在我的先人给我讲这个故事的时候,我还是和小伙伴们在掏家伙比撒尿远的孩子,故事一直听到我们族长去世的时候。我已经到山外去念书了,族长落气是告诉我说：孩子，故事大部分真的,你是我们族里最有出息的，希望你好好念书，等长大后把故事写出来交给后人阅读。

从那时起，在我心里,就这样装着这个沉重的故事，直到我念完我的大学,终于有一天，当我被很多东西压的喘不过气来到时候,我开始整理书写这个故事,直到我把故事写完，我突然间老了十年，已经不再愉快。

故事的开始从清晨开始的,因为,在这个时候,那是一天最具有生命的时候.于是故事从破晓前后就开始了.故事是从村里的那块石头鸡公石开始讲的。

一、鸡公山

一

破晓

破晓前后。

天渐渐亮了，远处的山头被粉白的雾拥抱着，看上去像女人腰上的一堆**,耐不住寂寞，随时都可能不翼而飞。

山脚下，隐隐现现能看见一些低矮的茅草房子，房子里传来了公鸡最后一遍撕心力竭的啼鸣声，夹杂着婴儿的哭声，乳妇逗婴儿的声音.

那些被男人折腾了一晚的少妇已起床了，正在梳洗着，**，男人昨晚女人身上的折耗，睡的晚，仍然还在睡着，女人看着**熟睡的男人，笑了，脸红了.可能又想起了昨晚两口子做的那事，虽然天经地义，但女人想到这种事，总会脸红。

少妇脸红时总是那么的好看。

人醒了，村子也醒了。

远处的山路上不知是谁家的孩子赶着牛上山放牛去了。

孩子骑着牛，唱着歌，山头上传来那只有放牛娃才特有的歌声。

“小小姑娘梳梳头”

“一把拉在**头”

“脚搭在坎坎上”

“XXX入进x头”

稚嫩的童声漂荡在村子上空，久久回荡。村子显得有几分生气和希望。

太阳从远处大山的豁口处**了和血一样红的脸，慢慢升了起来，鸡公山被初升的太阳映红了，河也被映红了，血一样红。

整个世界都醒了，以是血一样红，那只一个只有血腥味的年代。

矗立在山上的那块巨石也被映红了，像似**的**血，也只有这样的红色，才配浸润着这块巨石。

巨石，这不是一块平常的巨石，它叫“鸡公石”。

“鸡公石”是族里的希望，是族里人的崇拜，它象征着族里人的香火，因为这块巨石天生就长得像一根男人勃起时的那东西，雄赳赳的矗立在鸡公山上，高大挻拔，雄壮奇伟，神圣无比，大伙儿都叫它“鸡公石”，村子自然就叫“鸡公山”，整个鸡公山只有一姓人家，姓牛，祖先根源无从考证，但有一点是肯定的，他们并不是土生土长的云南人，是从中原逃难过来的。

其实说它是村子，不如说它是一个部落，只不过人们都不说它是部落，还是叫村子。

二

旭日东升，越升越高，山头的雾也散尽，大地清爽。

村口

村口的菜地里，几只狗正趁着旭日的光辉在**的野合，在享受着这大自然赐予的力量，以许它们不懂享受，只是为了完成一种原始的自然使命。

人类中没有人敢这样，只有畜牲才敢，而人类呢？也许只有人类才清楚。

这时山里的牛二起床来挑水了，他走到村口的菜地边，见几只狗正在忙的不可开交的干那事，牛二放下桶，拿了扁担，蹑手蹑脚地走了过去。

其实他不用蹑手蹑脚都不会惊跑这两只狗的，在做这种事的时候决对是软弱时候，人类也不例外，何况畜牲。

一扁担下去，只听见一声如狼似的惨叫远远传开去，渐渐的消失。

“**妈烂×、老子看你有完没完”牛二带着几分得意骂道。

只可怜那只正在兴头上的公狗，一扁担下去早也一命呜呼。

畜牲的一生为了这个而生，谁料为了这个而死，还死在兴头上，死的窝囊。成了花下冤魂。

那只母狗还在意犹未尽，仍把屁股摆在那儿，等待下文，可半天不见动静，扭头一看，见牛二又一扁担又要下来，生命要紧，**尾巴跑了.那长长的狗东西掉了出来，牛二迅速拿出小刀，趁着那根狗东西还在热气腾腾就把它给切了下来，还用手拿着一头在空中甩了一圈，像是在炫耀这一人类的伟大杰作。然后折了一片青菜叶子包了，装进怀里，担着水桶，唱着：妹妹哟，等哥吃了这根东西，明晚让你会飞天哟！

牛二唱着歌担水去了，歌声只能让村民知道他也起床了。

牛二是鸡公山出名的懒汉，每天是太阳不照屁股不起床，懒懒散散，游手好闲，有它无它，三十几快四十的人了媳妇娶不着，仍是光棍一条，总经常和村里村外的寡妇闹点绯闻，最近牛二正高兴着，听说他正在烧人家吴寡妇的火，是在看它包谷的时候发生的事情，这是后话，在此不提。

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