我们村名叫落雨村，位于守情山山麓，是典型的江南鱼米之乡，小桥流水人家。一面靠山，三面环水，水外是一块块阡陌螺旋的稻田，更远处又是隐隐青山。水上隔不多远就有一座小石拱桥，颇似弯月。各式小船，或行或泊，倒也不少。屋舍的布局错落有致，显得古朴而又幽雅。廖家就住在村子的东南隅。

廖斯痕的追忆是从高中开始的。就在前两年里，廖家可谓祸事不断。先是廖斯痕的爷爷在雨天滑倒，跌得半身不遂，卧床俩月，便寻早死的老伴去了。不上一年，廖斯痕的大哥出门打工，也在矿难中丧生，赔偿的几万块钱又被他大嫂携着改嫁了，遗下一男一女，男孩刚刚两周岁，而女孩还不满百天呢，一家人哭得跟什么似的。他的小妹荧荧当时十一岁，便辍学在家，给二哥嫂带带孩子，或帮父母做些家务。此外，廖斯痕还有三个姐姐，早都出嫁了。

我与廖斯痕年龄相仿，小时候每每在一块玩耍，又都捣蛋顽皮，总爱蹦蹦跳跳，爬高上低的。或上树掏个鸟窝，够个桑椹；或下水捉个螃蟹，摸个鱼虾；或捕只蜻蜓，尾上系一小绳，重新放飞；或粘些知了，逮个蚱蜢，叉只青蛙，炒着吃了，吃罢再捉；或趁人不备，约了伙伴，到瓜田偷个西瓜，躲一隅吃光，瓜汁经脖历肚，直流到脚跟；还偶尔与人打上一架，结果就鼻血四溅，全身尽红。有一次，我们一群伙伴去戏水，觅个较宽水域，打赌谁先游过去，输的去偷瓜，大家分着吃。小斯痕也不甘服输，攥紧了拳头，在一侧摇了几圈，便向对岸游去。不料，终因人小力薄，快到对岸却游不动了。眼看着就要沉下去，我们无不惊慌失措。多亏有大人恰巧经过，这才给打捞了上来，却已昏迷。于是，他给倒置在牛背上，顺村子转了好多圈，待控净了水，方渐渐苏醒过来，捡回一条命。全村大人们都领着自家孩子去观看，引以为戒。从此，村人就都喊廖斯痕是“大命人”，大难不死，必有后福的。

自从上了学，廖斯痕便渐渐变得安静了。他很懂事，也很勤快，一应大小家务，什么洗衣做饭，他全会，他母亲常常向人夸之不尽。进入初中，学校离家有好几里路，他皆来回地跑，经常饥一顿，饱一顿，面黄肌瘦的，人越发显得瘦小了。而成绩却很不错，第一年便考取了我们萧珲县县城的重点高中，这让我们既羡慕又妒嫉。廖斯痕也多才多艺，不仅会画画，还擅长书法，一到春节，有半个村子的人家都找他写春联。每逢红白喜事，也多请他执笔来写喜联或丧联，因此气死好几位老学究，直说廖斯痕的字写得幼稚。我也曾向他索取了一幅字画，至今还张贴在我的卧室内。此外，廖斯痕又能弹一手琵琶，拉一手二胡，全是跟他舅舅学的。他舅舅是一个戏班的演员，也会各种乐器，见廖斯痕有点音乐天分，就教了他琵琶与二胡，希望将来可以在戏班里混口饭吃，都能勉强跟班演奏了。

翻开日记本，从第二页，廖斯痕便如此开始写道:

一介曾经来看望我，并且与我聊了很久。或许是看出了我的烦闷与痛苦了吧，最后，他建议我可以写点东西，平时我也挺爱读书的，反正养病期间也无事可做。我说：“有什么用，痛苦依旧如许，并不会因此减少分毫”。一介大概觉得我的话也颇有道理，更许是认为我太怪僻了，因此就不再多说什么，又安慰了我几句，便走了。

一介的建议倒让我对一个问题思考了很多天。

我为什么要去写呢？好像生了大病的人都喜欢写点东西或者干脆改行当了作家。写了东西就是要给别人看的，不然，写出来跟埋藏在心里又有什么分别？如果说，写下来心里会舒服一点，那就错了。写在纸上，心房并不会因此挤出痛苦，留下空间，来储藏人生的欢乐，反而会因写在了纸上而复制了痛苦。纳兰性德有词云：“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”这与借酒消愁而愁绪反增是一个道理。既是给人看的，谁又能真正理解你写的东西呢？况且，以泪写成的文字是不招人喜爱的，人家本来心情好好的，谁愿自寻苦恼？那么，是想成名而满足自己的虚荣或在这个世上留下一点痕迹？一个在严肃思考生死的人，倘若还有虚荣，那他就不愧为虚荣铸成的了。想在史上垂名的念头是何等的虚缈与荒谬。杜甫诗云：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用？”我死之后，那不死的“廖斯痕”三个字又与我何干？徒增后人一叹而已。所以，我宁可在生前多一分钱的好花，也不愿死后的垂名。而且，古人说，若欲不朽，首先是立德，其次是立功，最后才是立言。此话极是，千古文人多得是，然而现今人们耳能闻，口可道的又有几人？我现在德之不称，功未及立，颓然一个废人，即便著述等身，也很快就会泯灭了的。

然而，大概寻求知己乃人情之常，求知己不得于当代，于是著述，转求于千载之下。不管怎样，顺其自然吧，聊借文字遣怀。生前之事尚不可知，何况身后呢？

春秋时有个叫荣期的人说，生而为人，又是男人，又能长寿，是人生三大快事。其歧视女性且不论，单说一个人能由幼儿到少年，再经青年至中年，最后变老，也是一种幸福。人至暮年，料无前景，方爱回忆，若年纪轻轻便要追忆了，也是人生可悲之事吧。

然而，我却要回忆了！

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