【现代文】
辉夜姬的美貌一传十，十传百，越传越远，天下的所有男子，无论富贵或贫贱，都想娶到这辉夜姬。他们只是听到辉夜姬其人，就已经心中恍惚，心里的欲望之火熊熊燃烧，希望那怕只见一面也好。可是辉夜姬家附近的人甚至是住在她家隔壁的人，都不能一睹辉夜姬的芳容，何况别的男子。那些迷恋辉夜姬容貌的人，往往会彻夜不眠，暗中在墙上挖一个洞，从中张望窥视，聊慰其情。也就是从这时起，这种行为被叫做偷情。然而大多数人只是夜里在无人之处走来走去，毫无亦法。他们壮胆向她的家人打听消息，却往往是一副吞吞吐吐，欲言又止的样子。然而没有人理睬他们。虽然会碰一鼻子灰，他们也不懊恼，尤其是那些公子王孙，他们更离不开这地方，有许多人不分日夜地在此走来走去。
那些知道自己毫无希望，在这里徘徊也徒劳无益的人，便回心转意，不再来了。但有五十有名的人，总是持续不断地来仿。他们仍是日日夜夜地梦想着。其中一人是石竹皇子，另一人是车持皇子，又有一个右大臣阿部御主人，还有一个大纳言大伴御行，最后一人是中纳言石上麻吕。他们这种人，只要听说哪里有美貌的女人，哪怕只是寻常的女人，都想立刻去看看。听到了辉夜姬的大名，心中更是激动不已，神魂颠倒，废寝忘食，他们经常在辉夜姬家附近徘徊彷徨，但却毫无效果。写了信送去，也得不到回音。他们中有的人自称相思成疾，写了失恋的诗送去，但依然没有答夏。他们明知一切办法都不会有效果，但一直不死心，无论三九严寒、冰雪载道之日或炎夏六月、雷雨交加之时，他们仍然继续不断地来访。有一天，一个人将老人叫出来，深施一礼，向他请求道：“请您将您的女儿嫁给我！”老人只是回答道：“她不是我生的女儿，我不能为她作主。”
时光飞快地流逝了。
这些人回到家中，仍是魂牵梦萦。有的苦于无计可施，便去求神拜佛，祈祷神佛保佑他娶到辉夜姬；有的则许下心愿，要菩萨帮助他忘掉这女子。但这一切仍然无用。于是他们又回夏原来的心思：老人虽然这样说，难道这女子能终身不嫁人么？于是照旧到辉夜姬家附近流连游荡，想以此表示他们的至诚。
老人看到这种情景，对辉夜姬况：“我家最高贵的姑娘！你原是神佛转世，不是我老头儿生的孩子。但毕竟是我费尽心血将你抚养成人的，你能不能看在我这点小小的辛旁的份上，听我说一句话？”
辉夜姬答道：“哎呀！什么话我都听。但您说我是神佛转世，我现在什么也不知道。我只知道您是我的亲生父奈呀！”
老人说：“啊，那真是再好不过了！我现在已过古稀之年。我说不定今天或明天，就会撒手而去。我有一句话要对你说：作为一个人，只要已经生在这世间，男的一定要娶妻，女的一定要嫁夫，这是人世间的规则。只有这样，才能使门户壮大，人口繁盛。就是你，也应走这条路呢。”
辉夜姬说：“是有这种事，但我就是不愿意。”
老人说：“你听我说呀！你虽然是神佛转世，但总还是一个女人吧。现在，我还活在世上，不妨就这样过日子。如果我死了，你该怎么办呢？那五个人，经年累月地来远里寻仿，可见他们对你的恋慕之心很深。他们都声明要娶你。你应该早下决心，做出选择，与其中的一个人定下亲来，你认为怎样？”
