序

这篇小说将要讲到的是清醒。其实每一本小说都应该以清醒为主题。不论是智者的长悟，还是愚者几秒的故作，他们各式的清醒都是好的。而我之所以这样认为，是因为维持清醒的状态要比其它方式更能让人活的长久，活的如意。

活的长久，活的如意——这是我度量一切的基本单位。一件事物用这个单位测出的数值越大——不是满足，而是越大——我便越给予支持，哪怕它是“死去”。为了活而死！我要这样自相矛盾地说。因为我对“活”的认识有一点细微的缺陷。我以为“活”有别与“生”，“生”是单纯的状态。母亲可以“生”你，却不可以“活”你。这种语法上的差别造成了我对“活”的另一种认识。而也就是因为这种认识，我归结了许多“其它”。

第一段提到过“其它”，这里我首先想要说的是——“做梦”。这个梦并非半睡之后大脑的游离状态，更加不是弗洛伊德所说的模仿白日梦式的写作。它该也是一种写作方式，但它更是指代一种思考方式。我不知道该如何定义这种狭义的梦。它和与之相对的另一个极端给我的感觉都是一样的——梦幻，脱离实际。

“梦”有两种解释：

1，极其自由

2，极其混沌。

我以为我要说的梦是——完全的混沌，而它的相对的一种梦是——清醒。

或许我可以通过解释与之相对的那个极端来解释它，即通过解释现实定义上的做梦来解释。

首先我认为做梦是一种极限的清醒，尤其是在不受大程度外界干扰的情况下的梦。我以为做梦是人最完美的活的状态。但遗憾的是当我们醒来以后，却无法完全的翻看其中的清醒。我们往往需要解读它，就像解读一种暗示。

对于醒来以后的我们来说，大概“暗示”就是两种梦的区分。一种是自由的思考，带来暗示；一种是无为的思考，活的很如意，但一旦稍微清醒，便变的十分虚无，失去了所有的暗示。

这篇小说之所以有关清醒，正是在解读这种暗示，是在我们在失去梦的自由后寻找“活”的一种方式。

王小波有一句话说的很黑暗：理性一旦失去便再不回来了。

这篇小说的主题不至如此，我该说：理性一旦拥有过，便很难失去，即使失去了，也很难不去寻找。而寻找，其本身也是一种理性，活着时能想到这些，我就很快乐。

有关这篇小说：

主人公是“我”。现实里作者的名（是名不是姓）是余，而“余”再古文里便有“我”的意思。所以说“我”即使作者第一人称写作的标志，也是一种简单的泛泛的有名之人的代表。

作为中国读者，我们知道这篇小说是模仿王小波所作。而王小波又很受捷克作家如昆德拉和卡夫卡的影响。所以这篇小说可以说直接或间接的受到了王小波、表现主义、存在主义的影响。

有关剧情:

主人公是一座化工场的安检员。

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