观意识来打破那里的宁静，而真正的英雄是要做大山的朋友，或是大山听话的儿子，他在不无感觉中体验大山的雄壮和自然的神奇，新克做到了，他现在可称为自然子民中的英雄了，虽然他这个英雄连他自己都不知道，但是大自然知道，大自然会把她最好的女儿嫁给英雄，把最美的鲜花插在英雄的胸前，把最美的景色放在他的眼底。
新克静静地欣赏着这古老的自然风光，千百年的巨树依然焕发容光，不断更新换代的绿叶演绎着重复而富有生命的乐章。一颗颗叠立天地的巨树像一位位静坐的看破红尘的高僧，苍老的面容和沉默的姿态又像一蹲蹲慈祥的佛像，自然的历史在他们的眼中也不过是转眼既逝的云烟，好像自然的宿命就掌握在他们的手中，他们就好像是这神圣自然永不破灭的见证，他们如果毁灭，自然的历史就该重生！
重生！哪一次重生不是以毁灭的代价换来！如果为了重生，要让全人类都毁灭，那么这重生又是什么意义的重生！那是生物轮流执政的宿影，是自然之神改朝换代的历程，聪明的人类又怎么能甘拜下风，况且人类的文明还没有达到山穷水尽的地步。重生？让自然之神慢慢地，默默的，自然的运行，我们人们不可加力推动，让这一棵棵巨树在自然的历史上永远见证！
新克看到巨树，不禁想到了上面的那段关于历史和未来的感想，他不再为历史而沉重，也不再为未来而担忧得愁闷满怀，他现在能以这种平静的心态思考这一切，这是种自然的心态，以这种心态看自然是圣心的境界，自然就是这样：她自有自己的方向。你焦虑也没办法，你改变不了她，你只能爱她，她也会更爱你（比以前更爱你）！
新克不知不觉已绕了一个圈子，从榕树林到灌木丛，从鸟儿繁多的地方经过，又经过巨树林，进入灌木林，从众多动物的身边轻轻走过，最终又回到了榕树林的洞穴，他经过这一番的自我思考自我思想斗争，思想又大进一层，他已经能自然并且超然地生活在森林中，他除了有复杂的思想外，他只是动物，他的一切形为方式已经按照自然的要求和动物一样了。
进了内洞，两野人正在吃荔枝，新克进来后面带微笑。用他多日的理解学会的动物语和两野人打招呼。然后坐在石板上，女野人已递上一枝硕果累累的荔枝。新克便和两野人共同吃了起来！
天色渐渐暗了，内洞也更暗了。新克躺在**睡着了，待到天明醒来，不觉发现女野人竟在自己怀里熟睡。新克并非惊异得不可思议，而是轻轻转过脸，对着女野人，眼睁睁地看着这位圣洁的美胜天仙的大自然的女儿，怎能不心生爱慕，他看了看还在发出鼾声的男野人，真是由衷为他感到幸福！
他想，世界上哪个男人不对圣洁之美赞叹，谁不曾在心中爱着美之神维纳斯，并把这种爱给了他心中的西施。正像玛丽莲•梦露的美是属于全人类一样，每个人都可以对这种美爱慕赞叹，而不是因为她是属于哪个男人，她的美就只属于他一人。
新克轻轻地亲吻女野人，他想这也许是对圣洁之美的崇高敬意。他又想，就是给她一千个吻，一万个吻也无法表达完内心对圣洁之美的爱慕，他又吻她，深深地吻她，并且对她抱的更紧了。这时，女野人睁开了眼，看到新克正在吻自己，并没有表现出惊讶和不悦的神色，但是新克很快停了下来，面带歉意的笑，女野人对他依然是从前的笑容，这时男野人也醒了，看到女野人在新克的怀中，并没有异常的表情，而是打了一个哈欠。新克松开女野人，女野人给了他一个吻，又给了男野人一个吻，然后先一步起床了，新克一边回味着女野人的吻，一边和男野人一起起床，他现在连一丝的歉意也没有了，也许动物们本来就这样。
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『第七章』
第七章自从新克用亲～～礼了圣洁之美以后，他～他对～野人的爱与日俱增，变得已经一发不可收，连日以来他常常沉湎在回味那亲～之中。他已经从爱慕～了爱情的阶段，这已不再是一种高尚得对圣洁之美的崇拜了，这是一种具有自私的感情，他这种感情违背了大自然的本意。如果没有这种自私的感情，他就是与～野人发生～关系也不违背大自然的意志。可是他现在的这种感情会有损对圣洁之美的爱慕，所以～良心倍～
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