辉夜姬答道：“唉，这些人都是多么庸俗呀。不了解对方的心灵，而贸然与他定亲，如果他后来变心了，会教人后悔莫及的。无论对方地位多么高，相貌多么好，不了解他的心灵而与他定亲，我决不同意。”
“嗯，你说得很有道理，”老人点头赞同。又同道：“那么，你到底想与怎样的人定亲呢？那五个人看起来都对你很诚心啊。”
辉夜姬答道：“至于应该是怎样的人嘛，我也没有什么特别的要求，只有一个小小的要求。既然五个人录中，无论哪个都很诚心，分不出哪一个优，哪一个劣？那么，我希望，谁能将我最喜欢的东西给我取来，谁就是最诚心的人，我就做这个人的妻子。请您这样对他们说吧。”
“这的确是个好办法。”老人表示赞成。
傍晚时分，那五个人都来了。他们有的吹着笛子，有的唱著歌谣，有的吟诵和歌，有的吹着口弦，有的用扇子打着节拍。他们之所以这样做，无非是想把辉夜姬引出来。老人出来对他们讲话了：
“各位大人呀，你们长年累月地到我这荒芜的地方来，实在是不敢当！我已过古稀之年，就象风中残烛，朝不保夕。因此我已经对我家的女孩子说，叫她认真考虑一番，在你们五位城恳的大人当中，选一位丈夫。那女孩子说：‘我怎么能知道他们对我的爱到了什么程度？’这话说得也有道理。她又说，你们五位大人，很难辨出谁优谁劣。所以，在你们五个人当中谁能将她最喜爱的东西拿来给她，就说明谁对她爱得最深，她就嫁给谁。我以为这办法很好，你们都不会怨恨我吧。”
五个人听了这话，都说：“这的确是个好办法。”老人便走进去，把这话传达给辉夜姬。
辉夜姬说：“那好，您就对石竹皇子说，天竺国有佛的石钵，叫他去为我取来。
“对车持皇子说，东海有一个蓬莱山，山上有一棵树，树根是银的，树干是金的，村上结着白玉的果实，叫他去为我折一枝送来。
“叫那位右大臣把唐土的火鼠裘给我取来。叫大纳言把龙头上发五色光芒的玉给我取来。至于石上中纳言呢，要他去取一个燕子的子安贝给我。”
老人为难地说：“唉，这就是在刁难他们了。这些都不是国内所有的东西。这么困难的事情，叫我怎么向他们开口传达呢？”
见老人为难，辉夜姬说：“这有什么不好开口的！你只管去对他们说就是了。”
老人出去，把辉夜姬的话照样传达了。那几位王公贵人听了，被惊得目瞪口呆，自知无望地说：“你们提出这样的难题，倒不如爽快地说‘不准你们在这里徘徊。”’大家垂头丧气地回家去了。
【文言文】
世間男子,無論貴賤,皆欲納輝夜姬為妻.聞其事而心惑慕,欲逢晤而性難耐.然雖傍垣近鄰、家中使人,亦難以瞥見之.是以,夜不安寢,出闇夜而竊掘穴,欲窺垣中以聊慰藉.今日,求婚訓作-夜這者,蓋緣此歟.
爾等彷徨無人之處,亦復不知所為.或與家人尋情,然輒無展獲.徘徊不離,夜明日暮者,多矣.愚者心智不堅,遂道:「是無益出步,徒勞而無望爾爾.」而不復再來.
於其中,仍有直言相來者,世評倜儻之五人,不捨思慕,晝夜皆來.其名曰-石作皇子、車持皇子、右大臣-阿倍御主人、大納言-大伴御行、中納言-石上麿足,是也.
此五人之儔,凡稍聞美色,便是庸脂俗粉,亦必往窺見,當今聞輝夜姬之美貌,自是廢寢忘食,常迴行其家之側,而至今一無所獲.獲贈文書,而不得返事.或遣和歌,而魚燕杏然.其人等便知徒勞,卻不畏霜月、師走之嚴寒,亦不懼水無盛夏之酷暑,頻頻來訪,不絕於事.
或時,喚老翁來,伏拜摩掌曰:「伏願,配令媛於吾身!」老翁答:「非是吾子,不得做主.」
日經月異,光陰飛逝.其人雖歸家中,仍不止物思.祈之願之,或求成就其願,或求消抹思慕,而盡不能得意.故思,老翁所言如是,然豈有不與男交之理耶?是而,復往託之,欲示其堅志也.
老翁見之,而語輝夜姬曰:「我子,雖為神佛化生之人,而吾育養之志,亦不可疏.故,願奉聞老朽之言矣.」輝夜姬答曰:「無論何事,所宣皆承.然化生之事,妾不知矣.所思奉者,惟父惟親.」翁曰:「所言,甚歡.老朽年越古稀,旦夕且死.所欲言者,凡,人生在世,男則當婚,女則當嫁.如此為之,則得門戶壯大.此誠自然之理,不當違之.」輝夜姬曰:「何以,妾不得拒此理耶?」亦答曰:「便是化生之人,汝是女兒之身.限於老朽在世之際,拒之或無不可.此數人等,經年累月,遠來相顧,是意堅志明,不証自明.願,擇其一人奉之.」
輝夜姬曰:「是,皆庸俗之徒矣.不解人心,貿而行之.妾思,倘其心意有貳,則後悔莫及也.便是舉世敬畏之者,如不能知其深志,則妾者難以婚之也.」翁曰:「所思灼然.而,欲婚與何等堅志之人乎?在此人等,既並持非凡之志歟.」輝夜姬曰:「欲見其深志,非有不可攀之求,僅是末微之請爾爾.其人等堅志,若不知孰優孰劣.則,五人之中,孰能遂取妾冀之物者,蓋可知,其人御志勝焉.妾則,當婚此人.」老翁贊曰:「此法善矣.」
日暮時分,五人集之.人人或吹笛,或詠歌,或吟詩,或口弦,或鳴扇.此時,翁出之曰:「不棄鄙陋之所,經年累月,相顧不倦,實不敢當.老朽年邁,是旦夕且死之身.故,已勸小女,命其三慮,在爾等之中,擇其夫婿矣.答云:『欲知御心之深哉.』此言有理.又云:『如孰優孰劣,分之不得,則能取妾所冀物之者,御志自明.夫婚與誰者,以此定焉.』竊思,此法善矣.切勿恚恨.」五人咸曰:「此善法也.」翁則入室報之.
輝夜姬曰:「於石作皇子,則云:『於天竺,有佛御石缽.取之來耶.』於車持皇子,則云:『東海有蓬萊之山.其處有樹,根銀莖金,結白玉之實.折其一枝來耶.』於阿倍右大臣,則云:『取來唐土火鼠之裘耶.』於大伴大納言,則云:『龍首,有五色輝玉.取之來耶.』於石上中納言,則云:『燕所持子安貝者,取一來耶.』」老翁曰:「此是刁難矣.所冀之物,盡非此國所出.如此難題,當如何啟齒乎.」輝夜姬答曰:「何難之有?」
老翁曰:「然雖如此,傳申之.」言畢出曰:「實難啟齒,但願聽聞.」而傳輝夜姬之言.皇子、貴人等聞之,歎曰:「此者,何有異於直宣:『汝輩之人,勿復來見!』耶?」遂憂苦而歸
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『以拾缽冒充佛缽之石作皇子(佛前的石钵)』
【现代文】虽然如此，他们回去之后。总～不看到辉夜姬，～人没有意义。其中石作皇子最为机～。他仔细寻思，石钵既然在天竺，总不会拿不到的。但他转念又想:在那避远的天竺地方，这也是独一无二的～。即使走了千百万里，怎么能把它取到～呢?于是有一天，他到辉夜姬那里报告，今天我动～到天竺去取石钵了。过了三年，他走到大和国十都市某～寺里去，把宾头庐（十六罗汉之一)面前的被煤烟熏黑的钵取了来，
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